楊會敏
2001年頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，提出“學(xué)生作文也是一種體驗，一篇好作文應(yīng)是學(xué)生的一種獨特體驗”。這些都表明作文是以學(xué)生在生活中的體驗為題材的，是寫學(xué)生自己的獨特體驗，但實際作文中，由于我們往往以理性的標(biāo)準(zhǔn)，以成人的眼光要求學(xué)生應(yīng)該、可以寫什么，不能寫什么，致使學(xué)生沒有了體驗，甚至忘卻了體驗，那么如何誘發(fā)學(xué)生的體驗?zāi)兀?/p>
1、創(chuàng)設(shè)活動，通過參與誘發(fā)體驗
體驗的產(chǎn)生，首先緣于體驗者對體驗對象有了切身的感受，因此，親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗對于體驗的形成具有特殊的意義。作文教學(xué)中，教師要精心設(shè)計活動，無論是課堂活動，還是課外活動，吸引學(xué)生參與到活動中，在活動中“以身體之，以心驗之”，從而產(chǎn)生體驗。
初春時節(jié)，校園里萬物爭春，百花綻放。在圖書館前的人行長廊上，一根根葡萄藤靜靜地臥在長廊的藤架上，藤節(jié)處還看不到一絲綠意。一位老師上課先說：“同學(xué)們，你們今天從圖書館前走過，在那里看見過什么景物呢？在這些景物中，哪個曾令你駐足思考、感悟生活呢”這一問，同學(xué)們感到真的無話可說。于是教師就組織學(xué)生實地去觀察一翻。在活動中引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)考察，去爭論不休，“葡萄藤究竟是死了，還是活著？”突然，一位學(xué)生驚奇地喊到：“活著，看這里有嫩黃的苞芽�！绷硪晃粚W(xué)生也自言自語感嘆到：“真是，形似枯竭，藤里卻流淌著生命的血液�！贝藭r，學(xué)生的情感已經(jīng)觸發(fā)，思維已經(jīng)啟動，隨時都可能閃現(xiàn)出感悟生活的思維的火花。
聽著優(yōu)美的旋律，還有電臺主持人充滿誘惑力的聲音，可能有些學(xué)生就會產(chǎn)生向往，教師這時可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的條件，并加以引導(dǎo)，讓學(xué)生去扮演一回主持人的角色。比如，告訴學(xué)生首先給自己的欄目起個名字，計劃節(jié)目播出時間長短，內(nèi)容包括什么，然后讓學(xué)生對著錄音機(jī)進(jìn)行錄制。除此之外，教師還可以根據(jù)寫作需要，設(shè)計一些角色，比如讓學(xué)生扮演老師，扮演父母；還可以去擔(dān)當(dāng)學(xué)生理想中的角色，如扮演一次自己的偶像，或是電影明星，或是足球明星……在舞臺上盡情展現(xiàn)自我；也可以讓學(xué)生體驗一下生活中小人物的悲歡離合、喜怒哀樂，教師可以設(shè)計諸如風(fēng)雨中的撿破爛者，清晨寂靜街道上清潔工等等；當(dāng)然還可以結(jié)合教材，設(shè)計蘊含教育者意圖的角色。擔(dān)當(dāng)、扮演著這些角色，會在無意識的作用下不知不覺地進(jìn)入角色，最深切、最生動地經(jīng)歷了角色的心理活動過程，于是，自己仿佛變成了那個角色，我與角色同一，角色的喜怒哀樂，仿佛是自己真情實感的表露。如上面扮演主持人的角色，它就能很好地讓學(xué)生體驗到了主持人的不易、辛勞，因有了錯誤要反復(fù)錄制，對觀眾要盡量有耐心等。一系列的角色轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的新異感能激起學(xué)生的熱烈情緒，產(chǎn)生體驗。
相比于聽別人說或靜止的觀察，親身參與活動是形成活動體驗的最重要的途徑。因此，教師要善于組織一些主體性活動，比如調(diào)查、演講，讀書交流，有條件的還可以組織學(xué)旅活動，把學(xué)習(xí)與旅游二者結(jié)合起來，調(diào)動學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生在自然的熏陶中感悟、體驗。主體性活動往往是以主體的需要展開的，因此，主體會能動地積極地全身心地投入活動當(dāng)中去，比如上面那位老師組織學(xué)生室外觀察活動，因為學(xué)生想弄清楚到底葡萄藤是死還是活著，所以，與以往觀察相比，學(xué)生可能會全身心投入，從褐色的藤皮中尋找生命的痕跡。學(xué)生的需要是否得到滿足，直接影響到他們的情緒、情感。當(dāng)學(xué)生剝?nèi)ズ稚睦掀�，露出一點白里透青的嫩皮時，自然是很驚喜。同時在主體性活動中，也存在著主、客雙向?qū)ο蠡捅舜巳诤系臋C(jī)制。在體驗中，體驗的客體不是同主體的意識、生命無關(guān)的客體，而是主體生命意識中的客體，體驗中的客體是生命化的，甚至是主體生命的一部分�！绑w驗者與其對象不可分割地融合在一起，主體全身心地進(jìn)入客體之中，客體也以全新的意義與主體形成新的關(guān)系，此時，無客體也無主體，主客體的這種活生生的關(guān)系成為體驗的關(guān)鍵�！盵1]如上面“我與角色的同一”就是主客的融合、劃一。在活動的親歷中，更容易形成學(xué)生豐富的體驗。
2、營造情境，通過入境誘發(fā)體驗
心理學(xué)認(rèn)為，情境是對人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會學(xué)意義的具體環(huán)境。布魯納說：“教學(xué)論必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗與情境�！盵2] 因為“學(xué)習(xí)產(chǎn)生與某種特定的情境之中，教師的主要作用在于安排課堂情境的學(xué)習(xí)�！盵3]的確，一個具體生動的情境設(shè)置，可以引起學(xué)生的親切感和新鮮感，從而調(diào)動大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，提供想象和思維的前提，使學(xué)生在一種輕松愉快的情緒下進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。情境在激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用。作文教學(xué)情境，是為誘發(fā)學(xué)生體驗，激起學(xué)生的寫作欲望，調(diào)動學(xué)生的作文興趣的一種場合、一種背景，一種應(yīng)急狀態(tài)。
有一次教師預(yù)先告訴學(xué)生要在課堂上進(jìn)行一次小型考試。當(dāng)學(xué)生作好了心理上、物質(zhì)上的準(zhǔn)備后，教師鄭重地翻開講義夾去取試題，然而沒有，接下來是教師一系列的“找試題”的動作，神態(tài)也隨著找的過程不斷變化……，學(xué)生由觀望開始變得莫名其妙，最后忍俊不禁時，教師宣布“試題”找到了，就是用大500字，將老師“找試題”的過程寫下來。
緊張、期待、疑惑、豁然……這瞬間的情感變化使學(xué)生作文興趣盎然，寫作情緒輕松而自然，寫起來非常順手�！袄蠋熜赜谐芍竦胤_講義，滿懷希望地‘抖動’課本，失望地望著在地上滾動的硬幣，有些慌亂地找遍身上所有的衣袋，僅存的一線希望破滅了，從走廊上回到講臺上，還一邊無何奈何地?fù)u頭，尷尬地望著學(xué)生；最后帶有幾分狡黠地宣稱……”
學(xué)生寫作上的最大的障礙就是“無米下鍋”，無材料可寫，也就是說，沒有體驗。誘發(fā)學(xué)生的體驗，有意識地“制造材料”，教師就要有目的導(dǎo)演“情境”，為學(xué)生制造一種場合、一種氛圍，引起他們情感的波動，使它成為一種強(qiáng)化的刺激信息，構(gòu)成學(xué)生審美感知的表象性，使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境，從而產(chǎn)生表達(dá)的愿望和作文靈感。學(xué)生沒有這方面的體驗，教師設(shè)法為學(xué)生制造一種場合，一種氛圍，從而喚起學(xué)生的寫作沖動。
告別了童年時代，進(jìn)入少年時期，這個階段的學(xué)生，變得敏感而又容易陷入自戀自憐。變得孤獨，喜歡獨立，封閉在自我的小圈子里。這個時候教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更廣大的世界，擴(kuò)大學(xué)生的胸襟，作文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出自我的圈子，從寫自我，寫學(xué)校等小社會，逐漸擴(kuò)展到對大社會的關(guān)注。老師用語言為學(xué)生描述著這種情境：
“當(dāng)你以為小屋里的世界就是整個世界，當(dāng)你睜大眼睛看見的只是自己，當(dāng)你豎起耳朵聽見自己失真的聲音，當(dāng)你的情感還走不出一己的世界，你的作文就始終‘大’不起來。請你推開窗子吧，把頭伸出窗外，聽聽外面的風(fēng)聲雨聲--你聽到了遠(yuǎn)處傳來的呼喚聲了嗎？你聽到了一片森林被毀滅的痛苦的呻吟聲了嗎？你聽到了一片農(nóng)田被侵占的沉重的嘆息聲了嗎？你聽到一條鐵路向前延伸的歡笑聲了嗎？……”這如詩意般的語言，錘打在學(xué)生的心坎上，他們或許有的一驚，外面是什么世界？外面的世界也有呼喚、呻吟、嘆息、歡笑嗎？我怎么沒有關(guān)注過、體驗過呢？一種期待打開自己的情感油然而生。
推開窗子，“涌動于樓下花海的，是春之信使的櫻花，她流溢的粉紅，是春之霞光；我在樓上看見，聽見了生命的律動……七天后，一場風(fēng)雨，櫻花凋零，落花滿地，輕輕地，無聲無息，全然失去了先前的熱烈……我尋覓她生命的歷程，在泛青的草坪上，在高高的白楊樹下，又尋到了她的生命……”自然的輪回變化，讓學(xué)生體驗到了生命的軌跡。
人進(jìn)入某一種實際情景，或接觸模擬情景，甚至是頭腦中想象的情景，它只要能激起學(xué)生對事物真切感受，深刻理解，并在此基礎(chǔ)上形成真實的情感和豐富的聯(lián)想，就能誘發(fā)學(xué)生的體驗。教師要運用多種手段營造情境，如聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，播放音樂渲染情境，運用實物演示情境等。
3、利用閱讀，通過讀誘發(fā)體驗
最直接、最便利的誘發(fā)體驗的方式，不能不說是閱讀了。世事紛繁復(fù)雜，我們不可能都一一經(jīng)歷過，通過閱讀交流等方式理解社會、理解他人，是體驗生活的又一重要途徑�！墩Z文新課標(biāo)》中明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀整體的書�！苯處熞浞掷瞄喿x這一塊，以讀促寫，做到讀寫結(jié)合。
閱讀的范圍是寬泛的，可以讓學(xué)生讀古今中外的名著，可以讓學(xué)生讀自己同學(xué)的作品，更值得注意的是要發(fā)揮語文讀本的作用。無論讀什么，都要告訴學(xué)生要沉進(jìn)去。當(dāng)學(xué)生在真正“孤獨”的意義上去閱讀的時候，一段文字，一個字句，甚至一個詞，都會在他的心里泛起旁人體察不到的漣漪，他被深深震撼著，或是被久久地感動著，無論是剎那間的頓悟還是永久地回味，這一切，都是他自己獨自承擔(dān)。當(dāng)你面對枯藤老樹的凄涼，你的眼淚會流出你的思念；當(dāng)你登上顛峰，面對噴薄而出的紅自，你的吶喊會道出你的歡喜；當(dāng)你讀著《紅樓夢》你會成為作品中的人物，為寶、黛二人痛哭；當(dāng)你讀著《三國》你就以為自己就是諸葛亮；當(dāng)你看了《聊齋志異》，你會徹夜不眠，等待著傳說的女鬼……
沉入進(jìn)去，意味著心無旁涉，主客體契合、情感產(chǎn)生共振.。一學(xué)生寫道：“讀了你的《第一次探家》，我禁不住流淚了。我雖然不是住校聲，我雖然每天都回家，但父母經(jīng)常不在家，我經(jīng)常是幾個月才能和父母見一次面。每次看見他們，我也像你一樣，任性地在他們懷里撒嬌，接著就感到父母蒼老了許多。但愿我們能不辜負(fù)他們的希望，做個好學(xué)生�！薄拔摇背两趧e人回家的體驗中，別人的情感深深地打動了“我”，別人的體驗也成了自己的體驗了。
同時，還可以采用誦朗、美讀、品味重點詞句等方法帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品中的情感世界，從而誘發(fā)學(xué)生的體驗。大多數(shù)的語文選文都是些生動的、具體的、充滿感情力量而又有豐富思想內(nèi)涵的作品。教學(xué)不能滿足于釋詞--分段--段落大意--歸納中心思想--提示寫作特點這種僵化的模式，教師要引領(lǐng)學(xué)生去讀，在讀中感受、品味，當(dāng)閱讀能達(dá)到“物我”的同一，體驗也就產(chǎn)生了。朱光潛談他讀李白的《經(jīng)下坯橋懷張子房》一詩的感受時也說：“以我的經(jīng)驗說，我在十幾歲時就愛讀這首詩，常常高聲朗誦。朗誦時心情是振奮的，仿佛熱血都沸騰起來了，特別是讀到最后‘唯見碧水’四句，調(diào)子就震顫起來，胸襟也開闊起來，仿佛自己也有無限的享情勝慨，大有低回往復(fù)，依依不舍之意，這種振奮的心情是痛快的，也是有益的�！鼻宕票胝f：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”[4]讀，可以發(fā)揮語言的魅力，使學(xué)生受到感染和熏陶，也是讓學(xué)生體味到作品的感情韻味，不自覺地投入進(jìn)去，產(chǎn)生體驗。朱光潛讀的例子不就很好地解釋了這一點嗎？
美國著名心理學(xué)家克拉森在《作文：研究、理論與應(yīng)用》中明確提出：“學(xué)生自發(fā)的興趣課外閱讀，比增加經(jīng)常性的寫作訓(xùn)練對發(fā)展學(xué)生作文能力更有效�！碧嵋魑牡暮诵娜蝿�(wù)是：“使學(xué)生對讀物達(dá)到入迷的程度，從而自發(fā)地閱讀大量的文學(xué)讀物�！薄皶x予我們的思想比現(xiàn)實生活所賦予我們的更加生動活潑，正如倒影里所反映的山石花卉常常要比真實的山石花卉更加多姿迷人一樣。”（美國作家約翰盧�？苏Z）
當(dāng)我們在活動中，在情境中，在閱讀中，形成了諸多體驗，它們可能是匆匆的過客，其他的感覺要抹掉它的余味和記憶，宛如一個海浪沖去前面的海浪留在沙灘上的痕跡。但總有一天我們會感到一種巨大而又另人折服的激情從我們的心靈中溢出，我們會意識到那一連串的內(nèi)心活動來自那被遺忘的感覺。這就是我們那些曾經(jīng)的體驗在作文中被喚醒了。
注釋：
[1]鄒進(jìn)：《現(xiàn)代德國文化教育學(xué)》，山西教育出版社，第29頁。
[2][3]轉(zhuǎn)引李高明：《關(guān)于作文教學(xué)的思考》，《語文教學(xué)之友》，1998年第5期。
[4] 轉(zhuǎn)引王尚文主編：《中學(xué)語文教學(xué)研究》，高等教育出版社，第213頁。
作者單位：山東師范大學(xué)文學(xué)院
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