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韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計

時間:2021-01-21 15:14:05 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,有必要進行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計準(zhǔn)備工作,教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程,使之成為一種具有操作性的程序。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢?下面是小編幫大家整理的韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計,僅供參考,大家一起來看看吧。

韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計

  韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計1

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

  2、理解作者所要表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會文章寓意。

  【教學(xué)重、難點】

  1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

  2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

  【教學(xué)課時】

  2課時。

  【教學(xué)過程】

  第一課時

  一、新課導(dǎo)入

  請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。

  相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據(jù)說,有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車去。伯樂見了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿面,并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  今天,我們學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識!恶R說》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

  二、整體感知

  1、聽課文錄音;

  2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ) 駢(pián)

  3、學(xué)生齊讀課文。

  三、翻譯理解

  1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點;

  2、全班交流:

  ⑴重點詞:

  祗:只是。

  辱:受到屈辱。

  駢:并列,一同。

  是:這。

  能:才能。

  見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

  且:尚且。

  等:相等。

  安:怎么能

  臨:面對。

 、 一詞多義:

  雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。

  以: A、不以千里稱也: 用。 B、策之不以其道: 按照。

  食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。 B、食不飽: 吃。

  其: A、其真無馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。

  C、食之不能盡其材: 指代千里馬。

  策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。

  能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。

  四、課堂小結(jié)

  翻譯文言文,一定要做到字字落實,做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的過程中,自然而然地背誦下來,并且領(lǐng)會文章的要旨,所謂“書讀百遍,其義自見”是也。

  五、布置作業(yè)

  1、背誦課文;

  2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

  3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

  第二課時

  一、檢查作業(yè)

  1、指名背誦課文;

  2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

  二、探討質(zhì)疑

  1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

  “千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

  2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,原因又是什么?

  前者因為“世有伯樂,然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有,而伯樂不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!

  3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

  寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

  三、拓展探究

  1、文章為何提出“世有伯樂,然后有千里馬”這一問題?

  如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運,其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。

  2、貫穿全文的中心句是什么?

  “其真不知馬也!”

  3、古代的.人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?

  (學(xué)生自主發(fā)言,言之有理即可)

  四、總結(jié)全文

  本文運用托物寓意的寫作手法,借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

  五、布置作業(yè)

  1、背誦全文;

  2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。

  3、閱讀《驥伏鹽車》,回答文后題目:

  夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也。

  (節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)

 、 千里馬受到怎樣的不公對待?

  ⑵ 千里馬為什么“俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者”?

  ⑶ 文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?

  韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計2

  知識教學(xué)點

  1、掌握重點文言實詞虛詞,能夠疏通文意。

  2、了解作者,理解托物寓意的寫法,體會作者的情感。

  能力訓(xùn)練點

  1、反復(fù)誦讀課文,讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。

  2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。

  情感滲透點:

  背誦課文。學(xué)會推銷自己,展示才能,樹立正確的人才觀,為社會做貢獻(xiàn)。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入。介紹作者、文體

  1、以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)

  2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之。

  3、文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似。

  二、朗讀時刻(讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀得流暢,讀懂情感)

  1、學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀。

  2、學(xué)生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容,讀出情感。

  三、疏通文意

  學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解。

  處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。

  翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實效。

  完成后,教師評價,學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測。

  可能遇到的字詞障礙。

  馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標(biāo)志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,延長音節(jié)同《狼》久之)其。

  四、鏈接寫作背景,思讀品讀課文。

  1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

  2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,來寄托作者怎樣的思想感情?

  3、本文運用了什么寫作手法?結(jié)合文中具體句子進行說明。

  明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。

  五、古為今用

  質(zhì)疑:“千里馬的命運”在現(xiàn)實生活中是否存在嗎?請同學(xué)們結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  六、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、完成課后研討與練習(xí)。

  3、請你運用托物寓意的手法,選擇一個事物,表達(dá)自己的某種感情。

  七、板書設(shè)計

  千里馬人才

  伯樂能識人才的統(tǒng)治者(賢明的君主)

  食馬者愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者

  托物寓意

  表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

  韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、通過學(xué)習(xí),認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。

  2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。

  3、通過多種形式的誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

  【教學(xué)重點】

  1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

  2、通過學(xué)習(xí),認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。

  【教學(xué)難點】

  托物寓意的寫法。

  【教學(xué)輔助】

  多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  【課時安排】

  一課時。

  【課前準(zhǔn)備

  1、朗讀課文,掃除文字障礙。

  2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  戰(zhàn)國時,楚國有一個叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說:您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它,愛憐地?fù)崦,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?

  故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要!

  教師板書課題。

  二、介紹作者和寫作背景

  韓愈唐代文學(xué)家、思想家,字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)

  這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著憂天下之心的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有伯樂不常有之嘆。

  三、介紹文體

  說──古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。

  四、聽讀課文錄音,然后正音正字

  教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍,結(jié)合課文內(nèi)容講清意思,要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。

  五、初讀課文感知課文內(nèi)容

  采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

  朗讀提示:

  世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。

  馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等 /不可得,安求/其能/千里也?

  策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:天下/無馬!嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

  六、再讀課文,推究文理

  1、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。

 、 第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運的決定作用。

 、 是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢?課文中作者寫世有伯樂,然后有千里馬是為了強調(diào)了什么?強調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識馬,如果不被伯樂識別,千里馬就會被埋沒。

  ⑶ 第二段說明了什么?

  分析千里馬被埋沒的原因,進一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華。

 、 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得。

 、 第三段主要內(nèi)容是什么?

  不是天下無千里馬,而是不識馬。

 、 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!

  ⑺ 本段中哪句話點明了全文的中心?

  其真不知馬也這個結(jié)句,點明了中心。

  2、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

  3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

  同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。

  七、三讀課文,品味意境

  1、三段文字都用一個也字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

  ──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  2、作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?

  ──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

  ──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

  ──千里馬比喻人才。

  3、揭示托物寓意的寫法。

  本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、深沉、儲蓄,能激發(fā)人們的想像。

  4、學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。

  八、要求學(xué)生背誦全文

  九、教師小結(jié)并拓展延伸

  造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因為統(tǒng)治者的愚昧無知,那么在春光明媚的新世紀(jì),你覺得社會需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?

  【板書設(shè)計】

  伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)

  食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))

  天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)

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