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金縷衣原文翻譯及賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的金縷衣原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)
注釋：
勸君莫惜金縷(lǚ)衣，勸君惜取少年時。(惜取 一作：須取)
金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。惜取：珍惜。
花開堪(kān)折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)
堪：可以，能夠。直須：盡管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。
譯文：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。(惜取 一作：須取)
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)
花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
賞析：
這是中唐時的一首流行歌詞。據(jù)說元和時鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。
此詩含意很單純，可以用“莫負(fù)好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒牵棺x者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩意又是貫通的�！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。何以如此？詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復(fù)來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時光”那個意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢郓ぉぶ表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見：“須──莫”云云與上聯(lián)“莫──須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動蕩，又構(gòu)成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡單到一兩句話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，其詩意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中見一，作為獨(dú)立的詩篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。
此詩另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發(fā)端；而絕句往往先景語后情語。此詩一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來比少年好時光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時行樂”這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個意象世界。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯過青春便會導(dǎo)致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術(shù)說服力！
分析
唐憲宗元和年間，金陵歌女杜秋娘，以一闋《金縷曲》名聞遐邇。當(dāng)時的鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜，曾以一千萬錢的極高代價，娶杜秋娘為他的侍妾，經(jīng)常令她在酒宴盛會之中演唱此曲。歌以詩名，詩以歌行，《金縷曲》成了流傳千載的名詩。
詩歌的魅力在于激動人心。那么，《金縷曲》是以什么來引發(fā)眾多心靈的共鳴呢? 說來也怪，只是一句老生常談：珍惜青春。這是由于，青春對于人的一生來說，僅是一個短暫的美好時光。如果錯過了它，時光永遠(yuǎn)不會倒流，只能徒呼負(fù)負(fù)了。
珍惜青春的格言古已有之。諸如古詩里的“少壯不努力，老大徒傷悲”;諺語里的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等等，都能令人深省。但《金縷曲》因運(yùn)用了回環(huán)復(fù)沓、反復(fù)對比，以及詩歌特有的比興手法，藝術(shù)的感染力更為強(qiáng)烈，大有余音在耳、繞梁三日不絕之感。
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”詩歌一開始就一再重復(fù)地叮嚀著人們：必須珍惜青春，必須珍惜青春。但在重復(fù)之中，又有明顯的變化：一為“莫惜”，一為“惜取”。強(qiáng)烈的對比，起著十分醒目的映襯作用。
在一般人看來，價值千金的稀世珍寶才是足以值得珍惜的;而普遍存在于世上的東西，那是無須珍惜的。然而，這兩句詩恰恰完全不同于常情�！澳А钡氖窍∈乐涞摹敖鹂|衣”，“惜取”的卻是人人都有的“少年時”(古人以十五六歲至三十歲左右這段年齡為“少年”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“青年”)。強(qiáng)烈的反差，猶如當(dāng)頭棒喝，令人赫然醒悟：青春不再，世上任何珍寶都無法換回它，怎能不加愛惜!
“花開(一本作“有花”)堪折直須折，莫待無花空折枝。”又是一組強(qiáng)烈的對比�！坝谢ā睍r如果不發(fā)揮它姹紫嫣紅的美好功能，“無花”時要想找它也找不到了。這里的“直”是一個虛詞，它和“但”、“獨(dú)”是一個意思，意為“只是”、“只要”、“只管”。所以，“直須”就是“一定要”的意思，語氣之重，語氣之直，語氣之懇切，與“莫待”形成強(qiáng)烈的對比。作者在諄諄教導(dǎo)世人：青春不再，切莫辜負(fù)。用心之良苦，讀后自知。
全詩的前兩句和后兩句意思相同，但寫法不同。這又是本詩能夠強(qiáng)烈吸引讀者的一大藝術(shù)特點(diǎn)。前兩句是直截了當(dāng)?shù)母嬲]，屬于“賦”的范疇。后兩句既是在打比方，屬于“比”的范疇;又是環(huán)境的襯托和氛圍的渲染，屬于“興”的范疇。一般詩歌的作法，往往“借物起興”，把比興的事物放在前面。如《詩經(jīng)·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！毕葘懕扰d，再賦正文。這首詩一反常規(guī)，把比興放在詩的最后部分，令人反復(fù)體會，讀來確是回味無窮。而且，又是用鮮花來反復(fù)進(jìn)行描繪，更使人陶醉在美的藝術(shù)享受之中。
在藝術(shù)享受的美感中，領(lǐng)悟切莫辜負(fù)青春的人生哲理，充分體現(xiàn)了詩歌“風(fēng)、觀、群、怨”的藝術(shù)功能。這大概是這首詩歌久傳不衰的原因吧。
杜秋娘
杜秋娘，《資治通鑒》稱杜仲陽，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。15歲時成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后來李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。后來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉(xiāng)。杜牧經(jīng)過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。
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