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王維《山居秋暝》全詩翻譯及賞析
《山居秋暝》是唐代詩人王維的詩作。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，以下是小編精心整理的王維《山居秋暝》全詩翻譯及賞析，歡迎大家分享。
山居秋暝
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注釋
�、抨裕╩íng）：日落，天色將晚。
⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
�、乔迦狭鳎簩懙恼怯旰蟮木吧�。
⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
�、呻S意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
�、释鯇O：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：王孫兮歸來，山中兮不可久留的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。
古詩簡介
這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂�，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實乃千古佳句。
譯文
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
詩人感情
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
賞析
在中國古代詩歌中，構(gòu)圖美首先表現(xiàn)在合理的意象安排上，使之形成不同的層次感，最后表現(xiàn)出“詩中有畫”的審美藝術(shù)特色。所謂合理安排意象，就是說在詩歌結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)詩人表情達意的需要，將分散狀態(tài)的自然物象(進入詩歌中，就是審美意象)和諧有序地組合成一個藝術(shù)整體，從而形成詩歌的審美境界。就在王維的《山居秋暝》來說，首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，這兩句總寫“山居秋暝”。上句寫“山居”，是空間描寫(在中國古代詩歌中，“山”這一意象是表現(xiàn)自己身心的家園的，“仁者樂山，智者樂水�！�),下句寫“秋瞑”，是時間描寫。這里的一個“秋”字，突出了雨后夜晚(“暝”)的“寒意”，從而暗示了詩人的心境。然而，這兩句卻受“空”領(lǐng)屬。我們要知道，在王維的詩歌中，“空”往往表現(xiàn)出的是“無人之意，并非空無一物”。這樣，更易于表現(xiàn)寧靜幽深的自然環(huán)境。接著頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”。上句寫天空，是從視角來寫;下句寫地上，是從聽覺來寫。整個方位由上而下，而其中“明月”與“松”，“清泉”與“石”，這四個意象用“照”和“流”聯(lián)系，層次分明，并形成一個空間。頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。上句寫岸上，是從聽覺的角度來寫的，由“喧”而聯(lián)想到“浣女”，似有只聽聲音不見其人的審美感受;下句寫水中，是從視覺來寫的，又“蓮動”而想到“漁舟”，同上句一樣，滲透聯(lián)想。就整個詩歌的構(gòu)圖美來說，重點也就落在這兩聯(lián)上。也就是說，這兩聯(lián)中選擇了“明月”、“松樹”、“清泉”、“石上”、“竹林”、“浣女”、“蓮花”、“漁舟”幾個意象，用“照”、“流”、“歸”、“下”幾個動詞聯(lián)系而構(gòu)成意象群，這樣，詩人從不同角度，不同方面，把虛與實結(jié)合，不但形成“詩中有畫”的想象空間，而且在空曠的審美境界中蘊含著空寂而不死寂，并充滿著生機與活力。所以，詩人在最后寫道：“隨意春芳歇，王孫自可留�！蓖ㄟ^詩人的精心構(gòu)圖，描繪出的是優(yōu)美的自然，讓人心動的淳樸的風(fēng)俗，這為“王孫自可留”的思想奠定基礎(chǔ)�？梢姡娙嗣枥L自然之美，目的就是借此暗示了自己遠離官場、潔身自好而歸隱的決心。
《山居秋暝》創(chuàng)作背景
這首詩寫初秋時節(jié)作者在所居地所見雨后黃昏的景色，應(yīng)該是王維隱居終南山下輞川別業(yè)時所作。
作者簡介
王維（701年—761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�
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