【精品】社會調(diào)查報告范文集合六篇
隨著社會不斷地進步，需要使用報告的情況越來越多，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的社會調(diào)查報告6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會調(diào)查報告 篇1
調(diào)查人：
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
關(guān)于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告
前言
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
一． 當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二． 當代大學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
社會調(diào)查報告 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導：
人口老齡化是當今社會各國面臨的共性問題，發(fā)達國家已于上個世紀中后期步入老齡化社會。中國于20xx年也進入老齡化社會，60歲以上老年人口占總?cè)丝诒壤堰_10.18%。預計到20xx年我國將達到人口老齡化的高峰。安義縣目前60周歲以上的老年人口數(shù)為3.1672萬，占總?cè)丝诘?1.73 %。各種養(yǎng)老需求正在悄然發(fā)生變化，養(yǎng)老事業(yè)正越來越受到社會的關(guān)注。因此，加強對養(yǎng)老模式等系列養(yǎng)老問題的研究，了解安義縣社會化養(yǎng)老事業(yè)現(xiàn)狀，分析目前養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展中存在的問題及老年人對養(yǎng)老資源需求的影響因素，對于推動安義縣未來養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從容應(yīng)對人口老齡化高峰的到來，建設(shè)和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。
最近，我們對全縣養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行了調(diào)研，結(jié)合外地的做法和經(jīng)驗，就進一步加快我縣養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展提出了對策建議。
一、我縣養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。
1、目前，我縣養(yǎng)老的主要模式有四種：一是傳統(tǒng)的子女、后代居家瞻養(yǎng)老人；二是五保老人（含城鎮(zhèn)孤寡老人）的集中供養(yǎng)及分散供養(yǎng)，經(jīng)費由財政負擔；三是福利機養(yǎng)的自費代養(yǎng)；四是空巢老人的居家養(yǎng)老。近年來，我縣老年福利服務(wù)機構(gòu)發(fā)展較快。5年來，通過向省市爭取資金及我局自籌資金，共投入了2500余萬元，興建了十所農(nóng)村敬老院，一所老年公寓和一個現(xiàn)代化的福利中心。實現(xiàn)了每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個敬老院，使全縣上千名孤老老有所養(yǎng)。20xx年建設(shè)了文峰社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心，開創(chuàng)了我縣社區(qū)居家養(yǎng)老先河，拓展了我縣養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)。目前，我縣共有五保對象1580人，其中集中供養(yǎng)186人，供養(yǎng)標準每人每年3744元，實現(xiàn)了全縣五保對象應(yīng)保盡保。
2、城鄉(xiāng)老年人文化生活豐富多彩。全縣共有106個農(nóng)村老年協(xié)會、158個基層老年體協(xié)�？h老干部活動中心還設(shè)立的協(xié)會、學會、體育健身、文化娛樂等業(yè)余社團，基本能滿足有參加集體活動意愿的老年人需要。全縣老年社團發(fā)揮群眾性組織優(yōu)勢，積極引導老年人發(fā)揮專長，培養(yǎng)興趣和愛好，豐富和活躍了城鄉(xiāng)老年人的精神文化生活。
二、我縣養(yǎng)老方面需要研究和解決的問題。
雖然，我縣老齡服務(wù)事業(yè)取得了長足發(fā)展，但是仍然存在一些不容忽視的困難和問題：一是基本養(yǎng)老保險覆蓋范圍不夠大，個體私營企業(yè)參保率低。二是政府針對“五�！崩先伺d辦的敬老院供養(yǎng)水平還比較低，公辦的老年福利機構(gòu)體制不活，入住率偏低。三是民營養(yǎng)老機構(gòu)仍處在起步階段，政府缺乏支持政策，全縣僅有1所老年公寓，規(guī)模較小、設(shè)施簡陋，而且護理人員隊伍不夠穩(wěn)定，經(jīng)營狀況不佳。四是政府對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，因地方投力限制，投入嚴重不足，全縣只有一個社區(qū)設(shè)立了居家養(yǎng)老服務(wù)點，因處于起步階段，效果還不明顯。同時，居家養(yǎng)老還處在社區(qū)組織的自愿服務(wù)階段，還沒有建立系統(tǒng)化的低償服務(wù)政府補貼機制。五是老年人文化娛樂場地嚴重不足，設(shè)施不夠健全，資金普遍缺乏，影響了老年人參與文體活動的積極性。六是傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念束縛養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。老年人家庭觀念較強，不愿離開家人入住養(yǎng)老場所。比如我縣的老年公寓設(shè)有床位160張，受傳統(tǒng)觀念及經(jīng)濟狀況等因素影響，現(xiàn)入住老人只有54人，護理人員均是來自下崗職工和農(nóng)村打工人員。
三、加快我縣養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的工作重點。
1、大力發(fā)展社會養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)。積極支持以公建民營、民辦公助、政府補貼、購買服務(wù)等各種方式興辦養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，鼓勵和引導社會力量參與養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展，逐步形成多元化的養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)投入機制。引導和支持社會力量興建適宜老年人集中居住、生活、學習、娛樂、健身的老年公寓、養(yǎng)老院、敬老院，鼓勵下崗、失業(yè)等人員創(chuàng)辦家庭養(yǎng)老院、托老所，開展老年護理服務(wù)，為老年人創(chuàng)造良好的養(yǎng)老環(huán)境和條件。對創(chuàng)辦的養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)，應(yīng)區(qū)分不同情況，給予相應(yīng)的政策扶持。其中，屬孤寡老人且沒有生活來源的養(yǎng)老服務(wù)，應(yīng)由政府投資建設(shè)為主；屬生活困難的高齡老人，可按市場化方式運作，實行民辦公助，由政府購買部分服務(wù)，并給予相應(yīng)政策優(yōu)惠；屬較高收入群體的，應(yīng)實行市場化經(jīng)營，政府給予一定的支持。支持興辦老年護理、臨終關(guān)懷性質(zhì)的醫(yī)療機構(gòu)，鼓勵醫(yī)療機構(gòu)開展 老年護理、臨終關(guān)懷服務(wù)。
2、積極推進社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)。全縣所有社區(qū)都要興建福利型養(yǎng)老服務(wù)中心，或居家老家服務(wù)站點，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心要拓展以老年人為對象的老年生活照顧、家政服務(wù)、心理咨詢、康復服務(wù)、緊急救援等業(yè)務(wù)，向居住在社區(qū)家庭的老年人提供養(yǎng)老服務(wù)。鼓勵發(fā)展居家老人服務(wù)業(yè)務(wù)，社區(qū)負責為空巢家庭建立檔案，并根據(jù)空巢家庭的要求實行包干制或定期服務(wù)制，有條件的地方，可以安裝有遠程中央控制和服務(wù)的電子呼叫系統(tǒng)。社區(qū)衛(wèi)生部門要定期上門為老人體檢，對長期老年病人上門問診、送藥到門。
3．積極推進居家養(yǎng)老模式，進一步完善其功能。在發(fā)展社會養(yǎng)老模式的同時，不能忽視居家養(yǎng)老的作用。居家養(yǎng)老模式的益處主要體現(xiàn)在：①可以在及時為老年人解決生活中遇到的各種實際問題的同時，不改變老年人的生活環(huán)境，從而照顧到了老年人“故土重遷”的習慣。②可以在排除子女后顧之憂的同時，維護老年人與其子女雙方的自尊心。③可以開辟新的就業(yè)途徑，解決社區(qū)下崗失業(yè)職工的再就業(yè)問題。④可以緩解社會養(yǎng)老的壓力，減輕政府的負擔。因此，居家養(yǎng)老服務(wù)適合中國的國情，具有廣闊的市場發(fā)展?jié)摿�。但仍需在管理上�?guī)范化，運行機制市場化，增強居家養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的生機與活力。
4、創(chuàng)新公辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)管理體制。積極探索貨幣化養(yǎng)老，對全縣所有農(nóng)村敬老院進行重新布局規(guī)劃，合并一些規(guī)模較小、地處偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院，采取民辦公助的形式，以民間投資為主體，由市、縣兩級政府補貼，在縣城和中心鎮(zhèn)擴建功能完善、設(shè)施齊全的高檔次政府養(yǎng)老機構(gòu)，由政府采取全額負擔養(yǎng)老費的形式，優(yōu)先收住城鄉(xiāng)鰥寡孤獨和“五保老人”，使這些養(yǎng)老機構(gòu)真正成為各級養(yǎng)老服務(wù)單位的示范。繼續(xù)由政府部門管理的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心，要全面建立和實行行政領(lǐng)導負責制、全員聘用合同制、崗位責任制、民主管理參與制以及按勞分配制度，逐步實現(xiàn)從單純?yōu)槌青l(xiāng)鰥寡孤獨和“五保老人”服務(wù)向為社會公眾服務(wù)轉(zhuǎn)變，從單純供養(yǎng)向供養(yǎng)、教育、護理、康復和服務(wù)、經(jīng)營一體化轉(zhuǎn)變。同時，在國有資產(chǎn)保值增值、維護老年人合法權(quán)益的前提下，采取股份制改造為主，國有民營、托管、合資合作等多種形式，對現(xiàn)有老年福利院、養(yǎng)老中心等公辦盈利性養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)加快改革、改組、改造步伐。對公益性收養(yǎng)任務(wù)，可以采取公開招標方式向民辦養(yǎng)老機構(gòu)購買服務(wù)。
5、加快老年人文化娛樂、教育健身等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)�？h財政要不斷加大老齡事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，興建具有一定規(guī)模、滿足不同老年人需要的、層次不同的老年活動中心及老年學習、體育活動場所和設(shè)施。到“十二五”末，全縣50%的村和90%的社區(qū)要建立適宜老年人學習、娛樂、健身、交流等活動的老年活動場所。依托老年中介組織及市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)老年人活動中心，組織老年人開展經(jīng)常性的老年文體、學習活動，使縣上月月有活動、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦事處）周周有活動、社區(qū)天天有活動，進一步豐富老年人的精神文化生活。
6、加強教育培訓，提高養(yǎng)老服務(wù)人員素質(zhì)。加快培養(yǎng)老年醫(yī)學、管理學、護理學、營養(yǎng)學以及心理學等方面的專業(yè)人才，提高社區(qū)和養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)人員的專業(yè)素質(zhì)。積極鼓勵職業(yè)教育機構(gòu)設(shè)立與養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)的醫(yī)學、管理學、護理學、心理學、社會學以及具有地方特色的老年食品用品開發(fā)等專業(yè)，培養(yǎng)有知識、懂技術(shù)、會管理的養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)人才。推行養(yǎng)老護理員國家職業(yè)標準，采取委托培養(yǎng)、政府資助的形式對各類社會養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的從業(yè)人員進行規(guī)范系統(tǒng)的職業(yè)道德教育和在崗技能培訓，實行職業(yè)資格和技術(shù)等級認證制度，持證上崗，逐步實現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)化、專業(yè)化。大力提倡社會互助，積極發(fā)展志愿者隊伍，規(guī)范志愿者培訓，建立專業(yè)人員與志愿者相結(jié)合的服務(wù)隊伍。
7、注重媒體宣傳，營造全社會關(guān)心老年人事業(yè)發(fā)展的輿論氛圍。報紙、廣播、電視、網(wǎng)站等新聞媒體要積極開辦欄目，全方位宣傳報道我縣老齡工作取得的成效，以及老年人開展文體娛樂活動的情況。進一步加強《老年法》的宣傳，要突出頌揚參與、支持、贊助老年人事業(yè)的單位、個人及各類好人好事。要動員全社會積極迎接老齡化社會的到來，使大家了解當前社會的人口結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀和普遍存在的4－2－1家庭模式帶來的危機。影劇院、體育場館、公園、城市交通等相關(guān)社會服務(wù)機構(gòu)要盡可能為老年人提供開放免費的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時要倡導現(xiàn)代養(yǎng)老理念，改變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念。要以“老人節(jié)”宣傳月等節(jié)慶活動為抓手，在全社會營造尊老愛老、人人關(guān)心老年人事業(yè)的良好氛圍。
社會調(diào)查報告 篇3
實踐時間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天
社會調(diào)查報告正文：
一、社會調(diào)查目的：
1）對自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個全面、系統(tǒng)的認識和了解，以便讓自己更加清楚的認識自己的家鄉(xiāng)；
2）認識自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個發(fā)展格局及自己家鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調(diào)發(fā)展；
3）了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國家政策在推動“三農(nóng)”建設(shè)上取得的成就是否切實落實到人民群眾身上；
4）調(diào)查人民群眾對政府、基礎(chǔ)組織的滿意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實事，想人民之所想急人民之所急；
5）了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險的落實情況，是否還存在上學難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設(shè)施、人員力量的安排狀況及教育設(shè)施的建設(shè)狀況；
7）了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對當?shù)亟?jīng)濟、政治、文化等方面帶來的影響，并分析其中存在的發(fā)展經(jīng)驗；
8）隨著改革開放的不斷深入，各種分配、協(xié)調(diào)機制充分調(diào)動人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對當?shù)亍叭r(nóng)”的改革與發(fā)展產(chǎn)生哪些深刻影響；
二、社會調(diào)查的內(nèi)容：
1）時間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天；
2）地點：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣；
3）內(nèi)容：通過實踐了解家鄉(xiāng)近些年來的宏觀（如：農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素）和微觀變化；
4）實踐的流程：
a收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料
b整理文稿材料，并作分析
c動筆寫作
在自身的實踐過程中，由于受某些因素的的影響，導致未能獲取全面、綜合的信息，通過了解、探究自己擴大了自己的知識面，鍛煉了自己的思考能力，增強了與他人的交際能力；
三、實踐的結(jié)果和體會：
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。在黨和國家提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展綱要時，舉國上下團結(jié)一致共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個壩子里，它是云南最大的'壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，它有著得天獨厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產(chǎn)），讓生活在這里的人們得以安居樂業(yè)。對于這樣一個地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒有在實際的發(fā)展過程中給這里帶來巨大改變，反而，從全國百強縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動力崗位的工廠陸續(xù)“下課”······從此便留下并滋生了一些污染、浪費型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設(shè)備老舊等原因，使得與這些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個良性的、循環(huán)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，城鎮(zhèn)化進程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來對經(jīng)濟的發(fā)展進行及時的調(diào)整。
在改革開放的推動下，人們的積極性被充分調(diào)動起來，經(jīng)濟作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質(zhì)的生活成了一種時尚；在追求時尚的過程中給我們身邊的環(huán)境帶來了巨大的壓力，污染、浪費比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會和諧的人和事，讓中國這個禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設(shè)施相對完善，但在完善的教育設(shè)施也不如有一個良好的社會環(huán)境，因為好的環(huán)境的確有至關(guān)重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫(yī)療保險的實施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫(yī)療保險，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節(jié)約了農(nóng)民的血汗錢，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識。
農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，并且現(xiàn)階段我國的糧食供應(yīng)始終處于一個基本平衡且偏緊狀態(tài)，自20xx年國家取消了農(nóng)業(yè)稅，并每年對農(nóng)民發(fā)放種糧補貼，提高農(nóng)民種糧的積極性。由此可以看出國家對“三農(nóng)”的重視，國家做出這樣的決策的確高瞻遠矚。自改革開放以來農(nóng)業(yè)雖說有所發(fā)展但跟工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)相對滯后，發(fā)展緩慢，有關(guān)農(nóng)業(yè)的一些水利建設(shè)不夠完善，并且我國農(nóng)業(yè)每年都要受自然災(zāi)害的嚴重影響（如：干旱、洪澇）。如今，國家制定了促進“三農(nóng)”有效健康的發(fā)展政策，并且投入大量人力、物力來支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展。修建基礎(chǔ)設(shè)施，改建電網(wǎng)，家電三下鄉(xiāng)，提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率、生產(chǎn)質(zhì)量。促進了社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，為“三農(nóng)”的發(fā)展注入了新鮮的血液，為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。
山的雄偉構(gòu)筑起地形的骨架，水的溫柔孕育了萬千生命，土的敦厚養(yǎng)育了一方子民，火的剛烈開啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉(xiāng)---陸良壩子在以后的發(fā)展過程中越來越美。
社會調(diào)查報告 篇4
為響應(yīng)團中央、廣東團省委關(guān)于暑假大學生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的號召，經(jīng)過陽江職業(yè)技術(shù)學院黨委精心策劃，并在陽江各轄區(qū)各農(nóng)村信用社的大力支持下，20xx年7月陽江職業(yè)技術(shù)學院團委組織了一次以“服務(wù)新農(nóng)村·建和諧社會”為主題的三下鄉(xiāng)活動，并于7月12日正式舉行了授旗儀式，拉開了我院大學生暑假社會實踐活動的序幕。
為使我系廣大學生充分發(fā)揮專業(yè)理論知識，在實踐中了解社會，認識國情，鍛煉毅力，并在實踐中培養(yǎng)大學生服務(wù)社會、奉獻社會的精神，結(jié)合語言文學系系學生的實際，我系組織了一支大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊到陽東縣雅韶鎮(zhèn)，開展為期一周的“三下鄉(xiāng)”志愿活動。16日早上，隨著支教服務(wù)隊文藝匯演在雅韶中心小學勝利降下帷幕，也宣告了我們此次實踐活動圓滿結(jié)束�？偨Y(jié)過去，展望未來，我隊將本次“三下鄉(xiāng)”實踐活動總結(jié)如下:
一、做好充分準備
首先，我們充實了這次“三下鄉(xiāng)”活動工作領(lǐng)導小組，由陽江學院國家級普通話測試員、語言文學系教研室教員黃秀鳳擔任指導老師，語言文學系團總支副書記梁轉(zhuǎn)霞任組長，語言文學系團總支實踐部部長黃麗璇任副組長，并設(shè)有生活組、通訊組、宣傳組、攝影組、文娛組。此外，還做好隊員聯(lián)系方式，以及學院團委領(lǐng)導及當?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)導，活動所在校領(lǐng)導的聯(lián)系方式，并保持通訊工具24小時開通，確保在出現(xiàn)突發(fā)事件時能第一時間與隊長、老師及領(lǐng)導取得聯(lián)系。
其次，為了提高宣傳力度，擴大此次活動的影響，讓更多的人關(guān)注“三下鄉(xiāng)”，我們特邀陽江學院院報的兩名記者作為支教隊的隊友兼通訊員，負責相關(guān)的報道，也使外界更多地了解我們下鄉(xiāng)的動態(tài)!
二、實踐活動概況
7月13日，我們一行12人來到陽東縣雅韶鎮(zhèn)。隊伍抵達時，該校學生正在考試，就拜訪了陽東鎮(zhèn)雅韶村委會。
當天下午接待我們的是譚認章主任，他裝扮簡單樸素，面帶笑容，滿腔熱情地招待我們，并介紹雅韶鎮(zhèn)近年的發(fā)展情況。與他談話中得知，雅韶的農(nóng)民平均每年最高收入有4000多塊，每畝地產(chǎn)量最高達到1000斤左右，同時村里的婦女都有到工廠里打工增加家庭收入，農(nóng)民都采用先進技術(shù)收割稻谷。該鎮(zhèn)有60%的農(nóng)民是務(wù)農(nóng)，其余的都去外地打工。
我們在村民委員會辦公室談了兩個多小時，了解到雅韶鎮(zhèn)近幾年發(fā)展得相當快，附近工廠為當?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)機會農(nóng)村勞動力得到得到進一步解放大部分農(nóng)民將土地出租給擁有技術(shù)的個人與集體資源得到優(yōu)勢互補。辦公樓是在20xx年建好的，共三層，室內(nèi)寬敞明亮，擺放了不少現(xiàn)代辦公設(shè)施，其中最引起我們注意的還是各類榮譽證書和知名人士贈送的字畫。
譚主任對我們的志愿服務(wù)活動表示大力支持，并希望我們一如既往地積極參加社會實踐活動，崇尚科學文化知識服務(wù)和幫助更多有需要幫助的人。同時也存在一些問題據(jù)譚副書記介紹村里不少家長因忙于工作與孩子缺少溝通導致孩子的學習興趣不高。他希望我們此行，能夠幫助他們提高孩子的學習興趣。
在回雅韶中心小學的途中我們看到當?shù)匾淮迕裾谑盏竟�，隊員們熱情澎湃，有的隊員拿起鏟把，有的拉開袋子，大家相互合作把稻谷裝進袋子。即使地上有剩余的稻谷和沙塵混在一起，隊員們?nèi)匀粚⑺鼈冪P起，用手輕輕搖晃，把沙塵抖開，裝進袋子。隊員們望著16包滿滿的袋子，看著大叔臉上的笑容，聽著他與村民介紹我們是來自陽江職院支教的志愿者，雖然身上滿是汗水，但心里卻是非常高興的。
7月14日早八點100多名雅韶鎮(zhèn)中心小學的學生早早集中在操場進行開班儀式。學生們對于來自陽江職業(yè)技術(shù)學院語言文學系大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊開設(shè)的興趣課程，他們顯得興高采烈，隊員們核對人數(shù)、確定名單后開始講課。支教服務(wù)隊隊員根據(jù)不同的年級開設(shè)了不同的課程，除了學生熟悉的語文、數(shù)學課外、英語，以及手工藝、健美操等項目，還特別開設(shè)安全知識課，目的是提高學生的自我保護意識。支教隊的隊員態(tài)度和藹，授課認真耐心，并善于結(jié)合學生自身的實際情況，講課幽默詼諧，師生間的陌生感逐步減少，各個課堂不時傳來笑聲，課堂氣氛相當活躍。下午，我們開設(shè)的是室外課堂，學生們在都十分樂意在輕松的氛圍學習。
7月15日下午，陽江職業(yè)技術(shù)學院團委書記梁榮選，團委副書記陳艷飛等領(lǐng)導一行四人蒞臨雅韶鎮(zhèn)中心小學�？赐撛赫Z言文學系大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊全體隊員，熱切關(guān)心隊員們的起居生活，了解三下鄉(xiāng)活動的開展情況。學院領(lǐng)導聽取隊員們的匯報后，臉上都露出了滿意的笑容，勉勵隊員們要繼續(xù)努力發(fā)揚吃苦耐勞的精神，發(fā)揮團結(jié)合作的力量，將三下鄉(xiāng)支教活動落實到位。支教隊隊員表示將以最大的努力將此次三下鄉(xiāng)活動開展好，展現(xiàn)陽江職業(yè)技術(shù)學院大學生的良好形象，為農(nóng)村教育事業(yè)做出自己的一份貢獻。
當天下午，陽江職業(yè)技術(shù)學院語言文學系大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊與雅韶村委會干部預約的籃球友誼賽如時進行。比賽地點于陽東縣雅韶中心小學籃球場，雙方隊員首先握手表示友好，開場后，支教隊打出小高潮，依靠嫻熟的技巧打開局面，雅韶隊也不示弱。比分最終定格在60比54，雅韶隊取得比賽的勝利，盡管這次的比賽比較激烈，可雙方體現(xiàn)較高的體育精神。支教隊通過籃球比賽與當?shù)卮逦涣鳒贤�，增進了彼此地友誼。
7月16日早上8點，陽江職業(yè)技術(shù)學院語言文學系鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學生支教服務(wù)隊文藝匯演在雅韶中心小學拉開帷幕。三下鄉(xiāng)活動指導老師黃秀鳳，雅韶村委會譚認章副書記，雅韶中心小學林校長等出席匯演活動，匯演活動共有10個節(jié)目，三、四、五年級參加興趣課堂的學生成為匯演活動的主角。五年級學生心細手巧，將一張張廢紙折疊成一只只別致的小蝴蝶;四年級學生跳起了兔子舞，表演惟妙惟肖;三年級學生玩起搶凳子游戲，詼諧的動作引發(fā)在座100多名觀眾的陣陣笑聲。活動結(jié)束后我們從三個年級中選出10名優(yōu)秀學員，并頒發(fā)獎品將評出優(yōu)秀學員并頒發(fā)獎品。
此次三下鄉(xiāng)支教得到當?shù)氐母叨仍u價，村委會的譚副書記感謝隊員們所做的努力，他欣喜的看到學生們學習的熱情有所提高。林校長也認為大學生支教社會實踐活動的開展，豐富了雅韶中心小學的文化生活，提高了小學生們學知識、用知識的熱情，提高了小學生們大膽參加活動的本領(lǐng)。
三、調(diào)查走訪農(nóng)戶，了解民情
在支教的時間里，我們同學校的學生做了深刻的交流，從他們身上了解很多東西。在同他們的交流中也使我們對我國現(xiàn)在的農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了一個粗淺的了解，中國現(xiàn)在的小學教育仍存在不少的問題!在完成計劃課程后，隊員們帶上民意調(diào)查問卷，在中午或傍晚這些時間段，走近農(nóng)村，深入基層。通過對該鎮(zhèn)中西村、中亞部分村民進行民意調(diào)查。
調(diào)查對象分10-60歲以上不同年齡段，最小17歲，最年老80歲，參與問卷調(diào)查人數(shù)達33人，所做的調(diào)查問卷反映以下情況:調(diào)查對象總體受教育程度較低，大都以務(wù)農(nóng)為主，關(guān)心的問題多涉及醫(yī)療保險、兒女教育，家庭收入等幾個與他們切身利益相關(guān)的方面。在與農(nóng)民的深入交流問題中，以下幾個問題值得我們引起關(guān)注:
(一)、打工沒錢賺，包裝工居多。
(二)、農(nóng)田逼迫賤價出售，田地分散，利用率低。
(三)、農(nóng)產(chǎn)品賣價低，買價高。
(四)、養(yǎng)老保險大都是有錢人，有病沒辦法，買藥貴。
(五)、個別家長忙于打工，與孩子缺乏溝通，留守孩子問題多。
在交流過程中，我們能夠體會到農(nóng)民對于美好生活的向往，當?shù)夭簧偃耸軅鹘y(tǒng)農(nóng)民意識影響，難免存在偏激的想法。那么如何解決農(nóng)民的迫切問題?這不僅是雅韶鎮(zhèn)農(nóng)民的問題，也是全中國農(nóng)民的問題，它還直接影響到我們是否能在新的世紀里建設(shè)一個具有社會主義特色的新農(nóng)村的承諾。黨的十六大報告就曾指出:“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。”于我們看來，想要改善農(nóng)民的生活，農(nóng)民自主努力無疑是根本，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村民主，都要靠農(nóng)民去辦，要在現(xiàn)在的自然村基礎(chǔ)上一步一步去改變，決不僅是吃好穿好的問題。這就需要培養(yǎng)一批又一批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、文明守法的新型農(nóng)民。所以，我們更加要重視農(nóng)村的教育。
四、關(guān)注農(nóng)村教育，我們出謀獻策
在下鄉(xiāng)期間，通過支教與調(diào)查，讓我們看到農(nóng)村教育的一些問題所在:
(一)農(nóng)村孩子接受教育的程度存在差異
農(nóng)村孩子由于受地域和經(jīng)濟條件的制約，普遍存在著接受學前教育很不規(guī)范的現(xiàn)象，一般都是隨班就讀，絕大多數(shù)幼兒只接受一年的學前教育就進入小學，錯過了幼兒智力開發(fā)的最佳期。農(nóng)村小學普遍資金投入不足，教舍簡陋，設(shè)備缺乏，開展的科目較少，老師上課缺乏生動性，導致課堂氣氛枯燥乏味，學生積極性較差。農(nóng)村學校一些有利于學生的發(fā)展的教學教育活動都不能開展，素質(zhì)教育多的是一紙空談。學校和老師對此狀況只能發(fā)“心有余而力不足”的感嘆。
(二)提高農(nóng)村小學教師素質(zhì)存在的障礙
由于城區(qū)學校對教師的“甄別”(年輕化、專業(yè)化)，以及農(nóng)村學校很低還常拖欠的收入，農(nóng)村學校老、中、青教師比例嚴重失調(diào);農(nóng)村小學教師表現(xiàn)出知識水平較低、專業(yè)技能薄弱、職業(yè)素養(yǎng)欠缺等問題，通過培訓提高教師隊伍素質(zhì)迫在眉睫，但農(nóng)村教育經(jīng)費短缺、教師經(jīng)濟收入低等原因使教師在職學習、培訓舉步維艱，教師隊伍后繼乏人的顯現(xiàn)相當嚴重。據(jù)調(diào)查了解到，部分的學生因為教師上課不愛聽，也與教師本人的素質(zhì)有關(guān)。
(三)學校辦學條件難以滿足課改的需求
新課程強化了實驗教學，大大增加了學生實驗的數(shù)量。目前農(nóng)村學�，F(xiàn)有的實驗條件無論從數(shù)量上，還是質(zhì)量上都不能滿足教學需要。20xx年全國統(tǒng)一實施了新的課程標準，但農(nóng)村小學的辦學條件與新“課標”的要求還很遙遠。農(nóng)村小學需要新“課標”，但更需要的是實施新“課標”所需求的配套設(shè)施。落后的農(nóng)村教育現(xiàn)狀與先進的“課改”理念相去甚遠，農(nóng)村小學教師整體素質(zhì)短期內(nèi)還很難達到“課改”的要求。據(jù)雅紹中心小學的學生反映，“我們的老師都不開這種室外課堂的”，這是值得我們關(guān)注的。
(四)家庭教育缺乏
農(nóng)村家庭成員的文化素養(yǎng)普遍低下也是制約農(nóng)村教育發(fā)展的一個重要的環(huán)節(jié)。農(nóng)村家長對孩子教育的不重視，是“讀書無用論”的最直接反映。還有打工族的“留守兒童”因缺少父母關(guān)愛，無法安心學習，形成一個學習無人過問、生活無人關(guān)心的特殊群體。
(五)投入嚴重不足等原因，導致課程實施資源缺乏
課程資源與課程存在著十分密切的關(guān)系，沒有課程資源也就沒有課程，課程必須有課程資源作為前提。由于農(nóng)村學校教育經(jīng)費投入不足，收取的雜費本來就難以維持學校的正常運轉(zhuǎn)，哪有過多的經(jīng)費投入辦學條件的改善呢?課程實施所需要的空間、材料、設(shè)備、環(huán)境、場地等課程資源都難以保障，無法滿足教育教學的正常需要。當然，在新課程實施中，缺乏課程實施資源還有另一個原因，就是教師也沒有意識到自己是最重要的課程資源，缺少課程開發(fā)的動力與意識。
針對這些情況，我們提出一些意見和建議:
(一)農(nóng)村教育有只注重知識傳授的不良傾向，要解決農(nóng)村小學教育只看分數(shù)的問題，首先是要對于農(nóng)村學校的教材配置要考慮農(nóng)村孩子的特點，切忌城鄉(xiāng)一刀切，或者“大躍進”似的發(fā)展農(nóng)村教育;二是各地方根據(jù)自己的地方特點，補充一些地方特色教育活動。三是由單純的文化教育向培養(yǎng)農(nóng)村孩子全面發(fā)展轉(zhuǎn)化�？朔r(nóng)村孩子書寫潦草的問題，增強孩子解決問題的能力;加強文明禮貌教育(特別針對農(nóng)村孩子講臟話、粗話的現(xiàn)象)，克服無知，迷信，態(tài)度冷漠等因素;培養(yǎng)農(nóng)村孩子自尊、自強;合作意識;重視培養(yǎng)孩子們創(chuàng)新、思考能力。
(二)全力提高農(nóng)村教師隊伍的素質(zhì)和水平。一是多開展城鄉(xiāng)教師間的互相交流活動。二是獎勵先進典型，調(diào)動農(nóng)村教師工作熱情，用先進典型帶動一大片。三是加強農(nóng)村教師培訓工作�！靶陆滩呐嘤枴薄ⅰ皩＜抑v座”、“名師講座”等。鼓勵教師根據(jù)自身特點積極參與一些教師團體。四是學校內(nèi)部把教改科研活動真正搞起來。五是督促農(nóng)村學校認真完成各項教育教學任務(wù)，杜絕那些應(yīng)付檢查的作假手段和形式主義。
(三)農(nóng)民繁重的體力勞動使家長沒有足夠的精力去顧及身邊的孩子，還有農(nóng)村孩子的家長接受過高等教育的比率較城市低，是農(nóng)村孩子家長沒有時間更沒有能力去輔導自己的子女，也就某種程度上造成學校教育和家庭教育的脫節(jié)。相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，以及“掃盲”活動的開展，新一代農(nóng)村家長會孩子的學習會日益重視，關(guān)注子女的教育程度也會日益提高。
通過這次實踐活動，不僅讓我們深入了解了農(nóng)民的生活、工作與思想狀態(tài)，而且也讓身為大學生的我們對我國農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了進一步地了解，同時也認識到自己作為未來教育工作者肩負的重任。通過這樣的社會實踐我們可以提高學以致用的能力，而不再是紙上談兵;還培養(yǎng)了我們團結(jié)協(xié)作的精神和磨練吃苦耐勞的意志。作為新世紀的大學生，我們精力充沛、思想活躍，我們應(yīng)該積極投身到火熱的社會實踐當中，用我們所學、盡我們所能為構(gòu)建一個和諧的社會貢獻我們的力量!
社會調(diào)查報告 篇5
一、只有環(huán)境美，才有旅游價值
大自然是美的源泉，無論是山川的自然風光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分，關(guān)于環(huán)境的調(diào)查報告。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，就是形象地說明了大自然的美對人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過游覽風景區(qū)，欣賞自然風光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。
當然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說“智者樂山，仁者樂水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時，常常會對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說有聯(lián)系的風物，感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞，實際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進行游覽，既增長知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進一步增添了游覽的興味。
但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動，可以達到維護生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會。因此，保護好綠色森林資源，就是維護優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。
因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)；而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財富的責任。
二、開發(fā)與保護并重，才能確保環(huán)境美
要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點的同時，開辟新的旅游景點；另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時，應(yīng)注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。
首先，要依照法律來保護環(huán)境。建設(shè)旅游風景區(qū)、開發(fā)旅游資源時，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保風景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護自然環(huán)境，保護風景旅游區(qū)的旅游資源；又如利用“水污防治法”，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風景旅游區(qū)的環(huán)境加強管理；以保護旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。
其次，要樹立防重于治的新觀念。保護旅游風景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。無論是山林、水體、風景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計劃要開發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護方面,制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實行分級管理，分級保護。不能等到問題成了堆，再來補救、治理，而處于被動局面。
再次，要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀價值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復其本來面貌，以適應(yīng)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。
三、搞好環(huán)境保護，促進旅游業(yè)發(fā)展
為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風景區(qū)環(huán)境的保護和管理，特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個問題的重要性時，把保護風景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來抓，就顯得更為重要。
1、要應(yīng)用美學觀點，搞好旅游風景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃
一個良好的旅游風景區(qū)，必須是風光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿足旅游者觀賞和行動的心理活動環(huán)境。因此，必須應(yīng)用美學的觀點搞好環(huán)境規(guī)劃。這是一個相當復雜的系統(tǒng)工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、經(jīng)濟、管理、旅游和美學等多種學科協(xié)同配合，對風景區(qū)環(huán)境進行綜合考察、評價、預測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風景區(qū)的環(huán)境資源保護和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴格禁止在風景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè)；嚴格控制在風景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風景區(qū)建設(shè)成為一個有益于人類健康，構(gòu)成為一個適合于康樂消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進旅游業(yè)的發(fā)展。
2、要加強宣傳教育，提高游客保護環(huán)境的自覺性
發(fā)展旅游業(yè)，雖可以給國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來很多的效益。但也產(chǎn)生一些旅游污染等消極因素。如當游人到一些風景名勝區(qū)去，有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺或不自覺地用手撫弄、拍打，一不小心就會碰傷景物；有的人看到風景區(qū)內(nèi)的花草樹木長得逗人喜愛，便信手攀折、摘取而獨自欣賞，甚至有的人為了爬山省力，就隨意拆樹砍竹以充當拐杖之用；有的人不僅在風景區(qū)到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便；有的人還在風景區(qū)的顯眼之處，隨意刻上“×××到此一游”的標志，惜以“留芳百世”等不文明行為。
社會調(diào)查報告 篇6
經(jīng)過了3個月的細致調(diào)查分析之后，近日，中國扶貧基金會發(fā)布了專門針對“在學校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障”的“貧困女大學生”生活狀況調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：38.1%的特困女大學生每個月從家里得到的生活費在100元以下；15.7%的特困女大學生來自獨生子女家庭，25.3%的來自城市家庭；非西部地區(qū)和西部地區(qū)來的特困女大學生一樣貧困；特困女大學生有三難：求學難，勤工儉學難，找工作難，甚至連談戀愛都是一種妄想……
一個案例
“油多了不好�！庇浾邉衩夏却蛞恍┯投嘁稽c的菜的時候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在記者在場的情況下，如果是平時，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。
孟娜是中國農(nóng)業(yè)大學車輛工程專業(yè)XX級學生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟娜家里一共有6個兄弟姐妹，還有一個70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個人。XX年，孟娜考上了中國農(nóng)業(yè)大學車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專業(yè)每年需交學雜費共6200元。孟娜沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。她拿出1400元交了學雜費，自己留下900元做1年的生活費用。沒有交上的學費只能慢慢補。
學校每個月給每個學生發(fā)放107元的生活補貼，孟娜還在學校申請到一個勤工儉學的機會。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個小時進行清理，這樣下來，每個月能掙上80來塊錢。
孟娜不敢上街買東西，一要花車費，二來東西貴。前幾天實在太熱，她花20元買了一件t恤；實在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買的外套，值19元。
孟娜是學校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國扶貧基金會調(diào)查的農(nóng)、林、師范類高校中，像孟娜這樣的特困女大學生，超過了學生總?cè)藬?shù)的15%，她們“在學校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障”。而中國扶貧基金會這份《貧困女大學生調(diào)查報告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學生的比例也達到了8%。
五組數(shù)字
●15.7%來自獨生子女家庭
接受調(diào)查的貧困女大學生中，19.4%來自農(nóng)業(yè)大學，6.6%來自林業(yè)大學，6.6%來自醫(yī)科大學，15.3%來自師范大學，52.2%來自綜合大學。70%以上的貧困生來自“老、少、邊、山、窮”地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟不景氣，家里缺少勞動力，致使收入只夠維持溫飽。同時，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農(nóng)村。來自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來自雙親家庭，只有11.9%的女大學生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學生來自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學生來自有兩個或者兩個以上子女的家庭。
●93.7%月生活費不足200元
貧困女大學生的生活消費水平都很低，在學校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障。調(diào)查顯示，貧困女大學生的父母每月能支付給她們的生活費在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。
在吃飯以外的消費上，有13.7%的貧困女大學生根本沒有經(jīng)濟能力購買學習用品，49.8%的貧困女大學生每月個人學習用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學生沒有購買服裝的經(jīng)濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學生無力購買化妝品，還有31.5%的貧困女大學生月支出能力只能在20元以下。
此次調(diào)查的貧困女大學生中，有45.6%的貧困女大學生生活困難，只能靠勤工儉學勉強維持；有42.2%的貧困女大學生生活緊張，手中的錢必須用心計劃，才能維持生活；還有高達6.6%的貧困女大學生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學。
●84.7%的人承受經(jīng)濟困難的壓力
因為貧困，女大學生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學生承受著家庭經(jīng)濟困難的壓力；60.2%的承受著學費書費上升的壓力；48.5%的承受著生活費上升的壓力；42.0%的承受著學習緊張的壓力；還有28.1％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學談?wù)撳X方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時，28.2％的同學不愿讓他人知道自己的心事，36.8％的學生選擇向過去的同學傾訴，31.4％的選擇向現(xiàn)在的同學傾訴，28.0％的向家人傾訴，17.4％向?qū)W校、教師傾訴。
在課余時間的安排上，有66.2%的貧困女大學生的業(yè)余活動是勤工儉學；有83.8%的貧困女大學生的業(yè)余活動是學習，只有9.6%貧困女大學生有休閑、娛樂活動。勤工儉學的工作主要是校內(nèi)勤工儉學和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
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