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《江南春》教學反思
身為一名剛到崗的人民教師，教學是重要的任務(wù)之一，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，教學反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的《江南春》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《江南春》教學反思1
《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現(xiàn)了一幅生機勃勃的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意***托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
課前我先布置學生預(yù)習了古詩，因此在教學《江南春》這首詩時，學生已經(jīng)通過預(yù)習劃出自己不理解的'字、詞，查字典或同學之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”“郭”等詞語的意思，但是讓學生找一找詩中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學生就顯得理解不深了，這時我作了適當?shù)囊龑�，點撥，學生就能明了，在此基礎(chǔ)上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。
當然，這首詩上得也有許多不盡人意之處,如對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位,全詩的主題思想的引導過于生硬,這些都是我在詩歌教學上需要改進的地方。
《江南春》教學反思2
春天將至，在這時節(jié)學習兩首描寫春天的的古詩，很合時宜。誦讀經(jīng)典，春的氣息迎面撲來，溫馨備至。
《江南春》是首絕句，是唐代詩人杜牧的名詩之一。杜牧擅寫絕句，尤其擅于寫景抒情的句子�！督洗骸穼懡竦豕�，描繪千里江南明媚可愛的春光的同時由煙雨迷蒙的樓臺佛寺聯(lián)想南朝覆滅，借古諷今，詩情畫意中寓含諷喻之情。江南水鄉(xiāng)的秀美畫卷：黃鶯、紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗這些江南特有之物構(gòu)成了一幅江南春景***。這是一幅有聲有色、有動有靜的***畫，意趣盎然，充分體現(xiàn)了杜牧詩歌明媚流暢，清新有致，情境悠然的特色。
古詩教學，應(yīng)從古詩的`特點和學生的實際出發(fā)。對教學是這樣思考的：自主預(yù)習側(cè)重了解作者生平和其他詩作，了解這首詩的寫作背景，從而降低理解的難度。課堂教學交流討論為主。前兩行詩的意思可以讓學生看***自主理解，以學生的交流為主。難點在后兩句，但經(jīng)過學生的課前預(yù)習，對南朝和作者所處時期的了解，加上老師的適當點撥，應(yīng)該不困難。這樣，品讀悟情也就容易多了。
《江南春》教學反思3
今天和學生一起閱讀了《江南春》，這首詩描寫了江南的春天景色，同時也表達了作者對當時朝廷的衰敗，表現(xiàn)詩人反對佛教，有一定的諷刺意味。
杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。因為每學期學生都會背誦古詩，所以對于這首古詩，學生都能背出。所以，本課中我著重引導學生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時機地給學生介紹南朝的覆滅，講宋齊梁陳四個王朝統(tǒng)治時期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據(jù)說有五百多座，寺院的僧人也是空前高漲，這些達官顯貴想通過拜佛求經(jīng)的方式祈求神靈保佑，千秋萬代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數(shù)，已經(jīng)沒有多少存在了。然后引導學生討論這樣的方法可行嗎，學生很能領(lǐng)會老師的用意，他們發(fā)言完畢，最后一句詩的意思也就出來了．你看看，你只知修建寺院，不知道強兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？
詩句意思出來了，可是詩人要告訴我們什么呢？于是我又給學生介紹杜牧生活的朝代，當時正是顯赫一時的唐王朝已走向衰敗，連年征戰(zhàn)，宦官當?shù)�，民不僚生，苦不堪言．而當時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的.做法，企***通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固．學生們聽了很是憤慨，紛紛對當朝都的做法表示譴責，此時此刻，學生的情感就是詩人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動。
春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來。詩人杜牧在《江南春》這首詩描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光，同時由煙雨迷蒙中的樓臺佛寺聯(lián)想起南朝覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。借古諷今，這是本首詩的難點。如何巧妙地處理呢？在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我先引導學生理解第一、二兩句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，適時補充作者用意，啟發(fā)學生理解“寫今”與“吊古”的內(nèi)在聯(lián)系，從而收到獲得審美體驗與弄清寓意的雙重效果。
詩是美好的創(chuàng)造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多。這首詩學完后，引導他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，對于他們的成長是有利的。
《江南春》教學反思4
教學中，能抓住古詩特點，在學生讀準讀通的基礎(chǔ)上，引導學生借助注釋、插***、想象，解詩意悟詩境，感受江南春色之美，體會作者對江南美景的贊美與熱愛。巧設(shè)情境引導學生大膽質(zhì)疑，借助資料自主解疑，感悟詩人憂國憂民的偉大情懷，品味詩歌中那淡淡的憂傷。在解意悟情的同時，設(shè)計了個人讀、小組展示讀、男女生比賽讀、情境引讀等多樣化的朗讀，朗朗書聲中激起學生與詩人的情感共鳴，并讓學生明白了：會讀書的人用兩只眼睛讀，一只眼睛看到紙面上的文字，另一只眼睛則能看到文字背后的秘密。整節(jié)課學生熱情高漲，積極思考，大膽交流，自信展示，精彩不斷。
身為師者一定要為學生打好人生底色，古詩教學亦是如此。因此我打破課堂界限，適度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐詩人李商隱的《樂游原》，以詩帶詩，拓寬學生的'知識積淀，為學生長遠發(fā)展服務(wù)。
不足及改進措施：
1、整節(jié)課雖然書聲瑯瑯，但是朗讀的形式多停留在小組讀、男女生讀、集體讀等層面，學生個人展示的機會較少，且朗讀的層次性不強，不能體現(xiàn)螺旋式推進的課堂節(jié)奏。
2、在借助想象理解詩意和引入背景感悟詩情的環(huán)節(jié)，由于課堂節(jié)奏把握不準，學生合作學習的時間不充分，，因而孩子口中的江南春景不夠生動豐滿，課前設(shè)計的“看著煙雨迷蒙中的座座寺廟，詩人杜牧仿佛在說……”的說話訓練未能進行，因此整節(jié)課總有點稍欠火候的感覺。今后在教學環(huán)節(jié)的取舍和課堂節(jié)奏的把控上還應(yīng)多下功夫。
3、課堂中雖然有意識的關(guān)注全體，但在真正的實施中總有些不善于展示的孩子被忽視。于我們而言，他只是一個學生；于家長而言，他就是一家人的希望。因此我們不經(jīng)意間的忽視，對一個家庭來說影響的可能是未來。因此在今后的教學中，我們要在“注視”的同時，多些“掃視”，多關(guān)注教室邊邊角角的學生，多關(guān)注那些默默無聞孩子，讓每位學生都被重視，讓每位學生都能得到發(fā)展。
《江南春》教學反思5
《江南春》一詩是第六單元的第一篇課文，本單位內(nèi)容都是人與自然相關(guān)。因此，導入部分是從單元導讀開始，引入到中國的江南地區(qū)，讓同學們根據(jù)自己的理解和以前所學內(nèi)容想象一下江南是什么樣子的，然后出示江南***片，進入題目江南春天是什么樣子。第二步，介紹作者，著重強調(diào)“小李杜”和“李杜”分別指的是誰。第三步，初學詩篇，自讀，解決生字詞。第四步，小組討論掌握詩意。第五步，結(jié)合課后題掌握文章中心思想。第六步，拓展延伸。
經(jīng)其他老師評課，總結(jié)出以下優(yōu)點和不足。
優(yōu)點：環(huán)節(jié)設(shè)計好，詩的`內(nèi)容掌講解細致，實用性強，對多音字，生字指導到位，并且結(jié)合本學期詩歌書寫規(guī)范螺旋式教學。
不足：對板書設(shè)計不夠到位，沒有體現(xiàn)出重點內(nèi)容，課堂語速稍快，學生氣氛沒有完全調(diào)動起來。
總之，通過本次公開課，我受益良多，尤其是聽了其他教師的點評，更是醍醐灌頂。教學工作任重道遠，每一次的公開課都是發(fā)現(xiàn)缺點努力提升的機會和臺階，在今后的工作中我一定再接再厲，講好每一節(jié)課。
《江南春》教學反思6
在教學這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實，重視社會組織和人際關(guān)系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當?shù)牡匚�，以達到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風格�！督洗骸房梢宰x出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學習，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意***托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調(diào)動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進行創(chuàng)造，進而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學生為主體原則的同時，我還：
①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的`誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
�、趫猿謫l(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎(chǔ)上，適當點撥，指導學生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。
�、圩兘讨R為教方法。培養(yǎng)學生自主探究的興趣與能力，教導他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。
《江南春》教學反思7
《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。作者描寫了江南春天的綺麗景色。對于小學生的詩歌教學我始終有些迷茫。一來在誦讀環(huán)節(jié)上，結(jié)合詩句引導誦讀的技能比較生疏。雖然學生在讀，但是只是機械的認讀文字，很難從教師的語言中感受到景之美。二來在悟情環(huán)節(jié)上。如何引導他們理解詩中情的問題擺在了我的面前。為此，我播放了一些江南的美景，以期加強學生對整首詩的感悟。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意***托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的'素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調(diào)動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進行創(chuàng)造，進而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學生為主體原則的同時，我還：
�、僮ダ收b。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
�、趫猿謫l(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎(chǔ)上，適當點撥，指導學生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。
③變教知識為教方法。培養(yǎng)學生自主探究的興趣與能力，教導他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。
《江南春》教學反思8
景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術(shù)殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。
先說“景”。
《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關(guān)，也都有對于春景的描寫�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風�！薄霸频L輕近午天，傍花隨柳過前川�！蹦蔷G的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉于這魅力的春天。
如果詩人就此打住，僅僅將一幅***畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒于歷史的風雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。
于是關(guān)注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！� 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的'感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的諷刺，我也同意這種觀點。但是對于小學生而言，不一定非讓他們在這里就學會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關(guān)于春天的美麗感受。
“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年�！� 抒發(fā)作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協(xié)調(diào)，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。
最后再說“理”。
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