三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)個(gè)人總結(jié)-個(gè)人工作總結(jié)
今天已經(jīng)是下鄉(xiāng)結(jié)束的第三天，回想起在汕頭南澳下鄉(xiāng)的這9天，有辛酸、有汗水、有淚水，但更多的是笑臉。
這次我加入的是華師大化環(huán)團(tuán)委赴汕頭南澳三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)，很慶幸自己在四月份的面試中得到師兄姐的認(rèn)可，得到加入隊(duì)伍的機(jī)會(huì)。從隊(duì)伍名單確定，到開(kāi)始寫方案，再到看著方案一步步完善、越來(lái)越近乎完美；我想，每一位隊(duì)員都一樣會(huì)為此感到驕傲；因?yàn)槲覀冎�，這是大家的心血，是許許多多個(gè)不眠之夜奮戰(zhàn)出的成果。后來(lái)方案在學(xué)校評(píng)審中脫穎而出獲得學(xué)校最高資助更是讓所有隊(duì)員歡呼雀躍。但是，我們都知道，這只是一些小小的前期工作，我們將前期工作做足做好能夠?yàn)槲覀兿锣l(xiāng)的順利埋下伏筆，但并不意味著我們必然成功，真正評(píng)估我們下鄉(xiāng)成功與否關(guān)鍵在于我們是否能夠按照方案進(jìn)行、開(kāi)展工作，甚至在方案的基礎(chǔ)上有所突破。
在下鄉(xiāng)的過(guò)程中，我主要在南澳進(jìn)行調(diào)研，但也參加過(guò)支教、宣傳與文藝組的活動(dòng)。在這些工作中，我細(xì)細(xì)的品味著下鄉(xiāng)的意義：
在調(diào)研工作中
首先，自己開(kāi)始將校園調(diào)研與社會(huì)調(diào)研做對(duì)比：
一、校園調(diào)研一般面對(duì)的都是文化程度較高的大學(xué)生，而社會(huì)調(diào)研我們面對(duì)的被訪者文化程度參差不起；
二、校園調(diào)研.訪開(kāi)始前，調(diào)研人員會(huì)先對(duì)被訪者的資料進(jìn)行一定的收.，保證對(duì)被訪者有一定程度的了解；但社會(huì)調(diào)研中調(diào)研人員對(duì)被訪者的了解程度往往是非常.的低的。
由于以上兩點(diǎn)不同，社會(huì)調(diào)研時(shí)，我們很難象校園調(diào)研一樣先根據(jù)被訪者的情況的、針對(duì)其閃光點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)，并沿著設(shè)計(jì)好的問(wèn)題思路開(kāi)展調(diào)研。社會(huì)調(diào)研中，我們往往只能朝著一個(gè)大的..對(duì)被訪者進(jìn)行訪問(wèn)，但往往因?yàn)楸辉L者文化水平或其他問(wèn)題（如調(diào)研人員提問(wèn)方式或表達(dá)不夠清晰易懂等），導(dǎo)致思路被截?cái)唷?nèi)容擴(kuò)散化。而被訪者是否能夠提供較有價(jià)值的信息決定著每一次訪問(wèn)結(jié)果的質(zhì)量。
另一方面，選擇被訪者也是一門藝術(shù)。正如此次我們找到了南澳縣漁業(yè)大隊(duì)的工作人員，找到了南澳名優(yōu)水果研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等，這些訪問(wèn)對(duì)象都是比較有.訪價(jià)值的。他們對(duì)各自的工作領(lǐng)域的熟悉與專業(yè)，對(duì)我們的調(diào)研成果有莫大的幫助。
還有就是選中被訪者后我們?nèi)绾巫呓麄儯@也是我在此次下鄉(xiāng)調(diào)研實(shí)踐中，覺(jué)得比較需要考慮的問(wèn)題。例如控制調(diào)研小組的人數(shù)、穿著校服、佩戴工作證、舉止禮貌，并一開(kāi)始就向被訪者說(shuō)明身份以及來(lái)意，這些都能讓被訪者比較容易接受我們，愿意回答我們的問(wèn)題，愿意為我們提供有幫助的信息。
最后，及時(shí)...訪筆記，分析.訪結(jié)果等等工作也是成功的完成調(diào)研任務(wù)的必備環(huán)節(jié)。應(yīng)該說(shuō)，下鄉(xiāng)過(guò)程中，我們的工作主要是：通過(guò)這些天的調(diào)研，了解南澳的情況的，收.一些南澳的資料，這只是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的'階段。而我們的工作重點(diǎn)是思考如何解決問(wèn)題并將資料與思考結(jié)論..成調(diào)研報(bào)告。所以調(diào)研組任重而道遠(yuǎn)，真正的挑戰(zhàn)隨著下鄉(xiāng)的結(jié)束才剛剛開(kāi)始。
在支教工作中
在這次下鄉(xiāng)中，我是第一次真正的給學(xué)生上課。
真正給學(xué)生上課與在學(xué)校開(kāi)展的模擬課堂有很大區(qū)別。在學(xué)校參加模擬課堂比賽時(shí)，聽(tīng)課的終究不是真正的學(xué)生。因此課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)有許多超出教學(xué)對(duì)象.范圍的內(nèi)容；而且不同年齡階段的學(xué)生心理特點(diǎn)也不一樣，更甚的是不同年份出生的學(xué)生（例如80后與90后）由于所接觸到的事物的不同，在同一年齡段還會(huì)有不同的表現(xiàn)，而模擬課堂中授課者多仍是在迎合同齡同學(xué)的心理需要。
另外，在課外與學(xué)生的交流中也發(fā)現(xiàn)隨著年齡差距的增大，與學(xué)生的交流也開(kāi)始有一定的難度。也許學(xué)生也有意無(wú)意的把我們的身份定義為老師，身份的不同也局限了交流。因此如何與學(xué)生拉近距離也是以后成為一名教師所必須考慮的問(wèn)題，也是我在接下來(lái)的支教活動(dòng)中，甚至畢業(yè)后真正走上講臺(tái)，該實(shí)踐、摸索的一個(gè)領(lǐng)域。
而宣傳與文藝工作中，由于自身興趣愛(ài)好狹隘，能力平庸，只能做一些較簡(jiǎn)單的工作。這提醒我的是，作為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該更多方位的發(fā)展自己，不僅僅是為了提高自己的能力，更重要的是提高自己的修養(yǎng)。
此次下鄉(xiāng)我體會(huì)最深的是“實(shí)踐”二字。在下鄉(xiāng)期間，我感覺(jué)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)在步入社會(huì)了，已經(jīng)到了將自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活的中為社會(huì)服務(wù)的時(shí)候了。而在這真正走上社會(huì)之前，利用下鄉(xiāng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，親身體會(huì)校園生活的與社會(huì)生活的的異同，并進(jìn)行思考、總結(jié)，這些都將為自己適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)能力、生存能力起到很大的幫助。這就是實(shí)踐的意義所在。
另外，下鄉(xiāng)結(jié)識(shí)的這一幫隊(duì)友，一齊同甘共苦的生活的過(guò)，結(jié)下的是真誠(chéng)、深刻的友誼；而支教活動(dòng)也讓我們與學(xué)生產(chǎn)生了濃厚情誼。應(yīng)該說(shuō)，三下鄉(xiāng)活動(dòng)收獲的不僅僅是.性層面上的提高與飛躍，還有許多感性的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
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