《百家爭鳴》教學(xué)反思

時間：2022-10-20 10:55:36 教學(xué)反思我要投稿

《百家爭鳴》教學(xué)反思（精選6篇）

　　在快速變化和不斷變革的今天，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當中的自己。反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《百家爭鳴》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

《百家爭鳴》教學(xué)反思（精選6篇）

　　《百家爭鳴》教學(xué)反思篇1

　　百家爭鳴這節(jié)課是七年級歷史上冊的第8課，也是對動蕩的春秋時期和戰(zhàn)國時期的社會變化兩課的延伸，著重著眼于春秋戰(zhàn)國時期的思想方面的形勢。從單元角度來看，從第一單元的原始社會過渡到第二單元的奴隸社會，奴隸社會時期到第6、7課時已經(jīng)發(fā)展到了春秋戰(zhàn)國時代，從爭霸到兼并戰(zhàn)爭，除了政治上的激烈碰撞，更是擦出了思維的火花，各種學(xué)術(shù)思想競相登上歷史舞臺。這一課的學(xué)習(xí)將重點引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信心和自尊心，加深對祖國歷史的文化認同感。

　　一、教學(xué)目標的制定與達成

　　根據(jù)本單元的教學(xué)目標，再結(jié)合本節(jié)課的重點，我制定了以下教學(xué)目標：

　　1、了解春秋時期道家的老子和儒家的孔子的思想主張并為他們設(shè)計各自的名片。

　　2、歸納總結(jié)戰(zhàn)國時期，儒家、道家、墨家、法家、兵家等主要人物代表及其思想主張和著作。

　　3、了解何為“百家爭鳴”（即百家爭鳴的定義），明確“百家爭鳴”的背景，初步理解“百家爭鳴”的意義及影響。

　　4、通過對諸子百家思想的了解，學(xué)會用唯物主義史觀的社會存在決定社會意識的原理理解百家爭鳴這一現(xiàn)象，并培養(yǎng)學(xué)生追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。

　　根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標，在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，了解老子和孔子的相關(guān)信心，自主發(fā)揮，制作二人的名片。學(xué)生在自學(xué)的過程中，對春秋時期到戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想的變化進行對比，找出這種變化的原因。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)百家爭鳴這一歷史現(xiàn)象有何深遠的影響以及對當今社會有何指導(dǎo)意義，很好地達成本節(jié)課的教學(xué)目標。

　　二、六步教學(xué)法的實踐與探索

　　1、聚焦問:通過讓學(xué)生預(yù)習(xí)，線索提示，引導(dǎo)學(xué)生自己找到問題的答案。通過思維導(dǎo)圖的形式線索提問，如：

　　讓學(xué)生的對本節(jié)課的三個模塊有整體的方向把握，知道了該怎么去學(xué)，怎么運用“歷史六何法”去找出關(guān)鍵信息。

　　2、引導(dǎo)學(xué)：在設(shè)計本節(jié)課的教學(xué)時，分為三個小目錄：一、老子。二、孔子和儒家學(xué)說。三、百家爭鳴。前兩個小目錄的學(xué)習(xí)方法相似，第三個目錄有自己獨特的教學(xué)設(shè)計。先說前兩個目錄的教學(xué)：首先，利用視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生對于老子和孔子有初步的印象。然后，給學(xué)生3分鐘時間，自主閱讀課本第38-40頁的內(nèi)容，按照聚焦問中的思維導(dǎo)圖，自主找出問題的答案，分享給同學(xué)們。最后，讓學(xué)生小組合作，制作出老子和孔子的名片，進行全班展示。在第三個目錄的教學(xué)中，首先，結(jié)合第6、7課的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解百家爭鳴是什么？有什么樣的背景？然后，圖片展示，不同學(xué)派代表的圖片，讓學(xué)生自主找出該學(xué)派代表的思想主張和著作。最后，引到學(xué)生自主設(shè)計表格，歸納諸子百家的時間、人物、學(xué)術(shù)思想、著作。在整個過程中，教師只提供學(xué)習(xí)線索，讓學(xué)生通過閱讀課本，找出本節(jié)課的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　3、組織議和點撥講：在第三個目錄的教授過程中，會組織學(xué)生進行表演，不同的學(xué)生代表不同的學(xué)派，讓他們展開辯論，論題為：哪家學(xué)說最適合國家發(fā)展？在儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸多學(xué)說中，讓學(xué)生在掌握該學(xué)派的基本主張意外，更能夠體會到當時各學(xué)派爭相著書立說的原因。在辯論的過程中，要加以引導(dǎo)，結(jié)合當時社會的政治經(jīng)濟形式、時代背景，體會思想家、教育家們的主張為何會被君主接受或者被舍棄，從而加深中華學(xué)術(shù)文化的認同感。

　　4、指導(dǎo)練和總結(jié)思：在本節(jié)課的尾聲，請同學(xué)們來總結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)的成果。有同學(xué)認為，他學(xué)到了各個學(xué)派各個代表的主要觀點，歷史基礎(chǔ)史實的量得到了提升；有的同學(xué)認為，本節(jié)課他主要學(xué)習(xí)了百家爭鳴這一歷史現(xiàn)象以及它產(chǎn)生的深遠影響，啟發(fā)我們要學(xué)習(xí)中華博大精深的文化，增強自己的文化內(nèi)涵，也要向先輩們學(xué)習(xí)他們勇于創(chuàng)新，敢于發(fā)言的精神。諸如此類的發(fā)言總結(jié)了本節(jié)課的碩果。在課件的最后，也精選了幾道歷年中招考試關(guān)于本節(jié)課的試題，讓同學(xué)們小試牛刀，抓住本節(jié)課的出題點和關(guān)鍵點，重點復(fù)習(xí)。

　　三、本節(jié)課的不足

　　雖然這堂課結(jié)束了，但我的人生教學(xué)課堂才剛剛開始，對于剛剛講過的這堂課，覺得自己對本篇文章的重心把握得還算準確，思路還算清晰，但是還有很多不足的地方，如課前兩分鐘的利用，讓學(xué)生及時復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，重點提問；讓學(xué)生個性化閱讀，自主學(xué)習(xí)的時間少；在對學(xué)生的評價時，評價語不夠多樣、針對性不強，不能很好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生地閃光點；課堂中語言不夠簡練；不能充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，導(dǎo)致學(xué)生參與面不廣，這也可能是問題設(shè)計不夠具有引導(dǎo)性，讓學(xué)生不能夠準確理解。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索，努力學(xué)習(xí)提高自己的課堂駕馭能力，提高自己專業(yè)素養(yǎng)。

　　《百家爭鳴》教學(xué)反思篇2

　　在上課之前我一直在思索：《百家爭鳴》這一課，怎樣才能既激發(fā)學(xué)生的興趣又獲得較好的教學(xué)效果呢？通過授課實踐后，我有了以下幾點感悟：

　　1、弄清“百家爭鳴”的時代。“"百家爭鳴”開始于奴隸制瓦解的春秋時期，興于新興地主階級登上歷史統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國時期。

　　2、明確“百家爭鳴”的背景：各國地主階級通過不同形式先后奪取政權(quán)、封建諸侯割據(jù)天下并不斷進行兼并戰(zhàn)爭。

　　3、把握爭鳴的特點。毎位思想家，各個學(xué)派都對共同關(guān)心的每個問題分別站在各自的立場上，各抒已見彼此辯論

　　這節(jié)課按要求是認識非常多的思想家，在教學(xué)上我重點突出孔子和韓非子。因此，對于其他思想家學(xué)生只有一個淺顯的理解，而重點在于探索儒家思想和法家思想的內(nèi)容和影響。學(xué)生通過閱讀課文概括重要思想家的成就，概括得比較到位。另外，我再加一些思想家的故事，學(xué)生比較感興趣。尤其是介紹老子的故事，介紹《道德經(jīng)》的由來，學(xué)生既感覺有興趣，又增長了知識。最后，我讓學(xué)生講故事、講格言，學(xué)生表現(xiàn)得非常積極。如孟子“孟母三遷”的故事、莊子“坎井之蛙”"庖丁解�！薄坝稳杏杏唷钡墓适隆㈨n非子受李斯迫害的故事等，學(xué)生講得非常生動。

　　一堂成功的歷史與社會課要以建構(gòu)主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)。因此，教師要立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式，進行詳細的備課和反思，學(xué)正為師，身正為范。

　　《百家爭鳴》教學(xué)反思篇3

　　11月5日，陳昔安老師帶領(lǐng)工作室成員以及廣東省骨干教師一行14人來到了皇崗中學(xué)開展教研活動，聽我上一節(jié)八年級《歷史與社會》課——《百家爭鳴》，課后工作室老師們對我這節(jié)課進行了深入點評，并共同探討了我校教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的情況，在這里由衷的感謝大家對我真切的指導(dǎo)，謝謝!

　　我校推行教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變，嘗試按照“五步三查”模式開展學(xué)生自主高效課堂，其中五步是：獨學(xué)---群學(xué)---小展示---大展示---反饋;三查是：查預(yù)習(xí) 訂正---查展示問題---查學(xué)情反饋。對于這種還課堂自主于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動性的理念我還是很贊同的。課前我給班級學(xué)生分成五組，分別代表：儒家、道家、墨家、法家、兵家，在小組長的帶領(lǐng)下分工合作收集資料，為課堂合作展示做準備;課堂中我設(shè)計了預(yù)習(xí)檢查、百家講壇、治國辯論、名言競猜、達標測試、拓展運用等環(huán)節(jié)來帶動學(xué)生學(xué)習(xí)、活動。

　　雖然只是40分鐘的課堂，卻給了我很多思考：

　　1、課前準備和展示習(xí)慣養(yǎng) 成不夠。由于是借班上課，師生不熟悉，對學(xué)情不夠了解，學(xué)生沒有養(yǎng)成參與課堂的語言習(xí)慣、秩序習(xí)慣，以致課前做的很到好的作品，如：手抄報、課件、讀書卡、詩詞等資料沒有和語言、知識內(nèi)容緊密結(jié)合，以致表達不夠流暢、精煉，影響了組與組之間的互動、交流。

　　2、課堂設(shè)計環(huán)節(jié)過多，對內(nèi)容的深度和學(xué)生的思考挖掘不夠深刻，課堂理性分析和情感提升不夠。

　　3、導(dǎo)學(xué)案應(yīng)更貼切學(xué)生，符合學(xué)生水平，結(jié)合學(xué)情，貫穿于教學(xué)的預(yù)習(xí)、合作、課堂、課后等環(huán)節(jié)，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理順課堂程序。

　　在辛苦之余，我也十分感謝工作室給我這次講課的機會，讓我能全身心的投入的課堂中去，讓我對教好一堂課有了更多的思考、提升，好的課堂應(yīng)該具備真實、愉悅、參與、思索、知識、情感等等重要因素，我將在以后的教學(xué)中不斷探尋學(xué)生成長、教師成熟的教學(xué)之道。

　　《百家爭鳴》教學(xué)反思篇4

　　要精心設(shè)計具有新意的歷史場境，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注，并且在具體的情境中蘊涵矛盾和疑惑，造成學(xué)生對原有認知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望。比如我在上《百家爭鳴》這節(jié)課時，設(shè)計了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;老子說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則�，F(xiàn)在我校的水電浪費現(xiàn)象比較嚴重，請從儒家、法家、墨家等思想派別出發(fā)，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論。

　　高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中，一個必須要考慮的問題是對于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動態(tài)信息的了解，以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、邏輯分析、語言表達等“內(nèi)功”的和積累�；谶@樣的認識，我覺得必須要做好以下幾個方面的工作：

　　對于我個人來說，我在備必修三第一單元第一課的過程中，翻閱了葛兆光的《中國思想史》、梁啟超的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》、白華《中國哲學(xué)史提綱》以及其他大量的，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。可以說，對于一位教文科的教師來說我們每一個人必須要加強自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作。因此，新課程背景下作為老師必須要多讀書。

　　學(xué)生對什么最感興趣?

　　對自己身邊的人和事，對自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當中一定要找到學(xué)生的興奮點，將書本的知識生動地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認為，教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗去理解對象信息和知識內(nèi)涵的個性化過程。

　　“學(xué)然后知不足，教然后自知困”。

　　關(guān)于新課程的探索是無止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何在自己的教學(xué)過程當中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個大的問題。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當中我對我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動，讓導(dǎo)言課從簡單的“見面課”上升到對歷史學(xué)科的正確認識與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個主要的問題展開討論：1、什么是歷史?2、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的.思維，收到了比較好的教學(xué)效果。

　　要正確理師在課堂教學(xué)“多元互動”中的地位和作用。

　　教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花。

　　在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對已經(jīng)成為每一個教師必須要考慮的問題。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時代，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識的局面。

　　舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn)，所以在過去的歷史教學(xué)中，只要研究好教材就可以基本完成并落實大綱的一切任務(wù)，更重要的是，還可以很好地應(yīng)付考試。而一標多本下的材，給人一種耳目一新的感覺。根據(jù)普通高中《歷史課程標準》編寫的高中歷史教材，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系，將“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來，以專題的形式來呈現(xiàn)。它的一個突出特點是，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖，三個歷史必修課模塊實質(zhì)是講述文明史、物質(zhì)文明史和文明史，六個選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺，也更貼近我們當今時代和社會的要求�？梢哉f文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢必會給我們的課堂帶來極大的變化，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。

　　在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”、“為什么學(xué)生對涉及理論聯(lián)系實際的問題普遍感到困難?”等等，面對這些“困惑”我們只是說說議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實原因，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識。我準備在新學(xué)期將問題細化，注重平時積累，著手解決，具體成文。

　　《百家爭鳴》教學(xué)反思篇5

　　教學(xué)反思：

　　反思本課的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程，我認為本課的亮點和不足有以下幾個方面：

　　1、在教學(xué)中始終貫穿“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，注意適時地調(diào)整教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2、本堂課是“古為今用”的充分體現(xiàn)。以往在講授百家爭鳴時，往往是老師列表，將諸子百家的思想往表里一填，學(xué)生課下死記完事。但我們認為這樣沒有任何的益處，而應(yīng)該使其達到古為今用的目的，這樣一來，學(xué)生既可以更好地理解古代百家的思想，更為重要的是可以將其積極的一面運用到現(xiàn)實生活中，從而利用古代的傳統(tǒng)思想來解決現(xiàn)代的問題。

　　3.此課的討論又為后面的課程做了鋪墊。比如：秦朝運用了法家思想；漢初采取黃老思想；漢武帝之后則使用了儒家思想等等。這樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加連貫，更加系統(tǒng)。

　　4、不足之處：由于初一年學(xué)生思考問題較為膚淺，加上課堂時間有限所以在討論問題時不夠深入。