論語讀后感（通用29篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的論語讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　論語讀后感 1

　　“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎�！�

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　一部《論語》道出了多少面對生活的態(tài)度; 一部《論語》道出了多少做人的道理;一部《論語》道出了多少人生的哲理。這部前無古人，后無來者的巨作，便出自孔子這位博古通今，學(xué)富五車的大師，一個教育家，一個哲學(xué)家。這樣一個傳奇的人;這樣一種傳奇的思想;這樣一部傳奇的著作，卻曾經(jīng)被數(shù)次的拋棄，否定。

　　秦始皇時期，正統(tǒng)的儒家思想，卻因秦始皇害怕政權(quán)被推翻而拋棄�！胺贂�坑儒”的做法否定它的同時，也恰恰的肯定了它的'價值。儒家思想被拋棄，我不敢說它是秦朝覆滅的主要原因，但它至少也算一條吧!之后，儒家思想再次被推崇，延續(xù)著它的光榮。我本以為它會被一直推崇下去，但令我感到驚訝的是，在時期，它再次被拋棄了。當(dāng)時提出了“加強(qiáng)新文化的發(fā)展，鄙棄舊文化”的文化發(fā)展方針，直接而又錯誤的否定了它。這僅僅是因為它含有封建主義思想，不利于中國共產(chǎn)主義思想的發(fā)展，僅僅因為這可笑的一點，人們拆孔廟，燒書籍，使儒學(xué)站在了眾矢之的，完全的否定了它。

　　兩次可笑而又可悲的否定沒有使它失去應(yīng)有的光芒，而使它更加耀眼奪目。“知之為知之，不知為不知，是知也”;“為上至于下愚不移”多少名言，句句經(jīng)典，句句深刻。這一句句話，都從孔子嘴里一一“曰”出。這不應(yīng)該被否定，應(yīng)該被發(fā)揚，被學(xué)習(xí)，被傳承。

　　子曰：“剛、毅、木、衲，近仁�！�

　　論語讀后感 2

　　孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識�！奔丛诩乙�孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的`道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想�！暗�，人之本也，本立而道生�！�

　　仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。

　　為政方面，孔子講得最多�？晌沂菍W(xué)工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。

　　論語讀后感 3

　　孔子說過好多的名言有關(guān)于友誼的，時間的，孝敬父母的等等�？晌易屛腋杏|最深的一句話是的：能行五者于天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。

　　孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期魯國人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

　　仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴，我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德，它就像大科學(xué)家愛迪生說的:仁慈是心靈美而不是行為美的體現(xiàn)。

　　有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來拜見孔子，見到夫子后，拔起劍就舞了起來，問：「夫子，古時的君子，也是用劍來自衛(wèi)的吧？」孔子答道：「古時的君子，以忠義為人生追求的目標(biāo)，用仁愛作為自己的護(hù)衛(wèi)，雖然不出窄小的`屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來感化他；侵?jǐn)_的人則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽了非常的敬佩感慨道：「��！我今天才聽到這樣的話，我愿從今以后，至誠恭敬地向您求教啊！」

　　孔子你是偉大的人物，我要向你學(xué)習(xí)。

　　論語讀后感 4

　　這幾天我讀了《論語》，覺得這句話不錯，子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，與朋友交友，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�

　　這句話的大概意思是，對品德高尚的人肅然起敬；侍奉父母能盡全力；服侍君主可以不惜生命；與朋友交往，能言而有信。這樣的人即使沒讀過書，別人也會認(rèn) 為他讀過書。

　　在我們生活中，也要講文明、講禮貌，這樣的話，別人才會認(rèn)為你是一個有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語》要這么說的原因吧。

　　我們每天走進(jìn)校園時，都要向在大門口值勤的老師問聲好，以表達(dá)謝意；老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校園內(nèi)外見到老師問好時，老師的`心理便會有絲 絲暖意，就像被春天暖暖陽光照過一樣。

　　我認(rèn)為同學(xué)之間也要講禮貌，有一次，一個同學(xué)撞倒了我，卻連一句道歉的話都沒有，大家都認(rèn)為他沒教養(yǎng)。還有一次，在餐廳排隊吃飯時，一個同學(xué)突然插了 隊，別的同學(xué)讓他按秩序排隊，他竟然還動手打人；這時，他在大家心中的位置就大打了折扣。

　　作為一個學(xué)生，不光要學(xué)習(xí)好，還要思想品德好，在校尊敬老師團(tuán)結(jié)同學(xué)，在家要孝敬父母，有一顆感恩的心。

　　在生活中，處處有文明，處處講禮貌，大家一起行動起來吧，爭做一個文明人吧。

　　論語讀后感 5

　　子曰：““人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉�！边@句話出自《論語》中為政篇內(nèi)，意思是：一個人不講信用，這樣的人還能做什么呢？就好像大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什么行走呢？

　　如今，信譽已成為一個人的無形資產(chǎn)，沒有它，我們將寸步難行。一個人的信譽千金難買，它既是一種品質(zhì)的外在體現(xiàn)，也是無法衡量的財富。我們的信譽決定了許多方面自己所處的'地位，別人對自己的評價等。信譽即信用、名譽，一個守信的人，經(jīng)過不斷與別人交往，自己的信譽越來越高，那么人傳人，名譽便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時一定是愉快，放心的，同時。尋求別人幫助時也一定會容易許多，別人少了猜疑、不安、擔(dān)憂，自然會盡力幫助。反之，不守信的人，只會在不斷的成長中失去別人的信任，無論做什么，都不能順利完成，“信譽破產(chǎn)”一定會成為絆腳石。

　　“答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)。”盡管別人表面上看去無所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過，且耽誤了對方的時間，現(xiàn)在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個人連守信誠諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對別人的承諾一定要達(dá)到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發(fā)情況，實在脫不了身，就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼�，且要及時說明情況，征得諒解。

　　人若無信，舉步維艱。

　　論語讀后感 6

　　《論語》是一位知識淵博的老師，向我們傳授了古人們的美德;《論語》是浩瀚的宇宙，每一句語錄都是一顆星星，璀璨無比;《論語》是一臺時光機(jī)，把我?guī)У搅舜呵锬┢�，讓我感受到了孔老夫子的賢圣之道……新學(xué)期開始了，我們?nèi)�班同學(xué)都和《論語》成了“好朋友”。

　　第一位為我們講解《論語》內(nèi)容的是小蔡同學(xué)，他拋磚引玉，為我們開了個好頭。后面的.同學(xué)講得更是精彩：論仁愛篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了，他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典，還巧妙地把我們以前學(xué)過的“小人之過也，必文”和“君子之過也，必改”進(jìn)行了對比講解，我們聽后都覺得對“知錯就改”有了更深刻的感悟。

　　我也來模仿一下吧，我把“先行其言而后從之”改寫成了“君子先行其言而后從之，小人先言而行后從之”。哈哈，我也變成古人啦!

　　《論語》這個“大朋友”教會了我什么是“仁德”，怎么去結(jié)交正直的朋友，最重要的是，我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》知識真是令我受益匪淺呀!

　　“半部《論語》治天下”，以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》，讓自身的品德變得更加高尚。

　　論語讀后感 7

　　《論語》是人生之道，必讀之本。

　　學(xué)，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。如果我們覺得像別人請教問題就低人一等，那我們這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動，不卑不亢的態(tài)度去請教，來達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

　　學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識，接下來就是學(xué)以致用靈活運用自己所學(xué)知識，把所學(xué)的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配我們，不要做一個被動者，同時也要學(xué)會改變，讓學(xué)習(xí)的知識，智慧，品德融為一體！

　　我們還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有；不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了！我們要以一個正確的`態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大！

　　孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的成就就得益于他的眾多朋友的支持，而這些朋友的支持就來自俞洪敏在大學(xué)時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏。

　　孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛，但是《論語》告訴我要做一個有理想、有智慧、有誠信的人，一個守恒的、內(nèi)心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！

　　論語讀后感 8

　　寒假期間，陳老師陪我們一起讀了<論語>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。

　　我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說: “我每天都在審視自己，我怎么能對別人不忠呢? ”？我怎么能對朋友不忠呢？我怎么能對朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對你的朋友誠實嗎？老師講授的知識是否按時復(fù)習(xí)？

　　于是，我開始反思自己今天上并沒有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之后我聽到的是很開心;中午回家給客人，并有一個孩子是有點像我寫的女孩，我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒有復(fù)習(xí)所學(xué)的.知識，我覺得很慚愧，老師覺得這么難教我們的知識，我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面，永遠(yuǎn)不知道，“審閱老”的話，我想堅持刷我學(xué)到的知識，我它會越來越好！

　　學(xué)會每天反省自己，我們國家才能知道學(xué)生自己在哪一個方面需要做的好，就要繼續(xù)教育保持，哪些問題方面沒做好，就要開始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加具有優(yōu)秀！

　　論語讀后感 9

　　《論語》是一本非常好的書，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。

　　書中既有對社會、人生的美好描繪，又有做人的知識和道德，這些對我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事，就像在讀現(xiàn)代的故事書，內(nèi)容豐富多彩，繪畫美麗動人。每個故事都有一個適合它內(nèi)容的主題，只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著名的.人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。

　　在這本書中，我仿佛看見了孔子拜師學(xué)習(xí)，最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的情景。頓時，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。

　　讀完《論語》這本書，我知道人要善于觀察周圍事物，去探索它其中的奧秘，不要因為小時候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。讀書其實并不難，只要你用心去讀，認(rèn)真去看，仔細(xì)寫好，就能把書讀好。

　　這本書豐富了我的知識和提升了我的寫作能力，使我終生受益。

　　論語讀后感 10

　　“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，不僅是說一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣，同時他也突出了學(xué)習(xí)之樂。這句話既能給全書奠定基礎(chǔ)，也正可作為我們學(xué)習(xí)的助力，通過學(xué)而時習(xí)，就可以使自己的德業(yè)并進(jìn)，日臻佳境，這自然是讓一個讀書人而高興的事情。老子曾經(jīng)說過：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。大笑不足以聞道�！币岳献拥脑拋碜C明論語的觀點，真是恰到好處，好上加好!

　　“溫故而知新，可以為師矣�！本褪钦f能從溫習(xí)舊知識中發(fā)現(xiàn)新知識，找到新問題，就可以做老師了。由此可見孔子對“溫習(xí)”一詞的看重。知識是具有傳承性的，創(chuàng)新并不是憑空虛造，必須通過“溫習(xí)”的途徑才能達(dá)到“知新”的目的，這也就是人們常說的推陳出新。其實有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新，只是一種時髦，并不是真的新!可見《論語》對后世也是有很大的`影響力。

　　通過學(xué)習(xí)《論語》，使我懂得了許多做人、學(xué)習(xí)、生活的更深刻的道理，這真是一部對任何人都有用的好書!

　　論語讀后感 11

　　論語是國學(xué)經(jīng)典，也是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孔子的言行語錄，是我們學(xué)習(xí)國學(xué)必讀的書目。作為一個喜愛文學(xué)的人，自然不能少了國學(xué)這部分，而且我們還要傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例如學(xué)而時習(xí)之的學(xué)而篇，就是課文的一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語》這部著作中的冰山一角，通讀整部著作，你一定會收益更多。

　　在論語中，孔子的一些經(jīng)典語錄讓我感悟頗深，例如，孔子說“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，就這么簡單的一句話，卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們在學(xué)習(xí)的過程中，常常就犯了這兩個錯誤，有的學(xué)生善于思考，但對于學(xué)習(xí)卻不勤奮，因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的.廣度和厚度不夠，因此也無法成為一個博學(xué)的人，這就是思而不學(xué)則殆的含義；而也有一些同學(xué)非常勤奮，但不善于思考，學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，并沒有深入思考到底讀了寫什么，讓我們從中受到了什么啟發(fā)，給我們的成長帶來什么幫助，這些就是典型的學(xué)而不思了。

　　上面僅僅從孔子語錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語的思想，雖然涉及內(nèi)容很少，但足以說明論語的內(nèi)涵之深刻、思想之博大，而我們要想成為一個有學(xué)識的人，就必須繼承和發(fā)揚先賢的優(yōu)秀思想和精神，論語就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國學(xué)著作之一。

　　學(xué)習(xí)是一個長期積累和堅持思考的過程，這是我從論語中學(xué)到的，以后的我會更加勤奮努力，也會多實踐思考，讓自己更加優(yōu)秀。

　　論語讀后感 12

　　我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠(yuǎn)流長，特別是儒家經(jīng)典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。

　　自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：

　　季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”

　　這一章表達(dá)了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題。

　　自從讀了這一章，我知道了一個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那么辦什么事情就都沒有困難了。由此，我聯(lián)想到了：有一次媽媽要我在買一個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，說起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。

　　說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精通。現(xiàn)在我知道了，一個人必須要全面發(fā)展，只有這樣，才能做一個對社會有用的人。

　　論語讀后感 13

　　一提到《論語》，我們第一反應(yīng)想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無類，認(rèn)為每個人都能接受教育，并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識灌輸給學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　《論語》的.教育思想可謂是人類一筆寶貴的財富，在教育史上占有重要的地位。我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學(xué)的高效。

　　論語讀后感 14

　　有這樣一本書，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來，卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語錄體散文集，它記載著一位古人的思想，體現(xiàn)了那位古人的'政治主張、論理思想，道德觀念及教育原則。

　　曾經(jīng)有這樣一個人，他開創(chuàng)儒家學(xué)派，他編篡《春秋》，他修訂五經(jīng)，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著此刻人們不及的聰慧，以及當(dāng)時人們所不及的思想。他在現(xiàn)在，已經(jīng)是國際知名的人物，他有一個大家都知道的名字。

　　他名為孔子，它叫《論語》。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”出自《論語》中的《為政》篇。治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問；三人行必有我?guī)煟�博學(xué)而篤志，切問而近思，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？同時孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也蠢，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。

　　論語讀后感 15

　　子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

　　這是《論語》開篇的第一章，宋代大儒朱熹對此評價極高，說孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意，乃入道之門、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”�？v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要，即：自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

　　在開篇，孔子首先提出“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義：一是學(xué)習(xí)很重要，二是在學(xué)習(xí)中要講究方法，即時常溫習(xí)和實踐，帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯，而學(xué)無止境，無論是古代還是現(xiàn)在，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動物，任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友，既是益友，又是良師，所以，任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　“人不知，而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的'塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪，體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風(fēng)范，也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要，重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你若芳香，蝴蝶自來，是金子終會發(fā)光。

　　論語讀后感 16

　　《論語》記錄孔子及其弟子言行的書，有人說他“知其不可而為之”，可他的弟子卻說“仲尼不可毀”。孔子那一聲又一聲的子曰，難道沒有時時刻刻的點醒著我們嗎？每讀一次都會有不一樣的感悟。

　　“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’�！笨鬃诱f：花言巧語、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎？花言巧語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、花言巧語去騙取他人的'感情，這應(yīng)該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果，可能他們只是動了動手指，說了幾句好聽的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴(yán)懲。而受害人呢，就是防范意識太差才導(dǎo)致上當(dāng)。

　　可是誰也沒有想過這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏，從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o情踐踏的東西撿起來！

　　論語讀后感 17

　　在寒假，我讀了《論語》一書。

　　《論語》是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

　　在閱讀《論語》這本書時，給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”�！比省笔强桌戏蜃拥暮诵乃枷耄�在論語中＂仁＂字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次，尤其是《論語》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想。他說＂君子＂即是＂仁者＂，欲為＂君子＂必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的＂仁＂�？墒堑降资裁词牵⑷剩⒛�？我還沒有完全理解。后來在在《論語·顏淵》中，就有一句關(guān)于仁的問題，顏淵問老師什么是＂仁＂，孔子是這么回答的.：＂克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂大致的意思就是＂抑制自己，使言語和行動都合理，就是＂仁＂。一旦做到了這些，天下人都會稱你有仁德。實行仁德是由自己，難道是靠別人？仁是內(nèi)在的品質(zhì)，禮是外在的表現(xiàn)形式，仍在于人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語都合乎禮就是＂仁＂。

　　由此我想到了，在取票時，我們自覺排隊；在公共場合下，不大聲喧嘩；在游玩時，保持衛(wèi)生……如果每個人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那么我們每個人都會成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復(fù)禮”吧。

　　論語讀后感 18

　　最近，我仔細(xì)閱讀了孔子的名字——《論語》。其中，我對孔子的弟子曾子說：“我有三個省份，我的身體，我不忠于朋友，我相信，我不習(xí)慣�！蔽疑钍芨袆�。

　　這句話的意思是:我每天反思自己很多次，為別人盡力了嗎？和朋友交往誠實可信嗎？老師教我的知識復(fù)習(xí)了嗎？

　　我覺得曾子說的'很對！的確，既然是為了別人做事，就要全心全意做好，不能偷工減料，否則會失去別人對你的尊重；朋友要誠實，不能搞陰謀；老師教的知識要及時復(fù)習(xí)。如果不復(fù)習(xí)，前后都會忘記，學(xué)不好。

　　幾千年來，中華文明中出現(xiàn)了許多著名的人物。他們總是要求自己按照上述標(biāo)準(zhǔn)做事，并被人們背誦。三國時期，蜀國戰(zhàn)敗，劉備病逝。臨終前，劉備把兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮幫助兒子。諸葛亮不辜負(fù)劉備的重托，獻(xiàn)身于死亡，為光復(fù)漢朝做出了巨大貢獻(xiàn)。秦末季布，他一直說話算數(shù)，從不反悔，信譽很高，很多人都和他建立了深厚的感情。當(dāng)時甚至流傳著這樣一句諺語：“得金百二，不如得季布一諾。著名作家巴金爺爺溫故而知新。他的閱讀方法有點奇怪。他拿出過去讀過的書，一點一點地咀嚼，就像老牛反芻一樣，可以進(jìn)一步消化吸收。每一次回憶，總會有新的見解，新的理解，新的收獲，新的理解。

　　三省五身是古人對自己的要求，尤其是在生活和知識方面。只要我們按照三省的要求去做，我們就會得到別人的贊揚和成功。我們應(yīng)該更多地了解古人的優(yōu)勢，繼承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠(yuǎn)不會輸給古人。

　　論語讀后感 19

　　這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。

　　其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句話的意思是說：我一天中屢次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠老實呢？老師教的知識夠不夠熟練呢？背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對他說：我?guī)湍惆哑古仪蚺�下來吧！我想了一會兒，便拿起掃把�？墒牵�弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動腦筋想方法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。

　　我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的.時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對媽媽成認(rèn)錯誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動成認(rèn)錯誤的方法，果然像我想的那樣。

　　以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　論語讀后感 20

　　這個暑假，我讀了許多書，但是其中，令我感悟最深的書是《論語》。

　　《論語》一共有二十篇，每一篇都告訴我們無數(shù)道理。如于路間曰:何如斯可謂之士矣?"子曰:“切切疲繅玻晌絞懇印朋友切切兄弟怡怡。"意思是子路問道:"怎么樣才可以叫做"士”了呢?"孔子道:"互相批評，和睦共處,可以叫做“士“了。朋友之間,互相批評:兄弟之間,和睦共處。當(dāng)時讀到這兒我就有點兒迷惑,為什么朋友之間要互相批評呢？仔細(xì)閱讀后我才得知，原來你只有指出朋友的缺點，讓他加以改正,這樣可以成就更好的自己,才算真正的好朋友,如果你包庇朋友的缺點，那可能是"塑料"朋友了!

　　再如子游問孝。子曰,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?"意思是，子游問孝道�？鬃诱f:"現(xiàn)在的所謂孝，就是說能夠養(yǎng)活爹娘便行了。至于狗馬都能夠得到飼養(yǎng):若不存心嚴(yán)肅地孝順父母,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬怎樣分別呢?"我覺得孔子說的'有道理，給犬馬一口飯吃，可以養(yǎng)活，給父母一口飯吃，同樣也可以養(yǎng)活，這確實沒有區(qū)別。孝道，是發(fā)自內(nèi)心的對父母的尊敬和敬仰。

　　《論語 》這本帶給我的道理還不止這些！希望大家能夠去細(xì)細(xì)品讀，一定會受益匪淺！

　　論語讀后感 21

　　老師讓我們學(xué)習(xí)《論語》。在所有的論語中，有一個是我印象最深刻、最感人的論語，那就是:歲寒，知松柏后枯萎。

　　這篇論文說：寒冷的冬天過后，松柏是最后一片落葉。它告訴我們，只有經(jīng)過艱苦的環(huán)境訓(xùn)練，才能更好地體現(xiàn)人們的毅力和意志。

　　有一次，我?guī)蛬寢寭觳窕�，我的朋友陪我去。但是那些樹枝上長滿了尖刺。我的朋友們經(jīng)常被刺傷，哭泣和嚎叫。我的手很不幸，傷口被刺傷了。漸漸地，我的.朋友們放棄了，建議我和他們一起玩。我看著身邊汗流浹背的母親，咬緊牙關(guān)，拒絕了我的朋友，埋頭工作。

　　下午回午回到家時，我媽媽為我挑出了小刺，并稱贊了我。那時，我手上的痛苦仍然無法掩飾我心中的喜悅。

　　沒有風(fēng)雨，你怎么能看到彩虹？劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。一個人不可能沒有經(jīng)歷過逆境。在逆境中掙扎和生存是痛苦的、困難的和痛苦的。然而，只有在逆境中，我們才能進(jìn)步和磨練自己。

　　古人說：生于憂患，死于幸福。在這個社會里，如果你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會超越你。眾所周知，我們應(yīng)該學(xué)會磨煉自己。無論條件多么惡劣，環(huán)境多么艱苦，我們都應(yīng)該堅持下去，做一棵不怕寒冷的松柏。

　　風(fēng)浪越大，九越戳越勇，讓他的破壞，我們都要逆風(fēng)飛翔。

　　論語讀后感 22

　　說到孔子，大家都會想到《論語》吧，而我最印象深刻的是《論語》中的第2篇的第8章，“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”

　　孔子說“孝”最重要是在內(nèi)心，發(fā)自內(nèi)心的“孝”才是最真實的。

　　我曾經(jīng)聽過一個故事。一位母親的兒子很孝順，經(jīng)�；氐郊依飵�母親去外面吃大魚大肉。但是那位母親卻很擔(dān)憂，她找來鄰居問：“我感覺不到我兒子的'心意……他會不會……是要害我啊……”可是鄰居笑嘻嘻地說：“怎么可能？你兒子那么孝順！”過了幾天母親擔(dān)憂的事情發(fā)生了，她被推倒在樓梯口受了重傷，而他的兒子只是為了錢……

　　一個人對另一個人是否是真心，是感覺得出來的，這些是用花言巧語騙不了的。

　　如果是為了利益或者是其他東西去裝“孝順”的話，那么你的心已經(jīng)壞死了。

　　身在異鄉(xiāng)，父母不在身邊，有空時打一個電話問候問候，就是莫大的孝順了！

　　如果父母在身邊，那么絕不能將工作時、學(xué)習(xí)時的負(fù)面情緒帶到家里。回家后，好陪父母聊聊天，就是莫大的孝順了！

　　不要等到失去后才去珍惜，好好陪伴父母吧，到時候后悔可來不及……

　　回憶起之前，是快樂的回憶多？還是悲傷的回憶多？把過去的悲傷和煩惱都拋棄吧，用“真”心對待父母，因為他們是你的“父母”啊！

　　論語讀后感 23

　　這個假期，我讀了《論語》，其中有一句“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而�?其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說，幾個人走在一起，總會有一個人可以當(dāng)我的老師，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點。發(fā)現(xiàn)他們有缺點，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會做得更加完美�？鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神，令人欽佩。

　　我們班里每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，有的作文好，有的體育好，有的唱歌好，有的樂于助人……他們的優(yōu)點都值得我好好學(xué)習(xí)，這樣我也會越來越優(yōu)秀。

　　《論語》讀后感200字4

　　今天我看了《論語》中好幾段，下面，我來說一下其中一句中的含義吧。

　　“孔子曰：‘三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之’�！边@句話的意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就應(yīng)該對照自己改正自己的缺點。在生活中，我們要謙虛，每個人都有優(yōu)點和缺點，要想他的優(yōu)點學(xué)習(xí)，改正自己的缺點。取長補短，相得宜彰。比如說：我們班的某些同學(xué)的`學(xué)習(xí)不好，但他的體育好，畫畫的好，就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好，但學(xué)習(xí)好，寫字好。向他寫字，讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上臺朗誦，應(yīng)該向膽子大的，聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時改掉自己的缺點。

　　論語讀后感 24

　　讀了《論語》一書之后，我更由衷地敬佩孔子�！墩撜Z》教會了我好多做人道理。

　　近些年，也許是受一些西方思想的影響，年輕人越來越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲，自負(fù)。所以，我們常�？吹侥贻p人們高高的抬著頭，自信滿滿的樣子，從不輕易向別人請教問題。

　　《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。

　　根據(jù)史實記載，孔子曾向老子問禮，曾向頑童請教問題。可見，作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的博學(xué)的孔子，還需新的向別人求教，謙虛地認(rèn)為自己做得不夠好。那么，驕傲自滿的我們是不是應(yīng)該通過對《論語》的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟出什么道理，低下高傲的頭呢？

　　謙虛是一種美德，通過學(xué)習(xí)《論語》，我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。

　　《論語》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語》，我認(rèn)為這是很有必要的，《論語》中很多孔子的教授的做人的道理，從小學(xué)習(xí)《論語》，能夠?qū)�孩子有著潛移默化的影響，使孩子從小養(yǎng)成良好的品德，這并不落伍，正如儒家所認(rèn)為的`，真正的人才，“德”是第一位的，比才華更重要，有了“德”又有才的人才能造福國家，反之，德行不夠只能是禍害。

　　讀過《論語》，我更加覺得德行的重要，培養(yǎng)好的品德，學(xué)會做人，謙虛，不自滿。這樣不但自己，對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。

　　論語讀后感 25

　　去年暑假，讀了一遍《論語》，當(dāng)時對一些諸如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對于一些不好理解的句子，一知半解的就過去了。

　　宋朝宰相趙普研讀《論語》，有“半部論語治天下”之說，所以學(xué)《論語》對學(xué)習(xí)及做事很有幫助，我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。

　　起初，我認(rèn)為《論語》不是整篇的文章，連貫性不強(qiáng)，比較零散，不便于記憶，有些句子不能理解，故運用起來也不能自如。這第二次閱讀，感到有了新的理解，《論語》中的句子聽起來很深奧，但仔細(xì)一想，他講的都是一些生活中，學(xué)習(xí)上的基本的道理，孔子及其弟子說的話，多是從其自身出發(fā)，很接地氣，符合實際。

　　比如對于“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對于治學(xué)的論述，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;還有對于誠信的論述，子曰：“人而無信，不知其可也”等等，都是說的'生活中的道理。所以，讀《論語》，要多從自身實際出發(fā)進(jìn)行比照、思考、理解。學(xué)《論語》可治國，我沒有考慮那么高，我覺得更適合來觀照自己，幫助自己修身養(yǎng)性。

　　《論語》已經(jīng)兩千多年了，但讀起來，感到他離我們并不遙遠(yuǎn)，他說的就是當(dāng)下。讀著讀著，就覺得書中說的許多道理就是當(dāng)今社會做事的準(zhǔn)則，書中說的就是身邊的某某人。

　　書讀百遍，其義自見�！澳芙�取譬”“切問而近思”，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會字理通順，學(xué)有所得。

　　論語讀后感 26

　　這個論語是由孔子的后代及其弟子寫的。它不同于老子同時編寫的邏輯和寫作結(jié)構(gòu)。它直接由與弟子的正常對話組成。在字里行間，它揭示了生活、生活、行為和政治的“哲學(xué)”。與道德經(jīng)典所需的文學(xué)素養(yǎng)論語相比，孔子的“成功”并不過分。

　　我想漢武帝罷睽之下的百家，尊重儒家思想。畢竟法家太嚴(yán)厲，墨家太功利，道家太神仙。

　　子說：“父親在那里，觀察他的野心；父親沒有，觀察他的行為；三年沒有改變父親的方式，可以說是孝順�！币簿褪钦f，“當(dāng)他的父親活著時，觀察他的野心；在他父親死后，觀察他的行為；如果他對父親的教導(dǎo)很長一段時間沒有改變，這樣的'人可以說是孝順的。”這就是孔子的孝道

　　子說：“學(xué)而不厭，教人不厭，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而有志，切近而思”。這是孔子的學(xué)道。

　　子說：“益者三友，傷者三友。友直，友諒，友多聞，益。友便辟，友善柔軟，有便便，損失�！边@就是孔子的交友觀。

　　子說:“少之時，血氣不確定，戒之在色；而且它也很強(qiáng)壯，血氣方剛，戒之在斗；而且它老了，血氣也衰了，戒之在得�！边@就是孔子的人生觀。

　　生也有用，死也有過，肆意，流逝�！吧迫缢�。水善利萬物不爭，處人所惡，所以幾乎是道。居善地，心善淵，善仁，言善信，善治，善能，善時。丈夫不爭，所以沒什么特別的�！睅子诘溃�就是圣人。

　　論語讀后感 27

　　俗話說：“讀一本書，會使你更加堅強(qiáng)，更加聰明，更加坦然�！蔽疫@一周讀了一本書叫《論語》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流，我體會到：讀一本好書，就是和高尚的人談話。

　　我讀著《論語》這本書我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說的原文是這樣寫得：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　意思就是：曾子說我每天多次自我反�。何覟閯e人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒有撒謊不誠實，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習(xí)慣，這樣就可以知錯就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思就是說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的`事嗎？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來到這兒，不是該很高興嗎？

　　人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風(fēng)、是�。〔粩鄿亓�(xí)是一種好習(xí)慣。可以加強(qiáng)知識的印象，牢記這個知識，從而是你進(jìn)步。

　　才剛剛品讀了幾天論語，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書籍是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅持讀書。

　　論語讀后感 28

　　“閉上眼用自己的道德與良心來感知這個世界，堅持自己的原則和夢想，做品德高尚的人�！�

　　青春，是與七個自己相遇，一個明媚，一個憂傷，一個華麗，一個冒險，一個倔強(qiáng)，一個柔軟，最后那個，正在成長�！墩撜Z》就如我成長路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點光亮，給心靈一點開闊。

　　我總是憂慮、困惑、不安，于那復(fù)雜的人性、交際，于那社會的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩意。物欲橫飛的年代，普遍趨同的價值觀，追求效益的'生活方式，金錢至上的成功學(xué)，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會，身在校園也深感這一趨勢之猛，覺得也終將不會免于隨波逐流。因為不安，獨樹一幟就有危險感，本就沒有安全感可言，因此獨步之日艱難又漫漫。

　　盡管現(xiàn)實險峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當(dāng)時道德世風(fēng)同樣不好的社會，即使各國都不接納、認(rèn)可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個世界，用愛和這個世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子�！爸钦卟换螅�仁者不憂，勇者不懼”，從開始學(xué)習(xí)論語到最后，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小�？鬃訉Υ�一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至于將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛去和他們和解，這也就是為什么他是教化無數(shù)人的先圣的原因。

　　論語讀后感 29

　　泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。

　　“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！币馑际恰耙郧暗氖虏灰�再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！泵總�人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。我們生活在物欲橫流的社會中，不如意的事情，但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠(yuǎn)。一旦想起過去的種。種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的'遺憾，正確的面對過去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了�！�

　　讀完《論語》這部書，我從書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。

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