日本動(dòng)畫電影《你的名字》近期在國(guó)內(nèi)熱映,精美的畫面,令人觸動(dòng)的故事,以及新穎的題材引起全球矚目。你去看了嗎?今天，YJBYS小編特意為大家推薦電影你的名字影評(píng)，希望大家喜歡!
電影你的名字影評(píng)一：留下的不僅僅是你的名字
朋友問，去看電影嗎?《你的名字》。
不去，
為什么?
不想觸碰心靈最深的地方······
但有些事始終是躲不了的，偶然間的觸碰，總會(huì)觸痛心靈的最深處，
我沒有看過多少新海誠(chéng)的作品，唯一一部有點(diǎn)記憶的是《秒速五厘米》，它的作品總會(huì)引起許多共鳴，五厘米的距離，一觸即可碰，但卻成為了最遠(yuǎn)的距離，親密無間的兩個(gè)人，也逃不脫命運(yùn)的軌跡，有些事情過去了，也許就成了故事，正如遠(yuǎn)野貴書在鐵道邊與多年未見的明里擦肩而過、目光交錯(cuò)時(shí)，被一輛疾馳而過的小田急線列車擋住了視線，明里也隨著列車遠(yuǎn)去，不懂這是否是刻意安排的結(jié)局，但對(duì)于青春的記憶，或許是最好的安排。
人生若只如初見
“人生若只如初見,”瀧通過殘存的記憶去尋找三頁，三頁也在三年后的神位前以瀧的身份蘇醒，這種靈魂的交換，本身就已經(jīng)賦予了瀧與三頁不會(huì)分離的特權(quán)，在這部電影中，你也許無法確定究竟該相信命運(yùn)，還是相信自己的執(zhí)著。但無法否認(rèn)是，正是因?yàn)闉{對(duì)自己殘存的記憶的執(zhí)著，才改變后來一切的發(fā)展
結(jié)局也許是美好的，當(dāng)兩個(gè)人同時(shí)問“你是誰?”時(shí)，也許命運(yùn)也從此開始交錯(cuò)，
整部電影的畫面不僅存在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子，而且每一個(gè)畫面都是典型的日式畫風(fēng)，或許也是每個(gè)觀影人青少年的記憶，畫面簡(jiǎn)單卻不失唯美，彗星劃過的畫面劃進(jìn)了多少人的心中。
在朋友圈，有這樣一篇影評(píng)，談到獨(dú)自去看《你的名字》的，都是有故事的人，也許每個(gè)人心中都有一個(gè)你的名字，藏在心底，不曾訴說，我不知道當(dāng)電影謝幕時(shí)，是否會(huì)有人聽著音樂安靜的坐在座位上不愿離去，沉靜在自己的世界，不被外界嘈雜而侵?jǐn)_�；蛘咭粋�(gè)人獨(dú)自走在行人漸少的路上，回憶過往的點(diǎn)滴，無論如何，路是自己尋的。
你的名字是?你是誰?
也許，你可以像新海誠(chéng)所說的那樣，第二天醒來的時(shí)候 不知道自己為什么哭 時(shí)常會(huì)有的事情 做過的夢(mèng)總是回想不起 只是一種有什么消失的喪失感，也可以是懷抱著強(qiáng)烈的想要和神明較勁的想法，連自己忘卻了這件事，都馬上忘卻了。所以我在這樣感情的奔流下，最后一次，大聲向夜空喊道： “你的，名字是?”然后重頭再來。
曾經(jīng)執(zhí)著的相信，愛情并不是努力就會(huì)獲得的，但《你的名字》卻說若要相信命運(yùn)，不如相信自己的每一份執(zhí)著，去尋找記憶深處的一個(gè)人，從“你是誰?”開始，之后的劇情也許并沒有人知道，但你這份執(zhí)著，最終不會(huì)辜負(fù)你，至少不會(huì)后悔，最終留下的或許將是一份完美而又完整的回憶。
電影你的名字影評(píng)二：奔向你，奔向深處的原風(fēng)景
時(shí)隔三年，新海誠(chéng)導(dǎo)演攜新作《你的名字。》與廣大觀眾見面。本片在日本上映前兩天內(nèi)便創(chuàng)下59萬人觀看的記錄，上映十天內(nèi)，票房總計(jì)突破38億日元，觀看人數(shù)超過290萬，日推和雅虎等社交網(wǎng)站上對(duì)該作也是一片贊譽(yù)。
一、新海誠(chéng)與他的動(dòng)畫之路
熟悉新海誠(chéng)的觀眾或許都知道，新海誠(chéng)并非美術(shù)專業(yè)出身。大學(xué)以前的他一直生活在長(zhǎng)野縣一個(gè)叫小海町的地方，進(jìn)入大學(xué)后開始嘗試兒童繪本創(chuàng)作，畢業(yè)后就職于一家游戲公司。最初他并沒有成為動(dòng)畫導(dǎo)演的打算，只是想運(yùn)用所學(xué)技術(shù)做出一部完整的、屬于自己的作品。他一面工作一面創(chuàng)作，耗時(shí)兩個(gè)月完成了一部五分鐘左右的動(dòng)畫——1999年的《她和她的貓》。這部作品對(duì)新海誠(chéng)而言意義非凡，是他踏上動(dòng)畫制作的起點(diǎn)。
2002年上映的《星之聲》則是新海誠(chéng)的正式出道作。在前作基礎(chǔ)上，他將黑白畫面改為彩色，視角從動(dòng)物變成人，主人公成了倆，此外也添加了故事性，拉長(zhǎng)了時(shí)長(zhǎng)。得益于網(wǎng)絡(luò)的普及與傳播效果，本作為新海誠(chéng)取得了不錯(cuò)的上座率與口碑，此后他離開游戲公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，約定的地方》是新海誠(chéng)第一次挑戰(zhàn)長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫷某晒�，延續(xù)了前作的世界系物語(注：世界系物語，指2000年代初興盛于日本ACG及輕小說等亞文化界中的一種故事類型。內(nèi)容圍繞主人公“我”和女主角展開，并與拯救世界等龐大概念相交織。)主題，外界對(duì)其褒貶不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海誠(chéng)至今為止最受歡迎的作品，將日本社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下的日常生活細(xì)節(jié)和細(xì)膩情感進(jìn)行了放大，主題和風(fēng)格沒有太大改變。作品雖獲得成功，但考慮到海外觀眾的理解程度，新海誠(chéng)決定改變敘述方式，做一部無關(guān)文化背景、適合所有人觀看的電影。
這就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片與前作設(shè)定略有不同，加入了對(duì)生死的討論，意在強(qiáng)調(diào)逝者對(duì)生者的意義。在制作上體現(xiàn)了東映動(dòng)畫、《世界名作劇場(chǎng)》(日本動(dòng)畫公司系列作品，內(nèi)容多取材于世界各地的兒童文學(xué))、吉卜力一脈的影響。這部作品展現(xiàn)了一個(gè)不同以往的新海誠(chéng)，趨近東映一脈，模糊了他自己的風(fēng)格。
到了2013年的《言葉之庭》，前作中縈繞不去的“世界系”概念幾乎消失，故事不再只有虛無的宇宙世界觀，而是在空間上回歸社會(huì)(學(xué)校)，在文化上走向傳統(tǒng)(古典文學(xué))。女主人公終于敞開真心的告白可以看做新海誠(chéng)脫離世界系概念、脫離“錯(cuò)失”、“無法傳遞”等主題的一次嘗試，但敘事上的缺陷仍然沒能得到改善。
二、《你的名字。》——煥然一新的視聽體驗(yàn)
在此之前，新海誠(chéng)的作品始終縈繞著一種沒有來由的、唯美而哀傷的喪失感，故事零碎、結(jié)構(gòu)松散等弱點(diǎn)也一直存在。而2016年上映的《你的名字�！窡o論在節(jié)奏控制還是情節(jié)推進(jìn)上都可圈可點(diǎn)。
從內(nèi)容上看，本片一掃前作中的憂傷與陰霾，走上了輕松愉快、活潑有趣的大眾路線，令人捧腹的同時(shí)又有感動(dòng)，男女主人公不再埋頭于自我世界，而是像普通人一樣周旋于家人、朋友與社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)中，男女主角之間曾經(jīng)無法傳達(dá)的思念也終于有了明確的落腳點(diǎn)。彗星災(zāi)難的設(shè)定則反映著經(jīng)歷311大地震后的生死無常觀，此外，影片添加了不少日本傳統(tǒng)文化元素，不僅延續(xù)了《言葉之庭》中對(duì)日語語言文字本身的溯源(愛與孤悲)，更在此之上有所發(fā)展;這種對(duì)傳統(tǒng)的回歸使作品有了真正的底蘊(yùn)和原色。
從制作上看，本片的成功除了新海誠(chéng)對(duì)敘事手法的駕馭日臻成熟，也要?dú)w功于此次制作團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大(吉卜力出身的安藤雅司擔(dān)任作畫監(jiān)督、田中將賀擔(dān)任人物設(shè)定等)和制作設(shè)備的更新(購(gòu)入Story Board Pro軟件)。在選擇配音人員的時(shí)候除了角色匹配度，也考慮到了話題性、觀眾接受度等，確定插入歌曲時(shí)選擇了在年輕世代中頗受歡迎的RADWIMPS。
各方面的優(yōu)化帶來了全新的視聽體驗(yàn)，標(biāo)志著新海誠(chéng)在動(dòng)畫創(chuàng)作上的新突破。他的作品不再只是靠?jī)?yōu)美的風(fēng)景畫面獲得好評(píng)，而是通過流利的節(jié)奏、豐滿的人物與故事、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸打動(dòng)人心。
三、從「むすび」(musubi)說起
故事分兩條支線并行，地點(diǎn)分別在高二女生宮水三葉生活的小鎮(zhèn)「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市東京，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立很容易便能讀取。設(shè)定雖有男女雙主角，劇情走向上卻更依托于女主角三葉一方。
宮水三葉是飛騨市糸守町宮水神社神主宮水一葉的長(zhǎng)外孫女。宮水家作為神社守護(hù)者，神主之位代代世襲。三葉的母親二葉在世時(shí)，父親以「婿入り」的方式(即入贅)進(jìn)入宮水家，母親去世后，深愛她的父親難以接受現(xiàn)實(shí)，他拒絕繼承神社，被外祖母趕出家門。父親后來成了糸守町的町長(zhǎng)，不再理會(huì)神社事務(wù)。三葉和四葉在外祖母的撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大，作為神社的巫女主持當(dāng)?shù)丶漓牖顒?dòng)。故事的核心概念便要從「糸守町」的名字說起。
「糸守町」是新海誠(chéng)的創(chuàng)作，在現(xiàn)實(shí)中并不存在，而飛騨市確有其地，位于飛騨山脈西側(cè)，在岐阜縣管轄范圍之內(nèi)。飛騨自古以來林業(yè)發(fā)達(dá)，孕育了大批木工匠人，明治時(shí)期在殖產(chǎn)興業(yè)的國(guó)策趨勢(shì)下，該地作為繅絲業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)輸出地，向諏訪湖一帶輸送了大批婦女。而位于長(zhǎng)野縣內(nèi)的諏訪湖，據(jù)日本網(wǎng)友考證，便是電影中「糸守湖」的原型。長(zhǎng)野縣是新海誠(chéng)的家鄉(xiāng)，將諏訪湖和編織工藝的元素納入故事中，想必也是一種懷鄉(xiāng)情感的體現(xiàn)。
宮水三葉的外祖母帶著靈魂調(diào)換后的三葉和四葉到神體供奉神靈的途中問她倆是否知道「むすび」，說土地氏神的名字也讀作むすび。老人說，這個(gè)古老的名稱同時(shí)象征著幾種深刻意義：
「將線繞在一起是一種むすび，把人和人聯(lián)系在一起也是一種むすび，時(shí)間流逝是一種むすび，這些都可以用同一個(gè)詞語來表達(dá)。它和神靈的名字相同，因此也擁有著神靈的力量。我們代代相傳的編繩工藝「組み紐」也是一種帶有神力的技藝，它反映著時(shí)間流逝的狀態(tài)�！�
「聚攏成形，扭轉(zhuǎn)纏繞，時(shí)而回轉(zhuǎn)，彼此中斷，接著又相連。這是編繩，也是時(shí)間的象征，這就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要進(jìn)入了人體內(nèi)，就是一種むすび。進(jìn)入體內(nèi)的東西會(huì)轉(zhuǎn)化為能量和靈魂相連接。」
此處的「むすび」也寫作「結(jié)び」，源于日本神道中的一種觀念。天地萬物的生成、發(fā)展、完成都是在這種力量的作用下得以進(jìn)行，老人口中的むすび即是一種“連結(jié)”，連結(jié)人與萬物、人與時(shí)間空間。既然むすび如此關(guān)鍵，那么作為むすび的載體，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即線，在影片中最直接的表現(xiàn)便是三葉用來綁頭發(fā)的紅線。紅線松開，長(zhǎng)發(fā)變短，時(shí)間倒流，或前進(jìn)至未來;線的形狀改變，化作一聲遙遠(yuǎn)的呼喚纏繞手腕，是尋找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意義大概可做此解：守護(hù)彼此之間相連的紅線，守護(hù)時(shí)間與空間，同時(shí)也是守護(hù)這座小鎮(zhèn)，守護(hù)那些在過去罹難的人。
在進(jìn)入神界時(shí)，老人所說的「隠り世」便是日本人觀念中的「あの世」，又稱「常世」，是黃泉之國(guó)，死者之國(guó)，與「現(xiàn)世」相對(duì)應(yīng)。日本人認(rèn)為人死后或早或晚都會(huì)化作神靈，因而隱世也可以看作是神的國(guó)度。片中凹狀山谷里圍繞神體(古樹)的環(huán)狀水帶可以視為境界線，要到達(dá)它需要穿山越嶺，心懷誠(chéng)敬。境界線的存在是為了隔開人界與神界，如果說宮崎駿在《千與千尋》中設(shè)置的長(zhǎng)隧道讓人在毫無察覺間進(jìn)入異世，本片中靠近神體的環(huán)狀水帶則可以看作一條巨大的「注連縄」(神道中用于隔離圣俗兩界、祛兇避厄的繩狀物)，示明他界的存在，以隔離的方式彰顯其神圣不可侵。
普通人進(jìn)入神域是被禁止的，老人說，一旦進(jìn)入神的領(lǐng)域，要回到現(xiàn)世就必須用最珍貴的東西交換，而這個(gè)東西也成了后來兩人改變命運(yùn)軌跡的關(guān)鍵道具之一。
新海誠(chéng)曾在官網(wǎng)中表示，創(chuàng)作這部作品的靈感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寢ればや人の見えつらむ 夢(mèng)と知りせばさめざらましを」。
大意是說，懷著對(duì)你的思念入眠就一定會(huì)在夢(mèng)里見到你吧，可如果知道那是夢(mèng)，我情愿一夢(mèng)不醒。本片中的男女主人公便是在夢(mèng)一般的情境中互換了身份，代替對(duì)方度過一天又一天的人生。
四、日本文化中的原風(fēng)景
“原風(fēng)景”的概念興盛于1970年代的日本，以?shī)W野健男的著作《文學(xué)中的原風(fēng)景》為起始，從文學(xué)擴(kuò)大到人類學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境教育、建筑造景等多個(gè)領(lǐng)域。個(gè)人意義上的原風(fēng)景多形成于故鄉(xiāng)與童年的原體驗(yàn)，廣義上的原風(fēng)景則涉及歷史性、民族性、文化性等方面�！赌愕拿帧分姓宫F(xiàn)的神靈信仰、諏訪湖的風(fēng)景與宮水神社中延續(xù)的古老習(xí)俗、編織工藝等意象便可看作對(duì)日本文化原風(fēng)景的一種體現(xiàn)，它喚起人的鄉(xiāng)愁，給人以無限懷舊之感。
原風(fēng)景在當(dāng)代具有不可忽視的意義，它承載著我們對(duì)自身根源的探尋，對(duì)文化深處的凝望。在這個(gè)意義上，本片也可謂是新海誠(chéng)回歸傳統(tǒng)文化的一次成功嘗試。它巧妙地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過去與現(xiàn)在、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、人類居住的現(xiàn)世與靈魂棲息的隱世通通編織在一起，如同編繩工藝般時(shí)而交叉扭轉(zhuǎn)、時(shí)而中斷、回到原點(diǎn)。男女主角的命運(yùn)在彗星撞地球的那一夜被改變，二人的初次相認(rèn)也只能是在境界線消失、人與非人之物共現(xiàn)于天地之間的逢魔時(shí)分(たそかれ、かたわれ)。
五、結(jié)語
與宮崎駿、細(xì)田守、庵野秀明等觀眾熟知的導(dǎo)演不同，新海誠(chéng)的創(chuàng)作根基建立于游戲制作，他在早期曾為18禁游戲制作OP動(dòng)畫，也為各種美少女游戲周邊制作封面。此外，《云之彼端，約定的場(chǎng)所》以前，他的作品也始終是一人負(fù)責(zé)整個(gè)制作過程。從1999年的第一部短片到2016年大受好評(píng)的《你的名字。》，新海誠(chéng)始終沒有停止探索與創(chuàng)新，其作品的變化也反映著這種努力。
新海誠(chéng)曾說，希望動(dòng)畫對(duì)觀眾而言是像創(chuàng)可貼一般的存在;受傷時(shí)可以用它加速傷口愈合，復(fù)原后便撕下它、無需留戀。
最后，附上新海誠(chéng)導(dǎo)演在電影宣傳小冊(cè)子上寫的一段話：“這是一部獻(xiàn)給所有正值青春期的年輕人和內(nèi)心仍舊懷抱青春期殘片的大人們的電影。我賭上了自己的全部來完成它的制作，希望大家能樂在其中。”
電影你的名字影評(píng)三：人世間所有的相遇都是久別重逢
事實(shí)上，新海誠(chéng)一直都不是我個(gè)人所喜歡的動(dòng)畫電影導(dǎo)演。他的動(dòng)畫總是充滿絢爛多彩的畫面，給人一種非常夢(mèng)幻而不真實(shí)的感覺，唯美而憂傷，莫名其妙的哀愁。不過畫面的美麗也算得上是新海誠(chéng)的重要優(yōu)勢(shì)之一，但與之相對(duì)應(yīng)的則是其在故事腳本上的弱勢(shì)一直為人所詬病。
對(duì)于一部分影迷，包括我自己而言，一部電影的故事的重要程度要遠(yuǎn)超于其畫面的美麗或者其他一切藝術(shù)手法。而新海誠(chéng)導(dǎo)演的幾部動(dòng)畫電影都有著同樣的問題，過分重視畫面的質(zhì)感，而忽視了電影的故事性。比如《秒速5厘米》中漫天隨風(fēng)落下的櫻花，《言葉之庭》中細(xì)膩真實(shí)的雨水。美則美矣，但故事總是讓人接受無力。
不過這一問題被其最新作品《你的名字》所改變了。這部電影不僅僅有著新海誠(chéng)標(biāo)志性的美不勝收的畫面，而且還在故事腳本上有了質(zhì)的突破。畫面與故事的盡善盡美，一起成就了這部電影。最終電影在日本上映兩天拿下超過7億日元的票房，被新海誠(chéng)自稱為他的最高杰作。
據(jù)新海誠(chéng)自己介紹說，電影的故事來源于一首著名的日本和歌，歌詞大意為：“夢(mèng)里相逢人不見，若知是夢(mèng)何須醒�？v然夢(mèng)里常幽會(huì)，怎比真如見一回。”新海誠(chéng)把這個(gè)夢(mèng)中相見的故事更進(jìn)一步地改編成為了一個(gè)兩個(gè)人在夢(mèng)中交換身體生活的故事，并加上了一個(gè)千年一遇的彗星重返地球的“末日背景”，這讓整個(gè)故事變得有趣而吸引人了。
女主角三葉是一個(gè)生活在深山之中的鄉(xiāng)村女孩，母親早逝，父親忙于競(jìng)選，自己與外婆和妹妹一起生活。小鎮(zhèn)生活平淡無聊，三葉早已厭倦這里的一切，希望去往大城市東京生活;而男主角瀧則是東京的一名高中生，與父親生活，經(jīng)常去餐廳打工，同樣平淡而無聊的生活。
一切都從他們的夢(mèng)中開始改變。
夢(mèng)中的三葉進(jìn)入了瀧的身體，過上了她一直想要的東京生活;而夢(mèng)中的瀧則進(jìn)入三葉的身體，變成了一個(gè)帥氣的女生，勇敢地面對(duì)所有流言蜚語。就這樣，他們不定期地在夢(mèng)中交換身體，并給對(duì)方留下當(dāng)天的日記，用文字互相交流。
電影中的這一部分非常有趣，同一個(gè)身體卻是兩個(gè)不同的人格，三葉變得時(shí)而內(nèi)向膽怯時(shí)而勇敢?guī)洑�，瀧也變得時(shí)而神經(jīng)大條時(shí)而溫柔體貼，這對(duì)他們各自的生活都產(chǎn)生了非常有趣的影響，更是讓他們的朋友感到困惑。
在新海誠(chéng)以往的電影中，男女主角總是沉浸在自己的世界中，與世隔絕般地孤獨(dú)、思考、獨(dú)自生活。而在這部《你的名字》中，男女主角終于一反常態(tài)，進(jìn)入了像所有正常人一樣的生活，他們也被賦予了朋友、家人、同事這樣的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，讓這一切都變得更廣闊和大眾，不再是孤芳自賞般的個(gè)人情緒的展現(xiàn)。
少年與少女在時(shí)空之間不斷地穿越，互相交流也互相影響，但他們始終沒能相遇。
這一設(shè)定已經(jīng)足夠吸引人了，但新海誠(chéng)在此基礎(chǔ)上還加入了彗星來臨的“末日情緒”，更是讓人大吃一驚。雖然電影的前半段，彗星的來臨一直被作為是一種美麗的自然天象來展示的，直到最后才突然意識(shí)到彗星即將毀滅小鎮(zhèn)的事實(shí)，這讓整部電影的故事性更上一層，變得更加精彩了。
隨著彗星的接近，故事不斷發(fā)展，少年瀧突然意識(shí)到好像在某一次之后再也沒有類似的夢(mèng)境了。他開始懷疑一切，懷疑這夢(mèng)中的故事究竟是夢(mèng)還是事實(shí)，夢(mèng)中的那個(gè)少女到底存不存在。為此，他踏上了尋找那個(gè)夢(mèng)中小鎮(zhèn)的道路。
然而他所發(fā)現(xiàn)的事實(shí)不僅讓他大吃一驚，更是讓觀眾也同樣驚訝。原來夢(mèng)中的故事不僅僅是一個(gè)空間的穿越，還是一個(gè)時(shí)間的穿越。少女三葉是三年前的少女，而少年瀧是現(xiàn)在的少年，他們共同做的這個(gè)夢(mèng)的終極意義是試圖拯救整個(gè)小鎮(zhèn)的居民。
故事的最后，他們共同歷經(jīng)千辛萬苦終于拯救了小鎮(zhèn)。少女三葉終于在災(zāi)難之中活了下來，來到東京生活;少年瀧也同樣一直在東京繼續(xù)生活。但是他們卻互相遺忘了夢(mèng)中的故事，忘記了那個(gè)不能忘，也不想忘的名字，只是隱隱記得一直在追尋的那個(gè)人。
要是以新海誠(chéng)以往的調(diào)性，或許故事會(huì)就此結(jié)束，留下淡淡憂傷的結(jié)局，甚至?xí)邷I的讓男女主角在人海中插肩而過卻無法相識(shí)。但在這部電影中，新海誠(chéng)竟然給出了一個(gè)Happy Ending，反而更加催淚更加動(dòng)人。
冬去春來，地鐵上的偶然一瞥，驚人的似曾相似的感覺，讓他們互相尋找對(duì)方�？墒且娒嬷�，卻又沒有勇氣說話，強(qiáng)忍著沖動(dòng)，默默低頭插肩而過，直教所有觀眾為他們著急。
直到少年瀧一低頭，一咬牙，大喊一聲：請(qǐng)問，我在哪里見過你嗎?
少女淚如雨下，微笑著說：我也是。
感動(dòng)在這一瞬間達(dá)到極致，這種純粹美好的愛情讓人無比羨慕，中二病和少女心在這一刻都值得原諒，真是抵擋不住的美好。
人世間所有的相遇都是久別重復(fù)，即使沒有真正的遇見過彼此，但或許是在夢(mèng)中。畢竟夢(mèng)這種東西，醒來之后就會(huì)消失的。
享受夢(mèng)境吧，或者珍惜每一個(gè)相遇的人，或者告訴我你的名字吧。