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《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)安排

時(shí)間:2021-06-13 12:03:32 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)安排

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)安排

  1、說(shuō)的文體特點(diǎn) 奇巧而善辯 “文藝性的議論文”。

  2、《馬說(shuō)》的寓意 比喻說(shuō)理。

  3、虛詞“也”的用法,體會(huì)文中的“氣”。

  【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

  1、由“馬”到“意”,透過(guò)文中情,體會(huì)文中氣。

  2、虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”。

  3、歸納這一類(lèi)懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步文學(xué)研究。

  【教學(xué)輔助】

  多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  【教法初探】

  1、鏈接教學(xué),決不滿足于某一課的內(nèi)容,提倡大容量,以本課內(nèi)容為核心,將課內(nèi)、課外相結(jié)合,讓學(xué)生廣泛地閱讀。

  2、初步的研究性教學(xué),一課上完,不以解決了所有的問(wèn)題為滿足,而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn),同時(shí)也是中國(guó),是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。

  3、主張“情氣說(shuō)”,作者寫(xiě)時(shí)以情使氣,以氣結(jié)句,我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣,由氣悟情。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、課前準(zhǔn)備

  1、馬年說(shuō)馬,學(xué)生說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ),指名另一個(gè)學(xué)生解釋。

  2、教師說(shuō)一個(gè)關(guān)于千里馬的故事“伯樂(lè)相馬”“知己”這個(gè)詞的來(lái)歷(見(jiàn)大屏幕)“知己──彼此互相了解而情深意切的人” 見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》

  二、韓愈其人

  字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人,唐代文學(xué)家,散文尤為著名,有“文起八代之衰” 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有《昌黎先生集》

  韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷,請(qǐng)看下表:?

  時(shí)間 原因 結(jié)局 貞元11~16年(795~800年) 求仕 不得志 有“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的感嘆 貞元19年(803年) 上書(shū)言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役,租稅, 被貶為陽(yáng)山令; 元和14年(公元819年),卒于824年 韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫, 幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史。

  在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死,“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊”,心情抑郁,悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽!澳晡此氖暶C,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖”

  三、關(guān)于“說(shuō)”?

  奇巧──有形象 善辯──有觀點(diǎn) “文藝性的議論文”

  托物寓意,通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理,是這種文體的特點(diǎn)。

  韓愈就是一匹千里馬,他有“日行千里之能”,但在封建社會(huì),他懷才不遇,屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才,摧殘,埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來(lái),所以,他就托物寓意,借寫(xiě)千里馬的.遭遇,來(lái)寫(xiě)封建社會(huì)人才的遭遇。

  看課外閱讀《雜說(shuō)·龍說(shuō)》 (君臣關(guān)系 互相依靠,才有作為)

  四、學(xué)生讀課文,感知文意?

  五、歸納整理字詞?

  1、實(shí)詞:古今詞異義表?

  詞語(yǔ):故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或

  古意:今已不用──祗 駢 槽櫪 石

  通假字:祗同只 食同飼 見(jiàn)同現(xiàn) 邪同耶 材同才

  第二節(jié)四個(gè)“食”讀音 食1食4──shí 吃 食2食3──sì 飼

  2、虛詞:而 之 其 以 也

  而: A、轉(zhuǎn)接 可以譯為“卻,可是” B、順接 可以不譯

  之: A、結(jié)構(gòu)助詞“的”B、代詞,代人或物 C、無(wú)意義,句中停頓 D、幫助構(gòu)成倒裝,無(wú)意義

  其: A、代詞,代人或物 B、代詞 他的 它的 C、指示代詞 那種 D、反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E、推測(cè)語(yǔ)氣詞 恐怕

  以: A、介詞 因?yàn)?B、介詞 按照

  也: A、肯定語(yǔ)氣 B、反問(wèn)語(yǔ)氣 C、推測(cè)語(yǔ)氣 D、句中停頓

  ??3、練習(xí):

  而:

  A、而伯樂(lè)不常有( ) B、不知其能千里而食也( )

  C、執(zhí)策而臨之( ) D、鳴之而不能通其意( )

  之:

  A、祗辱于奴隸人之手( ) B、馬之千里者( )

  C、策之 食之 臨之( ) D、鳴之而不能通其意( )

  其:

  A、安求其能千里也( ) B、策之不以其道( )

  C、不能盡其材( ) D、其真不知馬也( )

  E、其真無(wú)馬邪( ) F、不知其能千里而食也( )

  G、鳴之而不能通其意( )

  以:

  A、不以千里稱(chēng)也( ) B、策之不以其道()

  也:

  A、安求其能千里也( ) B、其真不知馬也( )

  C、不以千里稱(chēng)也( )

  六、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)

  1、第一節(jié):伯樂(lè)知馬 (伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)?

  首句──千古感嘆 到底是先有伯樂(lè),還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?(學(xué)生討論,教師總結(jié))全文觀點(diǎn)──世有伯樂(lè),然后有千里馬

  次句──憤憤不平 千里馬倒常有,可沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn),憤世嫉俗。

  末句──描寫(xiě)千里馬的終身遭遇,“不以千里稱(chēng)也”“也” 肯定語(yǔ)氣,寄予無(wú)限同情。

  2、第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)?

  首句──千里馬的特點(diǎn) 特別能吃,因此特別能跑。

  次句──全節(jié)之關(guān)鍵,“不知其能千里而食也” 以上冷峻陳述。

  末句──“是馬也,雖有千里之能”一頓,作低回之勢(shì)。接著,以“不飽,不足,不外見(jiàn),不可得──安求其能千里也”層層蓄勢(shì),反問(wèn)作結(jié)!耙病 反問(wèn)語(yǔ)氣,憤怒譴責(zé)“食馬者” 害了千里馬,向讀者尋求公道與正義。

  3、第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知)?

  首句──活畫(huà)“食馬者”的愚妄無(wú)知的丑態(tài)

  神態(tài):“執(zhí)策而臨之”──洋洋自得 愚妄淺薄

  語(yǔ)言:“天下無(wú)馬”──有眼無(wú)珠

  末句──發(fā)表感嘆 歸結(jié)全文中心 “不知馬”

  其真不知馬也( )“也”推測(cè)語(yǔ)氣,辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知。

  句末可以用“!”(強(qiáng)烈的諷刺感情)“?”(推測(cè)語(yǔ)氣,表達(dá)自己的觀點(diǎn))

  “!(問(wèn)而后答,一錘定音)學(xué)生可以自由討論,發(fā)表看法。

  七、歸納寓意

  學(xué)生思考:本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂(lè)與千里馬來(lái)比喻什么

  【板書(shū)設(shè)計(jì)】?

  馬說(shuō)

  韓愈

  伯樂(lè)──不知馬── “食馬者”──

  (憤怒譴責(zé)) (辛辣嘲諷)

  千里馬──知馬,害了馬──(無(wú)限同情)

  全文觀點(diǎn)──世有伯樂(lè),然后有千里馬

  【課外拓展】

  政途多失意 悲憤出奇文──中國(guó)古代懷才不遇文學(xué)初探

  1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫(xiě)了些什么作品?

  2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?山水風(fēng)景,男女之情,詠史懷古,托物寓意

  3、如果你懷才不遇,你學(xué)古代文人哪一位?

  A、韓愈 懷才不遇 文 B、蘇秦 懸梁刺股發(fā) C、董邵南 另尋高就發(fā)展

  將上述你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇小論文,下節(jié)課交流。

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