曾國(guó)藩自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀四書(shū)、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。下面隨yjbys小編一起來(lái)看看曾國(guó)藩名言大全吧。
曾國(guó)藩名言大全(精選版)
1.居高位者，以知人曉事二者為職
2.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗; 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
3.規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
4.文涵萬(wàn)古江山氣;道續(xù)千年絲竹聲。
5.人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
6.以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉?
7.水不能不遇風(fēng)，長(zhǎng)川巨浸，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬(wàn)變，不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也;靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。
8.人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
9.或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
10.百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹(shù);九天珠玉，吹成水面文章。
11.丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福;古人有困而修德，窮而著書(shū)。
12.荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。
13.一念不敢自恕，斯可謂之修。一語(yǔ)不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。
14.巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
15.時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。
16.得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
17.馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎;左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
18.聞人之善而疑，聞人之惡而信，其平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。
19.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
20.水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
曾國(guó)藩名言大全(推薦版)
1.精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
2.君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
3.未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也;誰(shuí)能遣此?悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來(lái)?
4.養(yǎng)活一團(tuán)春意思;撐起兩根窮骨頭。
5.故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。
6.生死何奇，且完卻一生忠孝;哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
7.一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
8.吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
9.隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣;斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
10.不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。
11.覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
12.英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，拓此疆土;慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說(shuō)因果，愿來(lái)世再為哲弟，亦為純臣。
13.消磨歲月書(shū)千卷;嘯傲乾坤酒一樽。
14.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
15.仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
16.歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
17.荊楚九歌，客中聊作枌榆社;江山六代，劫后重聞雅頌聲。
18.于漢宋間，折衷一是;以江海量，翕受群言。
19.古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
20.地仍虎踞龍?bào)�，洗滌江山，重開(kāi)賓館;人似澧蘭沅芷，招邀同賢，同證鄉(xiāng)關(guān)。
曾國(guó)藩名言大全(實(shí)用版)
1.長(zhǎng)笛不吹山月落;高樓遙吸海云來(lái)。
2.定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
3.不為圣賢，便為禽獸;不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。
4.擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
5.任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
6.盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
7.處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫;后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
8.蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣;湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
9.志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之?
10.經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。多一分享用，減一分志氣。
11.見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
12.“從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出”
13.事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
14.能庇人便是大人，受人庇便是小人。
15.此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
16.士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足;如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
17.非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
18.慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。
19.兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好;萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
20.久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
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