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五個女孩子的故事
引發(fā)價值觀的爭議
《歡樂頌》說的是生活在同一個小區(qū)的五個女孩的故事。
安迪、曲筱綃是“上層社會”,關(guān)雎爾是“中產(chǎn)階層”,樊勝美和邱瑩瑩是“普通老百姓”。
劇情發(fā)展到現(xiàn)在,安迪和曲筱綃的事業(yè)愛情都相對得意;日子小康的關(guān)關(guān)尚處于迷惘之中;出身普通的樊勝美和邱瑩瑩,日子過得很艱難,甚至已經(jīng)被精英階層下了“格局不夠大”、“再怎么努力也有天花板”的定論。
目前,《歡樂頌》在豆瓣上的評分是7.4,對于正午陽光來說,這個分低得令人咋舌(他們的《瑯琊榜》有9.2分,《偽裝者》有8.3分)。
也許,劇中所謂“精英階層”的順風(fēng)順?biāo)|到了一部分人的痛點(diǎn)。他們不滿意劇中“精英階層時刻流露的優(yōu)越感”,覺得這“毀三觀”。
豆瓣網(wǎng)友“我不是生活家”就給《歡樂頌》打了1星的低分:“憑什么啊,平民階層就都這么不堪,非得處處碰壁,富二代不管性格多差都人人愛!”
知名公眾號“嚴(yán)肅八卦”也認(rèn)為:“明明是上海的故事,為什么寫得像一個閉塞僵化的小城,處處流露出貧富給人帶來的差異?……什么樣的水土培養(yǎng)出什么樣的作品,現(xiàn)實(shí)里不管是有錢人還是窮人,都有太多對財富焦慮的理由。而國人目力所及,清白的奮斗和自由,太罕見了。”
而與之形成鮮明對比的是,還有一大批網(wǎng)友認(rèn)為《歡樂頌》生動地反映了現(xiàn)實(shí),人物具有多面性,讓人又愛又恨,五個女孩身上都有身邊人的影子。
有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,代入感太強(qiáng),也許是《歡樂頌》引起價值觀爭議的主要原因。這也從一個側(cè)面說明了大家對這部劇的關(guān)注度,以及主創(chuàng)的功力。
故事還沒結(jié)束
后面還有兩部
在流行“小鮮肉”的熒屏上,已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)像《歡樂頌》這樣能引起價值觀之爭的電視劇了。
舉一個小小的例子,剛進(jìn)入職場的關(guān)關(guān),這樣說出自己的困惑:“雖然人跟人是平等的,可這社會就是有階層之分,都是只敬羅裳不敬人。你無視階層只會碰壁?墒且粋人得多有勇氣,才能無視這些客觀存在的壁壘呀!”
對于這段臺詞,不同的觀眾就有不同的理解。
有人點(diǎn)贊說,直面中國社會的現(xiàn)狀,才是現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇負(fù)責(zé)任的態(tài)度,不能拿美國《老友記》的這一套搬到中國的電視劇中來。
可也有人認(rèn)為,電視劇就應(yīng)該造夢,樊勝美和邱瑩瑩這樣的小人物逆襲才是理想的套路,跟《瑯琊榜》相比,《歡樂頌》現(xiàn)實(shí)得太殘忍了。
事實(shí)上,正午陽光團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格就是以關(guān)照現(xiàn)實(shí)為己任。作品自然反映了導(dǎo)演、制片人等主創(chuàng)對這個世界的理解。
對于網(wǎng)絡(luò)上如火如荼的“三觀大討論”,《歡樂頌》導(dǎo)演之一簡川訸接受記者采訪時回應(yīng)說:“我們做當(dāng)代題材,肯定是要盡可能地貼近生活,貼近社會話題!稓g樂頌》五個不同的人物,賦予了這種承載能力,可以衍生出不同的社會話題。至于對三觀的討論,現(xiàn)在說這些都太早了,《歡樂頌》要拍三部,后面隨著劇情的推動,人物會有成長,觀眾也許會有不一樣的感受。”
該劇制片人侯鴻亮也表示,觀眾的這些討論,也是《歡樂頌》的意義所在,“《歡樂頌》還有兩部,一些不足的地方,我們會在后面做修正。”
據(jù)了解,《歡樂頌》后面兩部也將由原班人馬出演。
不論如何,有討論有爭議,說明這部電視劇和劇中人物,都扎進(jìn)了觀眾的心里。而我們從《歡樂頌》中學(xué)到的一件事情是:心里可以有不同的見解,但是沒有權(quán)力對別人扔石頭。