河南內(nèi)鄉(xiāng)縣內(nèi)鄉(xiāng)職業(yè)中專 龐運鵬
時下許多人對<雷雨>中的周樸園看法不一,我認為總的來說可以有三種:
1."憎惡"派.
認為周樸園是資產(chǎn)階級一分子,在他的人生觀里,礦業(yè) ,家庭,女人都是他的資產(chǎn), 他是這些東西的主宰,不僅擁有而且還有生殺予奪的權利.應該說他是整個劇作中的最富有的人物.在整個劇作中他是中心人物,雖是耀眼但是卻令人討厭.他站在人民的對立面 .正是他鎮(zhèn)壓了工人, 雙手沾滿了鮮血,是殘忍的劊子手;他使兒子和妻子的生活充滿了痛苦而不能自拔,是個古板反動的封建家長;對待傭人和貧苦的人,他當作工具來使喚,對待女傭人侍平是玩弄和拋棄,自私和冷酷,是個十足的流氓.象他這樣的一個多面人物在其他的文學作品里也有,只不過這里較全面罷了.
2."同情"派.
其一,認為周樸園在當時的環(huán)境下必須做一個"合格"的企業(yè)家,當時的民族資本家參與競爭需要一定的手段和魄力,"犧牲"也是必然的.當時的民族企業(yè)家普遍存在壯大自己的資本趨勢,處境比較的難,偶爾對待工人使手段也是普遍的,在劇中周是個成功者,他順利的實現(xiàn)了工人的反抗"軟著陸",雖然還有大量的隱患存在但是事業(yè)還算穩(wěn).他的苦惱也是許多人看法,他身陷幾種矛盾之中,一是資本家之間的矛盾,二是資本家和工人的矛盾,三是資本家家庭內(nèi)部的矛盾,我們可以在其他的小說了找到印記,例如茅盾的<子夜>就是反映的民族資本家的苦難生活,許多企圖"改良"的資本家往往失敗了,就象吳孫甫.如果我們一說到有矛盾就批評他們,那豈不是犯了個唯心意義上的錯誤.民族企業(yè)家自身的不足也是歷史的原因,應該"哀其不幸,怒其不爭".
另外一個值得同情的很重要的原因就是周的家庭生活,客觀的講,人性的張揚集中的反映在他的家庭里,妻子繁漪,兒子周平的特殊心理要求和舉動,那都是在沖破那個特殊的秩序,在那個病態(tài)社會里就是亂倫,畸形了,戲劇化了.在這種情況下周樸園的唯一做法就是維持住那個秩序不能動搖,細想來誰能容忍自己的家里發(fā)生那樣的事情呢?周感到有了這些事情自己的地位有些動搖但又很苦惱,最后也滿腦疑惑的離開人世,他是有苦難言的,俗話說"家丑還怕外揚"的,自己的事業(yè)安穩(wěn)卻敗于人性的毀滅和張揚上,以他為代表的傳統(tǒng)秩序正在宣告倒臺.在這畸形的使人窒息的環(huán)境下,舊的被推倒,新的被毀滅,周難道不感到一種病態(tài)的凄涼的痛苦嗎?而這一切又都是周造成的嗎?不是的.當我們無力挽救一種事物的時候痛苦也是客觀的,所以周的遭遇是值得同情的.這也不是抹殺了文學的階級性而但強調(diào)其人性.,而是作品的時代性和客觀性決定的.
有人說周樸園和魯侍平的相遇表現(xiàn)出周的真正愛情,他仍然保留有三十年前的東西,足見其真心.我不同意這種看法.周的保留東西是他心理的一個隱私和傷疤,不允許別人去觸及,一旦觸及就表現(xiàn)的自私和冷酷,作品中的具體相遇情節(jié)就說明了這一點.我們固然要鄙棄周的為人玩世不恭,看出他沒有真正的愛情,但是也應從更深層次分析.周確實感到他的婚姻生活空虛和孤寂,渴望真正的愛情生活,但他不能離婚,只能維持空有的虛名,其實也只是個秩序罷了.,從人性的角度他是痛苦著的.因為他從未得意過.舊的事物就是這樣保持自己固有屬性不變直至滅亡.過度的壓抑直能導致周的痛苦.
3.有憎有貶有同情派:
主要是綜合上面的要點._---------
作者郵箱:pypxy2003@tom.com
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