《畫(huà)眉鳥(niǎo)》原文及翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對(duì)古詩(shī)詞做深入的賞析。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎？以下是小編精心整理的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》原文及翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
畫(huà)眉鳥(niǎo)
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
翻譯：
譯文一：來(lái)到樹(shù)林里，看到畫(huà)眉鳥(niǎo)在開(kāi)滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽(tīng)到它們?cè)诟吒叩偷偷臉?shù)梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它們鎖起來(lái)，即使是鎖在金籠里，它們也不會(huì)唱出這樣美妙的歌聲了。因?yàn)樽杂墒巧钣淇斓南葲Q條件。鳥(niǎo)是這樣，人不也是這樣嗎？
譯文二：千百聲的鳥(niǎo)的鳴叫聲，隨著自己的心意任意回蕩著，（就在那）山花萬(wàn)紫千紅綻放在高低有致的林木里。這才明白：（以前）聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。
注釋?zhuān)?/strong>
�、�?lài)剩壶B(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫②隨意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。③樹(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。④金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。⑤百?lài)是暎盒稳莓?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。⑥始知：現(xiàn)在才知道。⑦不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
賞析：
本篇借詠畫(huà)眉以抒發(fā)自己的性靈，詩(shī)題一作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉、百舌，都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽，詩(shī)人在《啼鳥(niǎo)》詩(shī)中也寫(xiě)過(guò)“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰。”可見(jiàn)他對(duì)“林間自在啼”多么欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對(duì)比，更見(jiàn)出詩(shī)人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩(shī)人本在朝為官，后因黨爭(zhēng)牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
寫(xiě)畫(huà)眉實(shí)是寫(xiě)自己，畫(huà)眉鳥(niǎo)的百?lài)是暤谋磉_(dá)的是歸隱山林、不受羈絆的心曲�？瓷交�漫、葉木蔥籠，管什么金帶紫袍；無(wú)限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn)。運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比！
創(chuàng)作背景
這是首詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳，學(xué)術(shù)界流傳三種說(shuō)法：
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）間；
慶歷八年（1048年）至至和元年（1054年）八月間；
熙寧四年（1071年）六月至熙寧五年（1072年）七月二十三日，其間歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職。
作者在晚年曾經(jīng)多次提出辭官，但均未獲得允許。特作此詩(shī)以表達(dá)自己久居廟堂、羈鳥(niǎo)念林的愿望，但是多少表現(xiàn)出一點(diǎn)政治上失意的憂郁心情。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，漢族，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。
生平事跡
歐陽(yáng)修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長(zhǎng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏用蘆葦在沙地上寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，還教他識(shí)字。
仁宗天圣八年（公元1030年）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。
康定元年（公元1040年），歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣�？�，編修崇文總目，后知諫院。
慶歷三年（公元1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。
景祐元年（公元1034年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
至和元年（1054）八月回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。與宋祁同修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》即《新五代史》。
神宗熙寧二年（公元1069年），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法有所批評(píng)，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號(hào)“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份致仕。居潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）。
神宗熙寧五年閏七月二十三日（公元1072年9月22日），歐陽(yáng)修卒于潁州，謚文忠。
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