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賈誼《過(guò)秦論》原文翻譯注釋
古籍,是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍,也叫文獻(xiàn),兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。下面是小編幫大家整理的賈誼《過(guò)秦論》原文翻譯注釋?zhuān)瑲g迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
過(guò)秦論賈誼【題解】
《過(guò)秦論》,論秦之過(guò)也。原文分為上、中、下三篇。載于《新書(shū)》第一卷《文選》卷五十一,另見(jiàn)于《史記·秦本紀(jì)》、《史記·陳涉世家》及《漢書(shū)》。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失,故名為《過(guò)秦論》。本文旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗(yàn),以作為漢王朝建立制度,鞏固統(tǒng)治的借鑒。
魯迅先生對(duì)賈誼《過(guò)秦論》的評(píng)價(jià)是“沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)”的“西漢鴻文”(《漢文學(xué)史綱要》),富有氣勢(shì)美。從內(nèi)質(zhì)看,述史實(shí),渲染鋪張,材料富瞻,發(fā)議論,簡(jiǎn)煉透辟,見(jiàn)解情微。從外形看,起伏多變,文筆放蕩,論證嚴(yán)密,語(yǔ)言?xún)?yōu)美。寫(xiě)秦興,氣焰赫赫,不可一世;寫(xiě)秦亡,急轉(zhuǎn)直下,迅速覆滅;最后是一錘定音,推出全文論點(diǎn)。讀這樣的文章,不僅使人曉喻歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),明白國(guó)家興亡之理,而且為文章的磅礴氣勢(shì)而折服,而嘆賞。(摘自《應(yīng)用寫(xiě)作》雜志1988年第4-5期《談?wù)撜f(shuō)的氣勢(shì)美》)
【作者簡(jiǎn)介】
【賈生作者:唐·李商隱】
宣室求賢訪(fǎng)逐臣,
賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席,
不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
賈誼(前200-前168),世稱(chēng)賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東)人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊。后?jiàn)用于文帝,力主改革,被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,自傷無(wú)狀,憂(yōu)憤而死。主要文學(xué)成就是政論文,著有《新書(shū)》十卷。代表作有《過(guò)秦論》上、中、下三篇,《陳政事疏》(亦名《治安策》),《論積貯疏》等!哆^(guò)秦論》總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn),實(shí)則昭漢之過(guò)!蛾愓率琛泛汀墩摲e貯疏》是批評(píng)時(shí)政之作,提出用“眾諸侯而少其力”的辦法,鞏固中央集權(quán)制。要“驅(qū)民而歸之農(nóng)”,鞏固政權(quán)。其文說(shuō)理透辟,邏輯嚴(yán)密,氣勢(shì)洶涌,詞句鏗鏘有力,對(duì)后代散文影響很大。魯迅曾說(shuō),他與晁錯(cuò)的文章“皆為西漢鴻文,沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)!薄稘h書(shū)·藝文志》著錄有賦七篇,被貶長(zhǎng)沙途中渡湘水時(shí)作《吊屈原賦》,以自諭。謫居長(zhǎng)沙三年,作《鵩鳥(niǎo)賦》,假托與鵬鳥(niǎo)的問(wèn)答,說(shuō)明“萬(wàn)物變化之理”,對(duì)死生榮辱,萬(wàn)物眾生,皆不在意。發(fā)自肺腑,哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要,抒憂(yōu)國(guó)之情。其賦皆為騷體,形式趨于散體化,是漢賦發(fā)展的先聲。所著文章五十入篇,劉向編為《新書(shū)》十卷,已散佚不全。明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,今人輯有《賈誼集》,上海人民出版社出版。
【原文(上)】
過(guò)秦論·上
秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相舉為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之師,仰關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓。因利乘便,宰割天下,分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。
賈誼“過(guò)秦論”教案
教學(xué)目的
一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn):
1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn):賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡"與民休息"政策的關(guān)系,了解主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。
2、掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識(shí)。
3、誦讀全文,把握語(yǔ)氣,正確傳達(dá)課文主旨,與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎(chǔ)上順暢地背誦最后三段。
二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度,運(yùn)用歷史資料,提出中心論點(diǎn)的方法;注意對(duì)"仁義不施而攻守之勢(shì)異也"中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是:陳勝<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。但"一夫作難而七廟隳",強(qiáng)秦亡于陳涉,其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章,極有說(shuō)服力的寫(xiě)法應(yīng)仔細(xì)體檜。
2、理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用,并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
3、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染,議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)
4、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力
三)德育滲透點(diǎn)
1、了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
2、教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神,從而明白"以史為鑒""古為今用"的意義,達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
四)美育滲透點(diǎn)
1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解秦王朝興亡過(guò)程,分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。
2、學(xué)習(xí)課文先敘史實(shí)后分析歸納的解決問(wèn)題的方法,以及"線(xiàn)"(時(shí)間的縱線(xiàn))"點(diǎn)"(某一時(shí)間段的鋪陳拓展)結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。
3識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
教學(xué)難點(diǎn):
以敘史來(lái)對(duì)比論證。
學(xué)法指津
讀。本文始終是按照時(shí)間的順序來(lái)安排層次先后的,氣勢(shì)充沛,一氣呵成。初讀時(shí)不要中斷,不要旁及其余,以形成整體感。
理。在讀的基礎(chǔ)上劃分結(jié)構(gòu),理出頭緒。用列表形式表示出秦的興亡過(guò)程。如:(1)孝公:崛起(2)"五王":強(qiáng)大興(攻)(3)始皇:統(tǒng)一(4)二世:滅亡亡(守)(5)亡因:"仁義不施而攻守之勢(shì)異也"
析。即是對(duì)內(nèi)部層次的理解。第一段,要抓住客觀條件、主觀因素、施政方針三方面進(jìn)行分析;第二段,要注意領(lǐng)會(huì)作者極寫(xiě)諸侯約從反秦的強(qiáng)大陣容和不可抗衡的聲勢(shì)的意圖(用以反襯秦之強(qiáng)大,為下段寫(xiě)秦統(tǒng)一全國(guó)已成定局蓄勢(shì));第三段,分析秦創(chuàng)建大帝國(guó)之后怎樣轉(zhuǎn)入守勢(shì),從其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;第四段,要明確作者寫(xiě)陳涉亡秦而采用寓褒于貶的寫(xiě)法的用意(秦民心喪盡,自取其禍);第五段,分析內(nèi)部層次以及與全篇的關(guān)系(①?gòu)牟煌慕嵌葘㈥惿嬷娕c九國(guó)之師進(jìn)行對(duì)比,提出問(wèn)題。②歸納中心論點(diǎn),解決問(wèn)題。在第二層次中,均有與上文相照應(yīng)的句子:前4句照應(yīng)一、二段,中間5句照應(yīng)三、四段,最后照應(yīng)"成敗異變"二句,順勢(shì)回答了第一層留待解決的問(wèn)題)。
誦。即是深入領(lǐng)悟全文要旨的重要步驟。誦讀時(shí)一定要注意語(yǔ)氣。文中的鋪排,要讀出氣勢(shì),高亢而有力;文中的對(duì)比,要讀出情感,抑揚(yáng)有別,褒貶分明;深責(zé)時(shí),要義正詞嚴(yán);惋惜處,要讓人警醒。本文雖為史論,但語(yǔ)言上明顯地帶有賦的特色,誦讀時(shí)要細(xì)加品味。
教學(xué)設(shè)想
1、通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意,疏通文句。
2、講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時(shí),不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí),也不要過(guò)多介紹?稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國(guó)志》,雖是小說(shuō),但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū))。
3、文言文翻譯,是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題,引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題,獲取新知識(shí)。
4、本文邏輯嚴(yán)密,文辭優(yōu)美,可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴,說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
課時(shí)安排:三課時(shí)(1、讀課文并落實(shí)字詞;2、指導(dǎo)翻譯;3、背誦。)
賈誼《過(guò)秦論》同步輔導(dǎo)訓(xùn)練題
一、下列詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()
A.甿隸(méng)萬(wàn)乘(shèng)鋤耰棘矜(yōuqín)
B.鞭笞(chī)從散約。▃ng)甕牖繩樞(yǒu)
C.隳名城(huī)躡足行伍(háng)度長(zhǎng)絜大(dùjié)
D.以窺周室(kuī)亡矢遺鏃(shǐiú)逡巡(qùn)
二、下列詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)字的音、義都正確的一組是()
A.蒙故業(yè)(méng承接)膏腴之地(gāoyú肥沃)
B.履至尊(lǚ實(shí)行)振長(zhǎng)策(cè馬鞭子)
C.甕牖繩樞(yǒu窗戶(hù))鞭笞天下(chí打)
D.制其弊(bì疲憊)逡巡(jùnxún徘徊)
三、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項(xiàng)是()
A.蒙故業(yè),因遺策(前代的策略)因利乘便(因?yàn)椋?/p>
B.合從締交相與為一(一體)奮六世之余烈(余威)
C.追亡逐北(潰敗的軍隊(duì))斬木為兵揭竿為旗(揭開(kāi))
D.將數(shù)百之眾(率領(lǐng))關(guān)中之固金城千里(堅(jiān)固的城)
四、下列各組句子中加橫線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的兩項(xiàng)是()()
A.秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)。不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士。
B.鑄以為金人十二,以弱天下之民。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦。
C.試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。內(nèi)立流度,務(wù)耕織。
D.秦人開(kāi)關(guān)延敵。延及孝文王、莊襄王。
E.收天下之兵。斬木為兵。
F.振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。因遺策。
G.趙奢之倫制其兵。履至尊而制六合。
H.序八州而朝同列。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。
五、以下各項(xiàng)中加橫線(xiàn)的詞詞義解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.因遺策(由于)膏腴之地(肥沃)
B.亡矢遺鏃(損失)秦有余力而制其弊(困乏,疲憊)
C.甕牖繩樞(窗戶(hù))據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固的地勢(shì))
D.履至尊(登上)以致天下之士(招納)
六、以下各句中沒(méi)有通假字的兩項(xiàng)是()()
A.贏糧而景從。B.合從締交,相與為一。
C.振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。D.余威震于殊俗。
E.序八州而朝同列,百有余年矣。F.孝公既沒(méi)。
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