寫景抒情文的教學(xué)設(shè)計

時間：2021-06-13 12:20:17 教學(xué)設(shè)計我要投稿

　　寫景抒情文的教學(xué)設(shè)計

寫景抒情文的教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)及重點難點：

　　1、掌握寫景抒情詩的鑒賞步驟。

　　2、熟練運用寫景抒情詩的解題步驟。

　　重點：掌握寫景抒情詩的鑒賞步驟。

　　難點：熟練運用寫景抒情詩的解題步驟。

　　一、詩歌鑒賞分類

　　1、寫景抒情詩

　　2、即事感懷詩（懷親、思鄉(xiāng)、送友、贈人、人生感悟、閑情意趣）

　　3、托物言志詩（梅蘭荷菊松竹鶴雪）

　　4、懷古詠史詩

　　5、邊塞征戰(zhàn)詩

　　二、分析寫景抒情詩

　　鑒賞步驟：

　　第一步：找出寫景的詞，看他們的色彩。要體味詩歌中情景交融的意境。如：

　　杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！�

　　景詞：黃鸝、翠柳、白鷺、千秋雪、萬里船

　　色彩：翠、白

　　色調(diào)：明快、暖色

　　情緒特點：歡快

　　第二步：根據(jù)景詞的色彩揣摩詩人的感情

　　寫景明快的那么作者的感情也一般是愉悅的。

　　寫景寂寥的作者的感情也一般是寂寞愁苦的。依次類推。

　　解析絕句

　　背景：寫在安史之亂之后。

　　情感：景色如此美麗，色調(diào)如此明快說明作者內(nèi)心是愉悅的。所以詩人除對山河熱愛外，還包含著一種對萬象更新的企盼和預(yù)買舟東下的歡悅。切忌隨意貶低或拔高。

　　三、練習(xí)

　　（一）楓橋夜泊張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　1．在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？

　　答：月落、鳥啼、霜滿天、江邊的楓樹、漁火、寒山寺，

　　特征：秋夜幽寂清冷。

　　2．通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　答：寫出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。

　　（二）05北京春12?讀下面的詞，完成（1）—（3）題。(7分)

　　蘇幕遮范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　�。�1）這首詞在景物描寫方面有哪些特點?

　　（2）“芳草無情，更在斜陽外”兩句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　解析——景物：碧云天，黃葉地，碧藍(lán)的天空，枯黃的落葉，綿長的水波，蒼茫的遠(yuǎn)山，連天的芳草，西下的斜陽。

　　特點：枯黃的（落葉）、綿長的（水波）、蒼茫的（遠(yuǎn)山）、無情的（芳草）、西下的（斜陽）等

　　感情詞：黯、追旅思、獨、愁、相思

　　揣摩作者的感情：深切思念，濃重離愁。

　　答案：（1）要點：①描寫視角頗具匠心。從高到低或從上到下(碧云天，黃葉地)，由近及遠(yuǎn)(山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外)。②突出秋景的鮮明色彩：碧藍(lán)的天空，枯黃的落葉，綿長的水波，蒼茫的遠(yuǎn)山，連天的芳草，西下的斜陽等。③抓住典型景物大處落筆，境界開闊，寫景中暗寓離情。

　�。�2）詩人通過對客觀景物的描寫，含蓄地表達(dá)了對故鄉(xiāng)親人的深切思念，即借無情的芳草表達(dá)出了濃重的離愁別恨。

　　四、拓展及日日練

　　古代詩歌中的意象分類整理

　　古代詩歌中一些常見的意象主要有：

　　1、樹木類：

　　樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷或順利

　　黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝

　　綠葉：生命力希望活力

　　竹：氣節(jié) 積極向上

　　柳：送別留戀傷感春天的美好

　　折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。

　　“楊柳”：傷別情懷

　　堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。

　　紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

　　松柏：堅挺傲岸堅強生命力

　　松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。

　　李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李�！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄载懀谌魏吻闆r下保持高潔的品質(zhì)。

　　梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。

　　如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長�！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

　　2、花草類：

　　花開：希望青春人生的燦爛

　　花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對美好事物的留戀、追懷。

　　桃花：象征美人

　　蘭：高潔

　　牡丹：富貴美好

　　草：生命力強生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微

　　禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）

　　歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格

　　紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思�！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

　　菊：隱逸高潔脫俗

　　菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

　　梅：傲雪堅強不屈不撓逆境

　　梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香�！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

　　蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水�！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明�！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

　　以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。

　　丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

　　3、動物類

　　猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”

　　鴻鴿：:理想追求

　　魚：自由愜意

　　鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功

　　狗、雞：生活氣息田園生活

　　(瘦)馬：奔騰追求漂泊

　　烏鴉：小人俗客庸夫哀傷

　　沙鷗：飄零傷感

　　鳥：象征自由

　　莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

　　雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。

　　莊周夢蝶：語出自《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：一杯蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空�！�

　　(孤)雁：孤獨思鄉(xiāng) 思親音信消息鴻雁：書信——對親人的思念。

　　鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。

　　以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。

　　也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

　　鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

　　寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。

　　因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息�！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛�！昂s鳴我側(cè)”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達(dá)這樣的情思。

　　鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。

　　古詩詞中“燕子”意象

　　燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

　　（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。

　�。�2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)·谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

　　（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。

　　燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的`憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。

　�。�4）代人傳書，幽訴離情之苦。

　　唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉(zhuǎn)意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

　　（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

　　“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安·《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。

　　4、風(fēng)霜雨雪水云類:

　　海：遼闊力量深邃氣勢

　　海浪：人生的起伏

　　海浪的洶涌：人生的兇險江湖的詭譎

　　江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢

　　煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅

　　小雨：春景希望生機活力潛移默化式的教化

　　暴雨：殘酷熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量蕩滌污穢的力量

　　春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉希望

　　東風(fēng)：春天美好

　　西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w

　　狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量

　　霜：人生易老社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

　　雪：純潔美好環(huán)境的惡劣惡勢力的猖狂

　　露：人生的短促生命的易逝

　　云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

　　天陰：壓抑愁苦寂寞

　　天晴：歡愉光明

　　金風(fēng)：秋風(fēng)

　　“水”的意象

　　（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。

　　如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星�！睆膫�(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

　�。�2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

　　如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！笔惆l(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

　　5、器物類

　　玉：高潔地重游脫俗

　　珍珠：美麗無瑕

　　簪纓 (冠)：官位名望

　　搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

　　西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使

　　船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。

　　吳鉤：泛指寶刀、利劍。

　　例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意�！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。

　　昆山玉：比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍’)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉（tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓)之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。

　　中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強烈：《旅夜書懷》《登岳陽樓》

　　與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！彼乃枷腚m然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想：

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李白《宣州謝眺餞別校書叔云》

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應(yīng)物《滁州西澗》

　　韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。

　　6、顏色類

　　白：純潔無暇喪事

　　紅：熱情奔放青春喜事

　　綠：希望活力和平

　　藍(lán)：高雅憂郁

　　黃：溫暖平和

　　紫：高貴神秘

　　黑：黑暗絕望莊重神秘對死者的懷念命途的多舛

　　7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動的。

　　英雄：追慕自愧自嘆

　　小人：鄙夷明志自省鞭撻

　　六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。

　　擊楫：謂立志報效國家，收復(fù)失地。

　　娥眉（蛾眉）：美女

　　峨眉：高尚的德行

　　青青子矜：有才能的人

　　巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。

　　碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑�！�

　　折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！薄�

　　懷桔：指孝順雙親。

　　采薇：借指隱居生活�！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之�！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。

　　詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳�。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

　　哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

　　詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

　　南冠：指囚犯。典故出自《左傳·成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

　　8、地點：

　　古跡：懷舊明志昔盛今衰 (國家) 衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))

　　鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗田園風(fēng)光生活氣息純撲美好安逸寧靜

　　草原：遼闊人生境界人的胸襟

　　城市 (市井)：繁榮熱鬧富貴奢華

　　仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗

　　憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。

　　南山代表隱居的地方桃源：代表著一個理想的樂土武陵人代表隱居的人

　　柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

　　天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。

　　細(xì)柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營�！�

　　9、其他類

　　白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有�！比耸伦兓q如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。

　　破曉：初現(xiàn)希望

　　深夜：愁思懷舊

　　雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出；信：鴻雁、尺牘、尺素

　　亡國：后庭花。

　　天地：人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨

　　浮生：表示短暫虛幻的人生。

　　朝陽：希望朝氣活力

　　夕陽：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物

　　正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會、對人的摧殘

　　酒：歡悅得意失意愁苦

　　月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉(xiāng) 思親

　　“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”

　　月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

　　月亮：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。

　　李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。

　　此外“月”還有以下意象

　�。� 1）明月蘊涵邊人的悲愁。

　　如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。

　�。�2）明月蘊涵情感的無奈。

　　如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時。”的希冀和渴盼。

　　（3）明月蘊涵時空的永恒。

　　“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　中學(xué)古典詩詞中的意象

　　所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象的營構(gòu)是中國古典詩詞創(chuàng)作的焦點，也是我們學(xué)習(xí)古典詩詞的重點。本文擬就幾種最常見的意象進(jìn)行解讀。

　　一、“柳”的意象

　　1、“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。

　　“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”三句，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。

　　2、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。

　　“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲�！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。

　　3、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。

　　“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨�！睅拙�，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。

　　二、“燕”的意象

　　1、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。

　　如“落花人獨立，微雨燕雙飛�！闭故玖嗽~人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。

　　2、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托。 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。

　　三、“水”的意象

　　1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。

　　如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星�！睆膫�(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

　　2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

　　如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！笔惆l(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

　　四、“月”的意象

　　1、明月蘊涵邊人的悲愁。

　　如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。

　　2、明月蘊涵情感的無奈。

　　如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時�！钡南＜胶涂逝�。

　　3、明月蘊涵時空的永恒。

　　“古人今人若流水，共看明月皆如此�！卑褧r間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)：對古典詩詞中的意象進(jìn)行多維解讀，實際上就是對詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。限于筆者水平，對以上意象的解讀難免淺薄，期待方家指正。

　　文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6-9題。

　　王霸字符伯，潁川潁陽人也。漢兵起，光武過潁陽，遂從擊破王尋、王邑于昆陽，及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力！疾風(fēng)知勁草�！�

　　及王郎起，光武在薊，郎移檄購光武。光武即南馳至下曲陽。傳聞王郎兵在后，從者皆恐。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。封王鄉(xiāng)侯。

　　從平河北，常與臧宮、傅俊共營，霸獨善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉兵愛士，可獨任，拜為偏將軍。

　　四年秋，帝幸譙，使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，武恃霸之援，戰(zhàn)不甚力，為茂、建所敗。武軍奔過霸營，大呼求救。霸曰：“賊兵盛，出必兩敗，努力而已�！蹦碎]營堅壁。軍吏皆爭之。霸曰：“茂兵精銳，其眾又多，吾吏士心恐，而捕虜與吾相恃，兩軍不一，此敗道也。今閉營固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)；捕虜無救，其戰(zhàn)自倍。如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。”茂、建果悉出攻武。合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤等數(shù)十人斷發(fā)請戰(zhàn)。霸知士心銳，乃開營后，出精騎襲其背。茂、建前后受敵，驚亂敗走，霸、武各歸營。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅臥不出，方饗士作倡樂。茂雨射營中，中霸前酒樽，霸安坐不動。軍吏皆曰：“茂前日已破；今易擊也�！卑栽唬骸安蝗弧ＬK茂客兵遠(yuǎn)來，糧食不足，故數(shù)挑戰(zhàn)，以僥一切之勝。今閉營休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！泵�、建既不得戰(zhàn)，乃引還營。

　　十三年，增邑戶，更封向侯。三十年，定封淮陵侯。永平二年，以病免，后數(shù)月卒。

　�。ā逗鬂h書?王霸傳》，有刪節(jié)）

　　6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

　　A.郎移檄購光武購：懸賞捉拿 B.發(fā)兵攻拔邯鄲拔：攻取

　　C.乃閉營堅壁壁：駐扎 D.方饗士作倡樂饗：犒勞

　　7.下列各組句子分別表明王霸“善撫士卒”和“有謀略”的一組是（）（3分）

　　A.①死者脫衣以斂之 ②追斬王郎，得其璽綬

　　B.①傷者躬親以養(yǎng)之 ②不相援，賊必乘勝輕進(jìn)

　　C.①客兵遠(yuǎn)來，糧食不足 ②賊兵盛，出必兩敗，努力而已

　　D.①方饗士作倡樂 ②中霸前酒樽，霸安坐不動

　　8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和慨括，不正確的一項是（）（3分）

　　A.王霸跟從光武渡過黃河之后，當(dāng)初跟他一起投靠光武的幾十個賓客，都漸漸離去了。