學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
我們眼下的社會(huì)，報(bào)告的適用范圍越來(lái)越廣泛，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。一聽(tīng)到寫報(bào)告馬上頭昏腦漲？下面是小編收集整理的學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告1
一、研究的意義和目的：
一、"教育愛(ài)"的含義：教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。
二、研究的意義：
1、教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛(ài)的，“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的靈魂�！敖逃龕�(ài)”是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)。“教育愛(ài)”正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，“教育愛(ài)”顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì)去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)“教育愛(ài)”是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪恕＿@關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。
2、當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責(zé)罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過(guò)一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問(wèn)題。如：《幼兒不聽(tīng)話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話被老師剪下左手食指�！独蠋燇w罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她（他）們?nèi)狈Α敖逃龕?ài)”觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對(duì)“教育愛(ài)”的`理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛(ài)”，正所謂的“愛(ài)之深才恨之切”，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱職的幼教工作者，就要首先看他（她）具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛(ài)！所以對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀念的研究是具有積極意義的。
3、了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀，對(duì)改進(jìn)學(xué)前教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對(duì)他（她）們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對(duì)未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài)，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的“教育愛(ài)”思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
4、目前國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國(guó)外，我們做的還有很多。
20xx年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20xx年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國(guó)歷史上對(duì)“教育愛(ài)”雖然有過(guò)提及，解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注“教育愛(ài)”問(wèn)題，也作過(guò)一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的“教育愛(ài)”觀念的研究，采用多種方式：訪談、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來(lái)做研究�？梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a(bǔ)這方面的不足。
5、為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)兒童的新視角。
在研究的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問(wèn)卷請(qǐng)她們填寫，這也是一種讓她們認(rèn)識(shí)“教育愛(ài)”的重要性的途徑，也會(huì)使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識(shí)兒童。
二、文獻(xiàn)綜述：
一、國(guó)外研究：昆體良已明確認(rèn)識(shí)到并強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他指出：“最要緊的是要建立（學(xué)生）和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。”
�、倥崴固┞妪R不僅強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛(ài)的精神。阿圖爾？布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛(ài)�！�
�、谡沁@種“使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài)”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想，卻沒(méi)有對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他認(rèn)為愛(ài)并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出：“凡不能為愛(ài)他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者�！�
�、墼俅�，他將教育愛(ài)視為一些特質(zhì)。這對(duì)于我們準(zhǔn)確把握教育愛(ài)的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛(ài)的本質(zhì)問(wèn)題。他在將教育愛(ài)視為一種情感的同時(shí)，也意識(shí)到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危險(xiǎn)，即有可能會(huì)出現(xiàn)“好心辦壞事”或稱“毒害性教育”的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必須具備“對(duì)塑造具有個(gè)性的人的純真的愛(ài)”的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)教育者必須“成功地實(shí)踐這種愛(ài)的能力”。凱興斯坦納關(guān)于教育愛(ài)的研究，特別是對(duì)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來(lái)的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過(guò)深入研究，最終揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格明確認(rèn)識(shí)到并揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛(ài)的人，并對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，將其視為教育的“根”，他認(rèn)為，“人類最偉大的力量是愛(ài)”。
�、芷浯危J(rèn)為教育愛(ài)的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價(jià)值可能性的實(shí)現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛(ài)的特征。他認(rèn)為教育愛(ài)有兩個(gè)方面的特征，即消極方面與積極方面：“①消極方面：不籍愛(ài)以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個(gè)別價(jià)值傾向，而是針對(duì)別人心靈的整個(gè)價(jià)值能力，使他所有的價(jià)值傾向發(fā)展�！�
⑤斯普朗格對(duì)于教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)并促進(jìn)了教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。 Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，她分析了關(guān)于教育愛(ài)的研究如此貧乏的原因
學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告2
摘要：聲樂(lè)課是中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必修的一門課程。由于受諸多因素影響，大部分中職學(xué)校音樂(lè)教師仍然沿用較簡(jiǎn)單傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)方法、教學(xué)理念同藝術(shù)實(shí)踐脫節(jié)嚴(yán)重，且忽視了學(xué)生自身特點(diǎn)，很大程度上制約中職聲樂(lè)教育的發(fā)展水平。針對(duì)當(dāng)前中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課教學(xué)方式進(jìn)行了探索，認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中需構(gòu)建新型教學(xué)體系，融合多樣化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)興趣，從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)中職生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中職生；多樣化教學(xué)；聲樂(lè)
目前，中職學(xué)校聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)理念陳舊、教學(xué)方法單一這些弊端日益凸顯。新形勢(shì)下，我們亟需探尋適合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，采取切實(shí)有效的措施進(jìn)行改革，更新教學(xué)觀念、調(diào)整教學(xué)計(jì)劃方案、開(kāi)拓多樣化教學(xué)途徑，讓中職生在學(xué)會(huì)歌唱的同時(shí)，還能掌握藝術(shù)技巧，培養(yǎng)出符合專業(yè)要求的工作者，真正達(dá)到教學(xué)服務(wù)于人才培養(yǎng)的目的，滿足于社會(huì)需求。
一、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)分析
中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多年齡處在15至18歲之間，性格活潑好動(dòng)，好奇心和求知欲也比較強(qiáng)。然而，多數(shù)學(xué)生來(lái)自于各個(gè)縣或農(nóng)村地區(qū)，缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，綜合素質(zhì)難免參差不齊，且學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力也較薄弱，心理發(fā)育不夠成熟，僅僅通過(guò)重復(fù)“老師示范，學(xué)生跟唱”這樣簡(jiǎn)單的模式，很容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，更無(wú)法掌握學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和難點(diǎn)。針對(duì)上述情況，中職學(xué)校聲樂(lè)教師應(yīng)該根據(jù)教育對(duì)象的實(shí)際特點(diǎn)，尋找科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、結(jié)合中職生的實(shí)際情況構(gòu)建多樣化聲樂(lè)教學(xué)模式
1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提升審美鑒賞能力有著重要的意義。而其中的關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍，不能一味采用“老師講、學(xué)生聽(tīng)”這樣簡(jiǎn)單化、凝固化的教學(xué)模式，要多以親切鼓勵(lì)的語(yǔ)言加以引導(dǎo)，讓學(xué)生多提問(wèn)、多思考，在不知不覺(jué)中發(fā)展他們學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。（1）需抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，逐步遞進(jìn)式開(kāi)展教學(xué)。中職生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)、對(duì)教師依賴性強(qiáng)，一開(kāi)始目標(biāo)不要定太高，然后逐漸加深教學(xué)難度，由淺入深、由簡(jiǎn)而難輔導(dǎo)授課。（2）善于運(yùn)用多媒體結(jié)合教學(xué)，學(xué)生現(xiàn)階段處于聲樂(lè)啟蒙教育階段，需多聽(tīng)、多看、多感受，多媒體剛好具有集視、聽(tīng)、唱于一體的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)多播放名家的范唱視頻來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而主動(dòng)探索演唱的精髓。（3）教師不但要善于發(fā)現(xiàn)生活中的“音樂(lè)美感”，與學(xué)生一同分享，還要有“幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠”式的超強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。在互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程中，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)歌唱的樂(lè)趣。這樣才能有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，更有利于促進(jìn)教學(xué)效率的提升。
2、注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，聲樂(lè)教師往往只注重歌唱技巧的培養(yǎng)，會(huì)忽視理論知識(shí)的傳授。而聲樂(lè)是通過(guò)歌唱表達(dá)思想的一種藝術(shù)行為，沒(méi)有蘊(yùn)含感情和思想的歌唱不能稱之為藝術(shù)。例如，在接受歌唱表演實(shí)踐之前，學(xué)生需了解歌唱中發(fā)聲器官的構(gòu)造、原理等，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)聲的全過(guò)程，構(gòu)建起聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基本認(rèn)識(shí)。然后輔之創(chuàng)作背景、情感基調(diào)等多層次且系統(tǒng)的理論知識(shí)，結(jié)合形式多樣的歌唱表演實(shí)踐，這樣才能在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的聲樂(lè)學(xué)習(xí)體系。
3、提升教學(xué)資源利用率，采取大課形式進(jìn)行講授
大課主要以聲樂(lè)理論知識(shí)、發(fā)聲訓(xùn)練技巧等為基礎(chǔ)內(nèi)容。以聲樂(lè)理論知識(shí)為例，在教學(xué)過(guò)程中系統(tǒng)地傳授基礎(chǔ)理論，讓學(xué)生了解發(fā)音器官結(jié)構(gòu)、正確歌唱姿勢(shì)、呼吸技巧等方面的知識(shí)，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歌唱需具備的基本條件，培養(yǎng)專業(yè)基本能力。應(yīng)用大課授課模式最大的優(yōu)勢(shì)就是能在集體時(shí)間內(nèi)以點(diǎn)帶面地解決學(xué)生存在的共性問(wèn)題，有效地提升教學(xué)利用率。
4、小組課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)
小組課是聲樂(lè)教學(xué)中較普遍的教學(xué)方法，優(yōu)勢(shì)在于能夠充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，包括學(xué)習(xí)能力、水平差異等，給予學(xué)生針對(duì)性指導(dǎo)。通常教師綜合考慮聲樂(lè)基礎(chǔ)、歌唱水平、個(gè)人特點(diǎn)等各方面因素，以3~5人為單位進(jìn)行分組，既照顧到學(xué)生的個(gè)性，又兼顧到小組的共性，真正實(shí)現(xiàn)因材施教、對(duì)癥下藥。在小組課教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)互相觀摩、互相傾聽(tīng)，讓他們能較清晰地辨別歌唱發(fā)聲狀態(tài)的正確性。而對(duì)于個(gè)別發(fā)聲存在問(wèn)題的對(duì)象，教師可以更有針對(duì)性地通過(guò)講解與范唱，及時(shí)糾正學(xué)生的歌唱問(wèn)題，還可以讓學(xué)生充分體會(huì)教師在解決歌唱問(wèn)題過(guò)程中所采用的方法和技巧。不僅如此，學(xué)生還可以在交流經(jīng)驗(yàn)和技巧中了解小組其他學(xué)生對(duì)同一首聲樂(lè)作品不同的領(lǐng)悟?qū)哟闻c演繹風(fēng)格，并與之做比較，加深對(duì)作品的理解，更利于學(xué)生完整展示作品。如，在他們完全掌握作品的情況下，教師可以豐富教學(xué)模式，組織學(xué)生進(jìn)行重唱、齊唱、合唱、對(duì)唱等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受不同形式的歌唱藝術(shù)魅力。
三、聲樂(lè)教學(xué)融合藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
聲樂(lè)是一種融合理論知識(shí)和實(shí)踐表演的藝術(shù)形式，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐表演來(lái)促進(jìn)聲樂(lè)理論知識(shí)的運(yùn)用，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)得失，才能形成更完備的理論體系指導(dǎo)實(shí)踐。因此，中職聲樂(lè)教學(xué)必須結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐才能完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的，更好地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。藝術(shù)實(shí)踐的方式多種多樣，例如定期舉辦學(xué)生聲樂(lè)觀摩會(huì)，文藝匯報(bào)演出，讓他們?cè)趯?shí)踐中錘煉心理素質(zhì)、克服心理障礙。中職音樂(lè)教師需在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不斷改革創(chuàng)新，積極探索，尋找更有科學(xué)性、有效性的教學(xué)模式與教學(xué)方法，從而提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量與水平，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和職業(yè)能力，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)前教育工作者，促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
作者：李黎丹單位：廣東省工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]劉玢、中職幼師專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)探析[J]、商情，20xx（15）
[2]楊立崗、聲樂(lè)教學(xué)法[M]、上海音樂(lè)出版社，20xx—08
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