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《與朱元思書(shū)》原文、譯文及賞析
《與朱元思書(shū)》原文、譯文及賞析1
南北朝 吳均《與朱元思書(shū)》
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕�！ ∷钥~碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔�！ A岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
譯文/注釋
譯文
風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著耐寒的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
注釋
1.書(shū)：是古代的一種文體。
2.風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。
3.共色：一樣的顏色。共，一樣。
4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。
5.任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。
6.自：從。
7.至：到。
8.許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。
9.獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。絕，絕妙。
10.皆：全，都。
11.縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色。
12.游魚(yú)細(xì)石：游動(dòng)的魚(yú)和細(xì)小的石頭。
13.直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見(jiàn)底。
14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。
15.甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過(guò)，超過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。
16.若：好像。
17.奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。
18.寒樹(shù)：使人看了有寒意的樹(shù)。
19.負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”，這從下文“千百成峰”一語(yǔ)可以看得出來(lái)。
20.軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。
21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。
22.千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。
23.激：沖擊，拍打。
24.泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
25.好：美麗的。
26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。
27.嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。韻，和諧的聲音。
28.蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥(niǎo)鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。
29.無(wú)絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對(duì)。絕，停止。
30.鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱(chēng)老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥(niǎo)。戾，至。
31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使……平息，使動(dòng)用法。
32.經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。
33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。
34.橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著�？�，樹(shù)木的枝干。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。蔽，遮蔽。
35.在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。
36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
37.見(jiàn)：看見(jiàn)。
38.日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。
全文賞析
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)文人墨客，吟詩(shī)作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書(shū)》，這是一篇山水小品，作者以簡(jiǎn)練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫(huà)卷，且僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫(xiě)景的精品。吟誦此文，但覺(jué)景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時(shí)要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點(diǎn)模山范水的。
意境美
文章開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的筆觸，給人們勾畫(huà)了富春江山水的背景：陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽(yáng)至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。 第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見(jiàn)底，連那倏來(lái)忽去的游魚(yú)，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。
第三段寫(xiě)“奇特的山”。首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”、“爭(zhēng)高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的`角度寫(xiě)空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥(niǎo)和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。
作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
志趣美
該文重在寫(xiě)景，直接抒情寫(xiě)志的語(yǔ)言很少。但歷來(lái)優(yōu)秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對(duì)景物的描寫(xiě)中，從寥寥幾句寫(xiě)觀感的語(yǔ)句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫(xiě)中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時(shí)，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。
細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的消極遁世，它是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂(lè)生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開(kāi)朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。
語(yǔ)言美
本文是用駢體寫(xiě)成的一篇山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱(chēng)“四六文”。本文只140多個(gè)字。作者用清新的筆調(diào)和形象的描繪，把他從富春江富陽(yáng)到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。
駢（pián）文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書(shū)》自然保持了駢文的特點(diǎn)。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句，如“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。
但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語(yǔ)言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒(méi)有對(duì)偶，無(wú)異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排，使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒(méi)有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫(xiě)景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語(yǔ)言顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
結(jié)構(gòu)美
《與朱元思書(shū)》篇幅雖短，但很講究章法。
文章首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開(kāi)生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開(kāi)，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。
寫(xiě)景重點(diǎn)上，全文詳寫(xiě)“山”略寫(xiě)“水”；寫(xiě)“水”的部分，詳寫(xiě)靜態(tài)略寫(xiě)動(dòng)態(tài)；寫(xiě)“山”的部分，詳寫(xiě)動(dòng)態(tài)略寫(xiě)靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書(shū)》，如讀一首好詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情；讀《與朱元思書(shū)》，如賞一幅山水寫(xiě)意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫(huà)意�？傊�，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。
文學(xué)結(jié)構(gòu)：駢（pián）
也稱(chēng)“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱(chēng)“四六文”或“駢四儷六”。中國(guó)古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱(chēng)駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。中國(guó)的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了“文”、“筆”的對(duì)立。所謂“文”，就是專(zhuān)尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專(zhuān)以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當(dāng)。據(jù)劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點(diǎn)稱(chēng)：筆之為體，言之為文也；經(jīng)典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點(diǎn)是：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也”可見(jiàn)發(fā)生于宋齊時(shí)期的文筆之辯著眼點(diǎn)在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時(shí)期的散文也多有押韻，故加修正。)
魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，又稱(chēng)駢儷文。駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱(chēng)為駢體。在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。而南北朝時(shí)期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫(xiě)了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對(duì)故國(guó)懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱(chēng)駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。
文筆分裂后，駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運(yùn)為最后一個(gè)作家。
總概句
奇山異水，天下獨(dú)絕。
情感
1、淡薄名利，流連山水。
2、勸友歸林。（友：指朱元思）
《與朱元思書(shū)》原文、譯文及賞析2
原文：
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
譯文：
（那空間的）煙霧都消散凈盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽(yáng)縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無(wú)僅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能見(jiàn)到水底。游魚(yú)和細(xì)石可以看到清清楚楚，毫無(wú)障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢(shì)，奮力直向上聳，仿佛互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥(niǎo)兒相向和鳴，唱出和諧而動(dòng)聽(tīng)的聲音。（樹(shù)上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
賞析
《與朱元思書(shū)》賞析（丁長(zhǎng)河）
梁陳之際的吳均以寫(xiě)景小品文在當(dāng)時(shí)文壇上獨(dú)樹(shù)一幟�！读簳�(shū)》本傳說(shuō)他：“文體清拔有古氣，好事者或效之，謂之吳均體。”《與朱元思書(shū)》就是其代表作。
這篇文章是作者寫(xiě)給友人的信，可是卻突破了一般書(shū)信的格式，非通常事務(wù)的敘述，亦無(wú)客套的絮語(yǔ)，而是奇山異水的描繪�！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西�！遍_(kāi)篇?jiǎng)e開(kāi)生面，新辟奇境，節(jié)奏明快，如陡板走丸，精彩奪人。作者泛舟于浩浩江面之上，飽覽著沿途悅目賞心的綺麗風(fēng)光。“風(fēng)煙俱凈”，寫(xiě)其天空之高爽明凈。作者從大處著眼，為下文的工筆描摹，勾勒出一幅背景。同時(shí)，它又成為“天山共色”的陪襯�！疤焐焦采�，峻山聳入九天，挺拔秀勁。仰視之時(shí)，天山相連，萬(wàn)里無(wú)云，共呈一色。此乃“奇”山之隱喻。“從流飄蕩，任意東西”。一葉扁舟于江水之上，不得不隨波逐流。這兩句寫(xiě)水之自然奔流，舟之任意東西，已暗示此水之“異”，并隱喻了作者由此而產(chǎn)生的飄逸之情。
“自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕�！弊髡叱猩衔膿P(yáng)起的文勢(shì)一宕，要言不繁，交代出地點(diǎn)、距離，以及其特點(diǎn)──“奇山異水，天下獨(dú)絕”。至此，文章雖是簡(jiǎn)筆淡墨，然而，山水之形貌已初步顯現(xiàn)出來(lái)。緊接著，作者將文筆一揮，崛起描寫(xiě)之文字。
“異水”──“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔�！弊髡咴诖朔謨蓪訉�(xiě)。一是用夸張的手法寫(xiě)其秀美。碧波蕩漾，澄澈透明；魚(yú)群穿梭，爭(zhēng)與人樂(lè)，逗人游興；細(xì)石壘壘，怪形異狀，以奇引人。魚(yú)之動(dòng)，使得山水別饒生趣；石之靜，襯得魚(yú)之娓娓可愛(ài)。兩者相映成趣，逼真欲現(xiàn)，給人以清美秀麗之感。一是用比喻的手法寫(xiě)其壯美。山高嶺連，自然水之落差極大，成滔滔汩汩之勢(shì)。波光粼粼，水聲轟鳴，置身于此山此水，怎不心胸壯闊，感情激越！
“奇山”──“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰�！边@里沒(méi)有鋪寫(xiě)重巖疊嶂，奇壁陡削之狀，而其遮天蔽日，橫云割霧之形依然可見(jiàn)。究其實(shí)，是作者巧妙地通過(guò)一個(gè)“寒”字體現(xiàn)出來(lái)的：“寒樹(shù)”緣無(wú)陽(yáng)光溫暖而來(lái)，無(wú)陽(yáng)光是因?yàn)樯街�。“�?fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”。寒樹(shù)不畏天高氣寒，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，互比高低，給山增加了無(wú)限生機(jī)。“爭(zhēng)高直指，千百成峰”。寒樹(shù)直指蒼穹，參差起伏，蜿蜒連綿，宛若山峰。作者在此通過(guò)樹(shù)的特點(diǎn)：適寒、競(jìng)長(zhǎng)、繁多的描寫(xiě)，突出了樹(shù)之奇，也就顯示了山之奇。真可謂慘淡經(jīng)營(yíng)，別出心裁。
“泉水激石，泠泠作響。”游覽在江水之上，眼看水石相激，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉動(dòng)聽(tīng)。這兩句是文章之樞紐，由繪形寫(xiě)貌，過(guò)渡到摹聲錄音。作者步步寫(xiě)來(lái)，層層墨染，境界遞現(xiàn)。畫(huà)面轉(zhuǎn)換，妙造自然。“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕�！庇善嫔疆愃鲽B(niǎo)禽的奇聲異音。鳥(niǎo)之鳴，婉轉(zhuǎn)流麗，晶瑩潤(rùn)暢，富有音韻之美，悅耳動(dòng)聽(tīng)。蟬、猿之聲，在空谷傳響，裊裊不盡，從側(cè)面突出了山之拔地參天，連綿不斷。
有奇山異水，有奇聲異音，必有人之奇形異?ài)E。順理成章，過(guò)渡自然；筆墨有序，環(huán)環(huán)相扣�！帮w戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！本哂幸伙w沖天雄心的人，看見(jiàn)這樣的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；為世俗之事所纏繞的人，望見(jiàn)這樣的山谷也要留連忘返，寧愿遁跡山林，不作凡夫俗子。如果說(shuō)文章前面是正面落墨，那么這里就是側(cè)面著筆，通過(guò)襯托的手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量。
文章至此似乎可以結(jié)束，然而作者又寫(xiě)出這樣四句：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日�！弊x者仔細(xì)咀嚼，方覺(jué)其妙。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫(xiě)樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫(xiě)，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，綰接文章開(kāi)頭四句，總攬經(jīng)緯，悠然而止。
《與朱元思書(shū)》在藝術(shù)上很有特色
別具一格的構(gòu)思。文章沒(méi)有出現(xiàn)人物，但又字字不離人物。它給讀者設(shè)計(jì)的環(huán)境和氣氛是：一只小船在富春江上隨流而下，作者于船上飽賞著滿目風(fēng)光。崢嶸的山石，浩蕩的江水，挺拔的.寒樹(shù)，清厲的猿叫，給人以秀拔勁峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游魚(yú)，泠泠的泉聲，嚶嚶的鳥(niǎo)語(yǔ)，久久的蟬鳴，顯得清麗雋潔，令人讀后如入詩(shī)畫(huà)。
渾然一體的結(jié)構(gòu)。這可分為三方面來(lái)說(shuō)。
形聲兼?zhèn)洹＿@篇文章時(shí)而山水之形顯露畫(huà)面，時(shí)而鳥(niǎo)禽之聲喧于卷幅，做到形聲兼?zhèn)洌馐媲闀场！凹蓖纳跫屠巳舯�。”狀波翻浪滾之形，聞?wù)鹈@發(fā)聵之聲：“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。”摹鳥(niǎo)語(yǔ)串串之聲，宛見(jiàn)群鳥(niǎo)交歡之景。文章就是這樣寫(xiě)形寫(xiě)聲，形中聞聲，聲中有形，臻入形聲相融的意境。
虛實(shí)相間。如果說(shuō)“飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”是虛寫(xiě)，那么前面則是實(shí)寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)一方面給人以具體的感受，又為虛寫(xiě)提供了依據(jù)；虛寫(xiě)進(jìn)一步突出實(shí)寫(xiě)。兩者共同表現(xiàn)“奇山異水，天下獨(dú)絕”。同時(shí)文章又實(shí)中有虛，虛中見(jiàn)實(shí)。具體描寫(xiě)時(shí)，給人廣闊的想像天地，使其具有意境上簡(jiǎn)筆勾勒的美感；側(cè)面虛寫(xiě)中含有形象，且從真實(shí)性角度看，又覺(jué)合情合理。
動(dòng)靜互見(jiàn)�！跋s則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕�！北砻婵磥�(lái)似乎是寫(xiě)鳥(niǎo)禽聲音，實(shí)質(zhì)是以聲音來(lái)反襯山林之寂靜。這是以動(dòng)寫(xiě)靜，寓視于聽(tīng)的手法。“橫柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日�！惫饩�隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖校S水行。這是以靜寫(xiě)動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。
駢散相間。文章雖用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯(cuò)落的韻致。駢體文源于兩漢辭賦，到了南北朝畸形發(fā)展，文風(fēng)上綺麗浮靡。但是，《與朱元思書(shū)》既不艱深晦澀，又不華辭麗藻，在重視形式美的同時(shí)，做到清新雋逸，疏暢諧婉。這在當(dāng)時(shí)形式主義泛濫的文壇上，確是難能可貴的。
《與朱元思書(shū)》這篇文章對(duì)祖國(guó)大好河山的描繪，給人以美的享受，藝術(shù)上的造詣，也是值得我們借鑒的。 （選自《歷代名篇賞析集成》，中國(guó)文聯(lián)出版公司１９８８年版）
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