《我是貓》是由日本作家夏目漱石所創(chuàng)作，下面，yjbys小編為大家簡(jiǎn)單介紹一下這部小說的主要內(nèi)容，希望大家喜歡!
內(nèi)容梗概：
小說圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是靠高利貸起家的、“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財(cái)產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對(duì)比。他發(fā)財(cái)致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財(cái)勢(shì)，成為社會(huì)上赫赫有名的人物。他財(cái)大氣粗，仗勢(shì)壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識(shí)，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個(gè)家伙……不久將來，總會(huì)投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。
作者簡(jiǎn)介：
夏目漱石(1867～1916)是日本近代首屈一指的文學(xué)巨匠。他原名夏目金之助，筆名漱石，取至“漱石枕流”(《晉書》孫楚語(yǔ))。漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩(shī),若干隨筆和書信，但在文學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是以他十幾部長(zhǎng)篇小說和大批短篇小說豎起批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，給后來的作家以深刻的啟迪。夏目一生堅(jiān)持對(duì)明治社會(huì)的批判態(tài)度,以他的具有鮮明個(gè)性的、豐富多采的藝術(shù)才能，在日本近代文學(xué)史上占有重要的地位。
人物介紹：
貓的主人苦沙彌，是個(gè)“像牡蠣一般把自己藏在殼里”、只知從書本中討生活、一有機(jī)會(huì)就大講知識(shí)可貴的教師。作品以直敘法表現(xiàn)了這個(gè)顯然是作者自身影子的主人公自甘寂寞的自負(fù)心志，同時(shí)又使用旁敲側(cè)擊的手法揭示了知識(shí)分子因清貧而招致社會(huì)輕蔑的可悲現(xiàn)實(shí);不僅如此，小說更通過窮教師苦沙彌與暴發(fā)戶金田之間的矛盾與沖突，暴露了明治時(shí)代的黑暗，批判了“金錢萬能”的世態(tài)。奉金田之命去窺伺動(dòng)靜的拜金主義者鈴木在與不諳世事而直言不諱的苦沙彌的一段對(duì)話中公然宣稱：沒有和錢一起去情死的決心是干不了經(jīng)商這一行的，要賺錢，就非得缺義理、缺人情、缺廉恥不可;透過對(duì)所謂三缺術(shù)的嘲笑，小說無情地諷刺了市儈哲學(xué)的丑惡本質(zhì)。貓偷聽到的金田與鈴木的一段街頭對(duì)話同樣耐人尋味。金田見苦沙彌“不對(duì)金錢磕頭”，總感到心里不痛快，惡狠狠地罵他是個(gè)“頑固透頂?shù)臇|西”，揚(yáng)言要“懲治”他，要讓他“嘗嘗實(shí)業(yè)家的厲害”;鈴木則隨聲附和，譏笑苦沙彌“太傲氣”，“太不識(shí)相”，“根本不懂得算算自己是否會(huì)吃虧”，“打腫臉充胖子”，“難調(diào)理”，是個(gè)“缺乏利害觀念的家伙”。這段運(yùn)用反語(yǔ)技巧虛貶實(shí)褒的描寫，贊美了重視知識(shí)、熱愛學(xué)問的文人學(xué)士狷介自好的品質(zhì)，抨擊了湎于金錢的泥潭中的骯臟的靈魂。
作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，具有唯利是圖、損人利己的丑惡本質(zhì)。他的人生觀是“要做資本家就得做個(gè)大的。”鈴木與金田不同的個(gè)性是“圓轉(zhuǎn)油滑”。“他以為一個(gè)人的事業(yè)，倘能不經(jīng)勞神苦思，不經(jīng)辯駁爭(zhēng)論而獲得開展的話，那也就是人生達(dá)到快樂的極致了”。鈴木畢業(yè)之后，就是靠這種“極樂主義”獲得成功，帶上了金表，并成了“金田老爺?shù)墓呻?rdquo;。他雖然是學(xué)子出身，但唯財(cái)是命，崇拜金錢，甘當(dāng)金田老爺?shù)淖吖罚翢o學(xué)友之情，兩次來到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的勢(shì)利小人。
寫作背景：
近代日本社會(huì)是金錢統(tǒng)治一切，金田老爺就是社會(huì)的“無冕之王”，他有叫人“生就生死就死的本領(lǐng)”。“貓”一針見血地說：“我現(xiàn)在明白了使得世間一切事物運(yùn)動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)是金錢。能夠充分認(rèn)識(shí)金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再?zèng)]有其他的人物了。”表現(xiàn)作者對(duì)金錢勢(shì)力和資本家的深惡痛絕。
日本在明治初期，對(duì)外開放，努力吸收西方文明，民眾以極大的熱情學(xué)習(xí)西方，而這種學(xué)習(xí)更多的帶有盲目性，由于不加選擇，只要是好的，就照搬照抄，完全失去判斷和選擇性。比如以前日本民眾雖然也注意養(yǎng)生，對(duì)飲食﹑生活環(huán)境等方面有要求，但像洗海水浴，對(duì)于從小身處海邊的絕大多日本人來說，是一項(xiàng)再平常不過的運(yùn)動(dòng)了。可是，當(dāng)西方的思想大量傳播到日本時(shí)，由于西方人推崇這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，日本人也開始重新審視它，并把它當(dāng)做一項(xiàng)時(shí)髦的運(yùn)動(dòng)。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后，日本資本主義迅速發(fā)展，資本家剝削工人階級(jí)越發(fā)嚴(yán)重，階級(jí)分化日趨嚴(yán)重，人們的價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的變化，金錢成為人們競(jìng)相追逐的對(duì)象，道德標(biāo)準(zhǔn)下降，拜金主義日益嚴(yán)重。 夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。
長(zhǎng)篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊(cè)出版。
點(diǎn)評(píng)鑒賞：
主題
《我是貓》是一部具有獨(dú)特形式的批判現(xiàn)實(shí)主義小說。夏目漱石的代表作《我是貓》通過一只貓的視角向讀者展現(xiàn)了苦沙彌、迷亭、寒月等知識(shí)分子以及金田為代表的資本家的生活面貌，對(duì)陰暗腐朽的社會(huì)和庸俗無聊的小說人物進(jìn)行戲謔和批判，并以獨(dú)特的諷刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的場(chǎng)面，取得了狂歡式的喜劇效果。
小說中的“我”——“貓”是虛構(gòu)的、獨(dú)特的藝術(shù)形象，不僅具有動(dòng)物的習(xí)性，而且具有人的思想意識(shí)。在這部小說里，“貓”是敘述者、評(píng)判者，又是一個(gè)完整的形象，起著多方面的作用。貓敘述人的世界是小說花費(fèi)篇目最多的地方，《我是貓》的寫作目的不是真的要寫貓的生活，而是要借貓這個(gè)載體來刻畫人，來反映人的社會(huì)生活。縱觀全書，小說中的主要人物是中學(xué)英語(yǔ)教師苦沙彌，研究美學(xué)的迷亭，理學(xué)士寒月，愛好詩(shī)歌戲劇的東風(fēng)，癡迷哲學(xué)和禪道的獨(dú)仙君，以及實(shí)業(yè)家金田一家，說客鈴木等。而人物活動(dòng)的地點(diǎn)主要是苦沙彌——貓主人的家里，這就給由貓來展開敘事提供了充足的條件，當(dāng)然貓還通過自己的外出把故事發(fā)生的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，這樣小說就不會(huì)像古典主義戲劇遵循“三一律”那樣把場(chǎng)景只局限在同一處了，如貓潛入金田家，從而引申出金田一家的人物形象和生活風(fēng)貌等等。
貓自己的世界也是小說中不可或缺的部分，如貓吃年糕、捉老鼠的滑稽場(chǎng)面，貓平時(shí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如“捕蟬”、“溜松”、“繞竹墻”等。另外，小說中還寫到另外幾只貓，主要是女師傅家的“三毛姑娘”、車夫家的“老黑”。貓的世界同樣豐富多彩，苦沙彌家這只公貓對(duì)“三貓姑娘”的眷戀之情絲毫不輸給人類的男女仰慕之情，書中寫道：“她那渾圓的脊背別提有多美啦，簡(jiǎn)直達(dá)到了曲線的極限。她那條尾巴卷得恰到好處，兩腿的坐姿、略帶憂傷、不時(shí)聳一聳耳朵的優(yōu)美動(dòng)作，我簡(jiǎn)直不知道如何形容。尤其當(dāng)她在那和煦的陽(yáng)光下，暖暖和和、文雅大方地坐在那里時(shí)，雖然體態(tài)端莊肅靜，但她那比天鵝絨還要光滑的渾身的毛，在春日陽(yáng)光的輝映下，即使在無風(fēng)之中也使人感到它在不停地輕輕顫動(dòng)。”再如車夫家壯實(shí)的公貓老黑瞧不起苦沙彌和苦沙彌家的這只貓，這無疑諷刺了人類社會(huì)的世態(tài)炎涼。
作品還有力地批判了明治政府的暴力工具——警察制度。作者筆下的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)警察和偵察極為鄙視�？嗌硰浟R“偵探是和小偷、強(qiáng)盜一個(gè)族類的東西，其臭無比”。作者通過他們的議論，揭露了警察制度鎮(zhèn)壓人民、剝奪人民言論思想自由、草菅人命的反動(dòng)本質(zhì)。偵探“為了搜索證據(jù)，什么都做得出來”，“他們甚至羅織虛構(gòu)，陷害良民”。作者通過他們指出，真正的罪人是警察，真正的瘋子是偵探�？嗌硰涃|(zhì)問：“良民出了錢雇用的人，倒把雇主陷罪，不是十足的瘋子是什么呢?”迷亭用推想未來的滑稽趣談，進(jìn)一步對(duì)警察制度作了抨擊：“到了那個(gè)時(shí)候，警察要提了棍棒在街上巡邏，和打野狗一樣撲殺天下的公民了。”日本近代國(guó)家是一個(gè)軍國(guó)主義氣味很濃的國(guó)家，它廣布密探和警察，鉗制人民的行動(dòng)，禁錮人民的思想。政府的反動(dòng)統(tǒng)治是極其黑暗的。小說把矛頭指向維護(hù)地主、資本家剝削制度的專政工具——警察制度，深刻地批判了它殘殺人民的反動(dòng)性，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的思想傾向。
作品還用眾多的篇幅描寫了以主人公苦沙彌為首的明治時(shí)期的知識(shí)分子，他們正直、善良，鄙視世俗、不與敗壞的社會(huì)時(shí)尚同流合污。窮教師苦沙彌“從當(dāng)學(xué)生起就討厭資本家”。他大罵金田“算什么東西!”他把鈴木的名片扔“在那個(gè)臭地方(廁所)判處了無期徒刑”。他對(duì)金錢、資本家的仇恨甚至到“頑固不化”的程度。美學(xué)家迷亭機(jī)敏多智，鋒芒畢露，一有機(jī)會(huì)便嘲諷金田、鈴木，使他們陷入窘態(tài)。理學(xué)士寒月不慕時(shí)尚，沒作財(cái)主金田家的乘龍快婿。他們不滿現(xiàn)實(shí)，揭露時(shí)弊，挖苦世俗，在他們尖刻、譏諷的語(yǔ)言中，卻也表達(dá)了處在黑暗之中的人民憤懣的情緒。然而，他們又有著種種弱點(diǎn)，甚至不良的傾向。苦沙彌愚拙、軟弱、無能，不諳“世道”，他與金田斗爭(zhēng)中，雖有“雄壯”的“架勢(shì)”，但“一交鋒就成了銀樣的槍”了。迷亭輕浮說謊，玩世不恭，還往往故弄玄虛、嘩眾取寵。哲學(xué)家獨(dú)仙宣揚(yáng)“心的修行”，用“大徹大悟”教誨大家，實(shí)則是一種戮害人們身心的毒劑。他們最大的弱點(diǎn)是胸?zé)o大志、無所事事;雖然自命清高，但是過著無聊、庸俗的生活。他們?yōu)榱藢で缶翊碳�、填補(bǔ)生活的空虛，賣弄知識(shí)，故作風(fēng)雅，嘲笑世俗。他們這種矛盾的生活狀態(tài)和性格特點(diǎn)，正是當(dāng)時(shí)一種既不滿上層統(tǒng)治者又不與人民為伍的處在社會(huì)中間狀態(tài)的中小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型寫照。作者來自這個(gè)階層，熟悉他們的生活習(xí)性和心理特征，因而在作品中真實(shí)地再現(xiàn)了他們的生活，有力地鞭撻和嘲笑了他們的弱點(diǎn)。在這種辛辣的諷刺背后，也隱藏著作者的苦悶和悲哀，作者說過：“比嘲笑他們我更嘲笑我自己，象我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的。”
作品除了上面所揭露和描寫的之外，對(duì)當(dāng)時(shí)的官吏、教育制度也有所抨擊，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)追逐金錢、損人利己的時(shí)尚更是予以深刻的揭露;另外也寫到了這樣污濁的社會(huì)所造成的一般勞動(dòng)人民朝不保夕、賣兒鬻女的生活慘景�？梢哉f，《我是貓》是日本近代文學(xué)中一部視野廣闊、描寫深刻，貫穿著批判精神的諷刺小說。
手法
《我是貓》又是以諷刺小說著稱的。作者繼承了日本俳諧文學(xué)和西歐諷刺文學(xué)的傳統(tǒng)，善于運(yùn)用風(fēng)趣幽默、辛辣諷刺的手法進(jìn)行揭露和批判。他的描寫既夸張、又細(xì)膩，語(yǔ)言詼諧有趣。對(duì)金田夫婦的面容的描寫用夸張的手法，達(dá)到諷刺的效果。金田夫人的鼻子“大得出奇，好像是硬把別人的鼻子搶來安置在自己的面孔正中似的”;而金田則不同，不僅“鼻梁很低”，而且“整個(gè)面龐也很扁平”。這種夸大、對(duì)照突出了他們面容的丑陋，也收到令人發(fā)笑的效果。作者還善于用突兀的滑稽手法收到批判的效果。它是一種“一頓胡說八道，竟會(huì)叫人信以為真”，“激起滑稽的美感”。迷亭信口吹噓意大利某畫家如何畫自然從寫生做起�？嗌硰浶乓詾檎妫照伦銎�。后來迷亭又說這是他胡謅捏造出來的。結(jié)果是一場(chǎng)笑話。這在讓人發(fā)笑的同時(shí)，也使人感到迷亭的玩世不恭、戲弄?jiǎng)e人的不良作風(fēng)和苦沙彌的愚拙、遲鈍的性格特點(diǎn)，更使人認(rèn)識(shí)到他們生活的空虛、無聊。全部作品語(yǔ)言幽默戲謔，處處閃爍出作者的機(jī)智詼諧的風(fēng)趣。
《我是貓》藝術(shù)精熟，敘述流暢，舒展自若，表現(xiàn)出作者的高超的藝術(shù)造詣。但是，它也有結(jié)構(gòu)松散、內(nèi)容龐雜、議論較多，調(diào)子偏向陰沉、描寫有油滑低俗之弊。盡管有這些不足，究竟是瑕不掩瑜。《我是貓》可以說是日本近代文學(xué)中諷刺文學(xué)的典范之作。
正如魯迅所云，《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場(chǎng)面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語(yǔ)往往道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下邪惡、虛偽與愚昧的外衣，放射出理性的光芒。
《我是貓》幾乎由無數(shù)片斷的插話式的細(xì)節(jié)構(gòu)成全篇，并不以單一而集中的情節(jié)取勝，而以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格見長(zhǎng)。這種不同凡響的藝術(shù)特征來源于對(duì)日本民族文學(xué)傳統(tǒng)巧妙的吸收與成功的創(chuàng)新，來源于對(duì)西方理性思維與豐富學(xué)識(shí)的攝取與消化，更來源于對(duì)中國(guó)文化中憤世嫉俗而決不同流合污的文人氣質(zhì)的繼承與發(fā)揚(yáng)�；瘧嵟瓰槌靶Γ靶槔�，又將這利刃直接刺向“恃眾憑勢(shì)、胡作非為”的拜金主義的化身乃至日本軍國(guó)主義者的偶像，使夏目漱石這部以笑為武器而痛擊時(shí)弊的傳世之作顯示出令人肅然起敬的藝術(shù)勇氣。
這部作品反映面廣，內(nèi)容豐富復(fù)雜。作品沒有完整的故事情節(jié)，以貓為故事的敘述者，通過它的感受和見聞，寫出它的主人窮教師苦沙彌及其一家的平庸、瑣細(xì)的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、東風(fēng)、獨(dú)仙等人經(jīng)常談古論今、嘲弄世俗、吟詩(shī)作文的故作風(fēng)雅的無聊世態(tài)。作品還巧妙地寫進(jìn)了鄰家金田小姐的婚事引起的糾葛，并把它貫穿在作品始終。資本家金田的妻子為了選擇女婿到苦沙彌家里打聽理學(xué)士寒月的情況。苦沙彌有些傲慢，不大理睬她，于是招來了金田夫婦的肆意迫害：先是指使一伙人污辱謾罵;接著唆使苦沙彌的同事進(jìn)行報(bào)復(fù);以后又買通落云館的頑皮學(xué)生鬧得他不得安寧;最后還叫苦沙彌過去的同學(xué)對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸、恐嚇。
小說以“我”(貓)為敘述方式，以“我”的見聞和評(píng)論構(gòu)成內(nèi)容。“我”的出生為開頭;“我”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死，小說隨即結(jié)束。作品沒有完整曲折的情節(jié)，也沒有一般小說那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。正如作品出版序言里所說：“《我是貓》象海參一樣，不易分辨哪是它的頭，哪是它的尾，因此隨時(shí)隨地都可把它截?cái)�，進(jìn)行結(jié)束。”
作品影響：
《我是貓》是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著之一。小說通過貓的視覺觀察明治維新后的日本社會(huì)，以幽默辛辣的語(yǔ)言，嘲笑和鞭撻了人類固有的弱點(diǎn)和金錢世界的社會(huì)時(shí)弊，還大量引用了古今東西哲人達(dá)士的名言，外外閃射著機(jī)智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語(yǔ)言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。