關(guān)于以愛為主題的論文
“愛”是一個(gè)永恒的話題，撇開兩性之間卿卿我我的情愛，“愛”還有著更為博大的內(nèi)涵。比如母愛、友愛、相互之間的關(guān)愛；又比如孔子學(xué)說(shuō)中的“仁愛”，孫中山所提倡的“博愛”，以及基督徒心目中上帝的“慈愛”。足見愛是體現(xiàn)人性和諧的社會(huì)基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在常能見到這樣一句口號(hào)，叫做“大愛無(wú)疆”，說(shuō)明愛有極大的包容性。只要愛心常在，一切矛盾，一切恩怨就都能得到化解。
“愛”也是學(xué)校教育的重要課題，我們?cè)?jīng)提出過“五愛教育”，我們也曾經(jīng)指出過愛具有階級(jí)性�！笆澜缟蠜]有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨�！边@樣振聾發(fā)聵的聲音，稍為有點(diǎn)年紀(jì)的人一定記憶猶新。所以在那個(gè)時(shí)代我們不敢愛，我不知道我們現(xiàn)在的大愛教育是否也要與時(shí)具進(jìn)。如何去愛？應(yīng)該愛誰(shuí)？這些問題似乎在學(xué)校教育中沒有被厘清，或者是被忽略了。
有這樣一則報(bào)道：來(lái)自加拿大的外籍教師凱麗，在杭州一所中學(xué)任教。她為什么會(huì)來(lái)中國(guó)？我們不能妄加猜度，但肯定不是為了錢。中國(guó)的報(bào)酬絕對(duì)不會(huì)高于加拿大，也決不會(huì)是覺得中國(guó)的民主、自由程度比加拿大高。據(jù)她自己說(shuō)，她是因?yàn)闊釔壑袊?guó)，熱愛中國(guó)的文化，熱愛中國(guó)的人民才遠(yuǎn)涉重洋，來(lái)到這個(gè)古老而又年輕的國(guó)度�？磥�(lái)她是因“愛”而來(lái)！
一次她給學(xué)生布置了一道英語(yǔ)作文，題目是《你愛誰(shuí)》。學(xué)生的答案幾乎一樣，愛黨、愛社會(huì)主義祖國(guó)。凱麗又問，還愛誰(shuí)？愛爸爸、愛媽媽。愛爺爺、奶奶，還有老師。凱麗接著問：再想想，還有什么是最需要你愛的？沒有人舉手回答。凱麗說(shuō)：“孩子們，你們要愛的不只是這些，你們首先要愛自己，唯有愛自己，才能愛父母、愛祖國(guó)，愛這個(gè)世界上的一切�！眲P麗又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“只有自己才是最重要的，而不是其他，你們必須要有這樣的意識(shí)�！�
凱麗的'言論在學(xué)校引起軒然大波，校長(zhǎng)找到凱麗，希望她不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子。不久凱麗向?qū)W校提交了辭呈，校長(zhǎng)竭力挽留，說(shuō)：“你不是因?yàn)閻壑袊?guó)、愛杭州才選擇到這里的嗎，怎么說(shuō)走就走呢�！眲P麗說(shuō)：“是的，校長(zhǎng)先生，我愛這里的一切，但我首先得愛自己。而在這里我的學(xué)生卻不知道要愛自己，我的教育理念，在這里被視為異端邪說(shuō)，無(wú)法施行，我不能委屈自己，在這里浪費(fèi)時(shí)間�！�
我沒有能力評(píng)論凱麗的觀點(diǎn)，弄不清楚“首先要愛自己”的觀點(diǎn)是否就是一種自私的資產(chǎn)階級(jí)行為，傳統(tǒng)教育對(duì)我來(lái)說(shuō)太根深蒂固了。在那個(gè)愛憎分明的時(shí)代，我們不敢愛朋友、愛老師、甚至不敢愛自己的父母、妻子、丈夫。唯有愛我們光榮正確的黨，愛我們英明偉大的領(lǐng)袖，才能使自己永遠(yuǎn)不迷失方向。
凱麗走了，她是作為一個(gè)另類教師的形象走的，然而她留下的“唯有愛自己，才能愛父母、愛祖國(guó)，愛這個(gè)世界上的一切�！钡脑掝}，卻無(wú)法使我參透。愛誰(shuí)？怎樣愛？才算正確！這個(gè)話題恐怕還要爭(zhēng)論下去。不過我們的先賢倒是留下了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的格言，它似乎在告訴我們，要做好大事，首先要從做好自己開始。愛，是否也要從先懂得愛自己開始呢？連自己也不愛的人，能愛別人嗎？這些問題就留待年輕人去慢慢參悟吧！
【以愛為主題的論文】相關(guān)文章：
以愛為題的議論文05-30
為真實(shí)而活為自由而愛議論文06-04
以愛為話題的議論文（精選22篇）04-29
三篇以愛為話題的議論文06-12
以讓世界充滿愛為話題初二議論文10-14
以我愛的文竹為題的議論文1500字05-28
憂與愛為題目的議論文六篇06-27
LED主題的論文07-16