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關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)的讀后感范文通用10篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)的讀后感范文通用10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 1
我所接觸的現(xiàn)代詩(shī)歌雖不及古代詩(shī)多，但有一首詩(shī)歌我從看到它的第一眼就被它深深地吸引住了，這首詩(shī)便是臺(tái)灣詩(shī)人紀(jì)弦寫的《一片槐樹(shù)葉》：這是全世界最美的一片，最珍奇，最可寶貴的一片，而又是最使人傷心，最使人流淚的一片，薄薄的，干的淺灰黃色的槐樹(shù)葉，忘了是在江南，江北，是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來(lái)的了，被夾在一冊(cè)古老的詩(shī)集里，多年來(lái)，竟沒(méi)有些微的損壞。蟬翼般輕輕滑落的槐樹(shù)葉，細(xì)看時(shí)，還沾著些故國(guó)的泥土啊，故國(guó)喲，啊啊，要等到何年何月，才能讓我回到你的懷抱里，去享受一個(gè)世界上最愉快的，飄著淡淡槐花香的季節(jié)？……
這首詩(shī)開(kāi)頭連續(xù)用了幾個(gè)“最”，表現(xiàn)出了作者對(duì)槐樹(shù)葉的喜愛(ài)，“薄薄的”“干的”“淺灰黃色的”這幾個(gè)字讓我感覺(jué)到了槐樹(shù)葉雖然沒(méi)有往日的光鮮與活力，但在詩(shī)人眼中，這卻依舊是一片全世界最美，最珍奇，最可寶貴的一片，從中可以看出這片槐樹(shù)葉對(duì)詩(shī)人的重要性和詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。“故國(guó)喲，啊啊，要等到何年何月，才能讓我回到你的懷抱里，去享受一個(gè)世界上最愉快的，飄著淡淡的'槐花香的季節(jié)？”這句詩(shī)寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，又因?yàn)槟撤N原因而不能回到故鄉(xiāng)的無(wú)奈與痛苦。最后一小段是因槐樹(shù)而聯(lián)想到槐花，詩(shī)人希望能再次回到故鄉(xiāng)去享受一個(gè)飄著槐花香的季節(jié)，可什么時(shí)候，才能在故土上再次享受這個(gè)季節(jié)呢？最后一段不經(jīng)令我浮想聯(lián)翩，詩(shī)人在什么時(shí)候才能回到自己所熟悉的故鄉(xiāng)呢？
這就是我最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，你看了之后是不是也喜歡上它了呢？
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 2
任時(shí)光匆匆流去，歸人幾何多。他們?cè)谖覀兊纳�，如曇花般的一現(xiàn)后便杳無(wú)音信。縱使我們，踏破鐵鞋，燈火闌珊處也不會(huì)有歸客等待。
這就是人生，幾多慌鬧。許多事在我們的心里，只能是幻想。也只能想想，再多的可能也不會(huì)存在了。曾有過(guò)多少個(gè)夜晚像今夜一樣細(xì)細(xì)品味詩(shī)句將自己的思緒拋向這座喧囂后沉寂城市的黑夜……
三月的江南柳絮紛飛，東風(fēng)徐來(lái)，河畔邊的房屋青煙裊裊，只見(jiàn)房屋內(nèi)有位婦人靜坐屋中，側(cè)耳傾聽(tīng)等待她最熟悉也最盼望的腳步聲響起，可終日不曾聽(tīng)起。就在這死寂之時(shí)，不禁耳畔傳來(lái)達(dá)達(dá)的馬蹄聲，婦人翹首望向櫥窗外。只見(jiàn)蹄聲漸漸散去，唯留院內(nèi)枝頭的鳥(niǎo)鳴聲，婦人面露愁容。她知道紅顏易老，青春幾何，再漂亮的女子也是經(jīng)不起時(shí)光折騰的。但她也知道除了“等”之外，毫無(wú)他法。于是又緊掩那小小的心扉只為等待她良人的'歸來(lái)……
在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)火的不停歇，每一個(gè)女子等待著的何不是一個(gè)未知的變數(shù)，可是又何從改變呢？夫君為國(guó)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)又有什么是可阻擋的呢？翹首回望過(guò)去，這一個(gè)個(gè)婦人的等待是值得的，可能結(jié)局大多未等良人來(lái)，雙鬢已斑白吧�？墒亲鎳�(guó)的強(qiáng)盛也在這翹首的盼望中逐漸突顯。
如今的我們不會(huì)經(jīng)歷那種翹首的期盼，青年的我們所感受的是那時(shí)代的召喚，何不把握住現(xiàn)在，讓那寂寞孤獨(dú)的期盼變得更有意義，不再讓那死寂跫響于如今的時(shí)代。
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 3
《鄉(xiāng)愁》作為他的一部成功作品，當(dāng)其時(shí)被海外游子傳唱不斷，現(xiàn)在更是譽(yù)為經(jīng)典。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。鄉(xiāng)思之愁不是直白說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅鮮明的生活畫面，作者把對(duì)母親、妻子祖國(guó)的思念熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
詩(shī)歌以時(shí)間為線索，由四個(gè)時(shí)間：小時(shí)候、長(zhǎng)大、后來(lái)、現(xiàn)在，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。由四個(gè)量詞：一枚、一張、一方、一灣，表現(xiàn)了詩(shī)人了語(yǔ)言功力、升華了音韻之美。由四個(gè)形容詞：小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的，同一位置上運(yùn)用重疊詞，使全詩(shī)低回掩抑、如泣如訴。由四個(gè)名詞：郵票船票墳?zāi)购�，情感逐層加深，分別表現(xiàn)了不同階段的鄉(xiāng)愁，詩(shī)歌中以大體相同的詩(shī)句和格式不斷重復(fù)，反復(fù)詠嘆、回環(huán)往復(fù)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。
席慕容有鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)永不老去，于右任有葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭，可見(jiàn)鄉(xiāng)愁是經(jīng)久不衰的主題。余光中的鄉(xiāng)愁詩(shī)歌，被認(rèn)為是臺(tái)灣文人中最深沉、最悲戚，也是最細(xì)膩的，尤其是關(guān)于兩岸的離愁。到底是什么引發(fā)了詩(shī)人如此深厚的鄉(xiāng)愁情結(jié)？余光中回憶說(shuō)，我的大學(xué)時(shí)代，一半在內(nèi)地，一半在臺(tái)灣完成。離開(kāi)內(nèi)地時(shí)，我已經(jīng)20多歲了，那時(shí)我的中國(guó)意識(shí)已經(jīng)很深了。余先生斷然表達(dá)了自己的'見(jiàn)解，兩岸同文同種，一脈相承。文化作為連接的紐帶，已經(jīng)存在了幾千年，根深蒂固，深入人心，這是任何人無(wú)法割斷的。在臺(tái)灣，我們同樣過(guò)春節(jié)、一起拜媽祖，方言是閩南話，中國(guó)文化哪會(huì)那么容易被去掉？
詩(shī)人一片赤子之誠(chéng)顯露無(wú)疑。時(shí)至今日，中國(guó)尚未完全一統(tǒng)，更應(yīng)該重談對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與思念。若說(shuō)起我的中國(guó)夢(mèng)是什么，唯有國(guó)家真正回歸完整。海外兒女，思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)。臺(tái)灣，是嗎？
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 4
《有的人》是當(dāng)代詩(shī)人臧克家紀(jì)念魯迅逝世13周年寫的一首詩(shī)，詩(shī)中批判了那些欺壓人民的反動(dòng)統(tǒng)治者，贊揚(yáng)了那些甘為人民服務(wù)的人，表現(xiàn)了作者懷念魯迅并贊揚(yáng)他的精神。
“有的人活著/他已經(jīng)死了；有的人死了……”我一遍遍地閱讀著這樣一首鏗鏘有力的、滿含著愛(ài)和恨的詩(shī)篇——《有的人》，覺(jué)得它給我的啟迪遠(yuǎn)不源于詩(shī)文本身，而是其深深的。
這是一首紀(jì)念魯迅的詩(shī)，歌頌了魯迅的偉大人生。他“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”；他“情愿作野草，等著地下的火燒”；他“活著為了多數(shù)人更好地活”，這些詩(shī)句，無(wú)不反映了魯迅先生忠實(shí)于革命、全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)，這，也正是他生命的意義所在。他的.生命是非常有意義的，非常有價(jià)值的！
這使我想起了孔繁森，他毅然放棄了在山東的工作，只身來(lái)到偏遠(yuǎn)的，同那里的人民生活、奮斗在一起，為建設(shè)作了很大的貢獻(xiàn)。他本可以在山東安穩(wěn)地工作，卻選擇了一條艱險(xiǎn)的道路。他不追求安逸，到人民最需要自己的地方去—哪怕那里環(huán)境再艱苦，他都要去，他要去為人民謀幸福，啊，這不也是他生命的意義嗎？他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、他為國(guó)家、為人民著想的高貴品質(zhì)完全從這里體現(xiàn)出來(lái)了。
這樣的例子還有很多，他們把自己的一生都獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了祖國(guó)，獻(xiàn)給了人民，他們的生命都有著特殊的意義�？墒怯行┤穗m手握大權(quán)，卻不想著為國(guó)家為人民辦事，一心想著的只有圖謀私利、貪贓枉法。
原首都鋼鐵公司北京分公司黨委書(shū)記管志誠(chéng)，貪污公款、索賄總額達(dá)人民幣141萬(wàn)余元；原中信實(shí)業(yè)銀行深圳分行長(zhǎng)高森祥，收賂現(xiàn)金和禮物共折合人民幣180萬(wàn)余元，給國(guó)家造成了嚴(yán)重?fù)p失。這些人，他們貪污公款、收賂，干盡壞事，正如詩(shī)中所說(shuō)的：“有的人騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’” “有的人/把名字刻入石頭，想‘不朽’”“有的人/他活著別人就不能活”。他們?nèi)缤惺呷�，雖生猶死，其靈魂何在？其生命的意義又何在呢？
人格，不因?yàn)槠溆袡?quán)有勢(shì)而偉大。一個(gè)人，無(wú)論他是誰(shuí)，無(wú)論他干什么，只要他每時(shí)每刻想著的是全心全意為人民服務(wù)，那么，他的人生就是有意義的。
我們作為新世紀(jì)的青少年，肩上擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，更應(yīng)該從小立志，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，把祖國(guó)建設(shè)成為高科技發(fā)達(dá)的國(guó)家，讓偉大的祖國(guó)在世界人民面前，高昂起頭來(lái)，這，就是我們這一代人生命的意義！
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 5
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的`康橋
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。(.)
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 6
中國(guó)的自由詩(shī)從五四開(kāi)始發(fā)源，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索，學(xué)習(xí)，模仿，終于在30年代緩緩開(kāi)辟出一條河流，而艾青則是那江河中極壯闊的支流。
艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人，他像大堰河，維也納的人民一樣，努力去擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由與幸福，他的詩(shī)集中強(qiáng)烈的美感，來(lái)自于他對(duì)祖國(guó)人民，全人類無(wú)產(chǎn)者，那些還在水深火熱中生活的人深沉的愛(ài)。
艾青詩(shī)歌的主題意象在古代被看成是心與物的結(jié)合，情與景的交融，是主觀與客觀的統(tǒng)。在西方現(xiàn)代派的理論中，意象被看成是純主觀的產(chǎn)物，艾青更多的受到西方浪漫派的認(rèn)為意象是純感觀的，是具體化的感覺(jué)艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)。土地這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)地最為淋漓盡致的是他的《我愛(ài)這也》�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”，這兩句詩(shī)真實(shí)而樸素，卻來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，來(lái)自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。
在他的成名作《大堰我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中國(guó)農(nóng)民的化身，不僅流露出艾青對(duì)勞云人民的同情和熱愛(ài)，同時(shí)還有對(duì)他們命運(yùn)的.關(guān)切與探索。太陽(yáng)這個(gè)意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩(shī)眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人光明、理想和美好生活的向往和追求。在這一時(shí)期，寫的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《黎的通知》。
艾青的詩(shī)是我們一輩子都要細(xì)細(xì)品讀的，它的內(nèi)涵指引我們走在革命的大路上。
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 7
晚上不小心又翻到韓寒的一片關(guān)于詩(shī)的博客《現(xiàn)代詩(shī)和詩(shī)人怎么還存在》，不小心看到了，然而不小心翻到了，就又不小心的郁悶了。
有一句蠻經(jīng)典的話是說(shuō)，寫詩(shī)需要青春，而寫小說(shuō)需要閱歷。我沒(méi)有在高中就退學(xué)，而現(xiàn)在還蝸居在大學(xué)里，自然閱歷是比韓寒要少點(diǎn)。
候，考卷后明碼標(biāo)價(jià)，除詩(shī)歌外文體不限�；蛟S是因?yàn)樵?shī)歌的特殊性，有是感覺(jué)自己寫的不錯(cuò)，然而交到閱卷老師那兒可能會(huì)說(shuō)，丫的，寫什么玩意兒。老師這樣說(shuō)了自然心里不爽，脾氣暴躁一點(diǎn)的可能就要找老師理論，而如果更不幸老師脾氣更暴躁抬手兩個(gè)巴掌賞來(lái)，那就只能打碎了牙往肚里咽了。于是詩(shī)歌似乎在每個(gè)人剛開(kāi)始青春的時(shí)候就給扼殺在搖籃里了。
個(gè)頑固不化的，帶著一肚子的理想跑大學(xué)里找落腳點(diǎn)，來(lái)了才發(fā)現(xiàn)，就沒(méi)一個(gè)地兒讓你發(fā)揮，自己召集一下舉辦一次詩(shī)歌朗誦，除了要朗誦的人外，就只剩下打算等結(jié)束了清理場(chǎng)地阿姨了。學(xué)校說(shuō)舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，興致勃勃的跑去參加，去了才知道除了有�。∶利惖男@，這一句的稿件之外其他的都用郭沫若，聞一多之類的。說(shuō)海子雖然有名但是作品比較難懂所以也就不用了。
然后有不小心想起那個(gè)說(shuō)是為了表現(xiàn)詩(shī)的本質(zhì)而赤身裸體的人，那個(gè)詩(shī)人，然而正因?yàn)槭窃?shī)人所以又覺(jué)得不太奇怪。說(shuō)是他執(zhí)著的堅(jiān)守著下半身詩(shī)體流派，他是讓人們看到了他的下半身，不過(guò)他所要表達(dá)的本質(zhì)似乎與人們理解的本質(zhì)有相去甚遠(yuǎn)，或者說(shuō)有本質(zhì)上的差別。
面對(duì)著詩(shī)的尷尬境地，軟弱的對(duì)詩(shī)避開(kāi)不提，暴躁的想把這地球一板磚給拍爆了，而掙扎的卻還在掙扎。
然而詩(shī)還是詩(shī)，不管你打的頭破血流，還是用一種簡(jiǎn)練的精悍的文字來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人真實(shí)的存在。至于有人愣是要說(shuō)，詩(shī)是對(duì)文字的一種酷刑，那也沒(méi)辦法。不管他是吃不到葡萄的'抱怨，還是想在風(fēng)口浪尖上趕趕潮流，出出洋相。
還是有太多的不明白，對(duì)詩(shī)的漠然是時(shí)代的進(jìn)化還是退化，一些人搖頭晃腦的想要澄清與詩(shī)的界限好像一個(gè)不小心說(shuō)錯(cuò)話就要被拿出去槍斃，而一些人卻還是在固守因詩(shī)留給他們的一塊凈土。不用披頭散發(fā)的以一個(gè)藝術(shù)家的身份高高在上，只需要擦亮眼睛在一片嘈雜中堅(jiān)持自己的靈魂。幾千年的中國(guó)文化沉淀的神圣，如果有人楞是要在上面，涂個(gè)大鼻子耍小丑，那也只能是一種自辱。
寫詩(shī)不論是要表達(dá)一種貼肉狀態(tài)的本我淋漓盡致的宣泄，還是要以以夢(mèng)為馬的倔強(qiáng)來(lái)闡述自己所思所想，都不過(guò)是為了在詩(shī)這個(gè)大樹(shù)地下找一片自己靈魂乘涼的地方。其實(shí)沒(méi)有所謂的前衛(wèi)，先鋒，傳統(tǒng)，或落伍，只要能將自己表達(dá)清楚就已足夠，如果可用其來(lái)影響一些人，那是在好不過(guò)了，而如果想借這詩(shī)說(shuō)點(diǎn)事兒的，我只能說(shuō)是沒(méi)事吃飽了撐的，如果認(rèn)為詩(shī)是對(duì)文化摧殘，那我不禁要想是不是丫的腦子有點(diǎn)毛病，我不想搬一大堆的偉人來(lái)向你說(shuō)明詩(shī)在時(shí)間的發(fā)展種必須存在的重要性，我只想要一些想要嘩眾取寵的人知道，以你的資格已不配言詩(shī)。
需要承認(rèn)的是，詩(shī)確實(shí)面臨著困窘，而我一個(gè)喜歡詩(shī)的人所能做的，就是盡我所能的堅(jiān)持。至于那些言論，是以怎樣的意圖出現(xiàn)也就終究以怎樣結(jié)局消失。
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 8
朦朧詩(shī)在詩(shī)人顧城的手上，已到達(dá)了爐火純青的境界。有時(shí)如水清澈，有時(shí)似云無(wú)垠，但當(dāng)一切寂靜無(wú)聲，反復(fù)閱讀它，便會(huì)讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。
讀到《自信》時(shí)，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進(jìn)圍巾的縫隙，使我不禁打了個(gè)寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會(huì)像潮涌般襲來(lái)并無(wú)聲覆蓋。而我的數(shù)學(xué)也將會(huì)卷進(jìn)這場(chǎng)風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實(shí)，讓我的情緒一落千丈。我翻開(kāi)了《顧城詩(shī)選》，明白只有這些小詩(shī)才能讓我拋開(kāi)煩惱。
第一次讀到《自信》時(shí)，還不是個(gè)性理解，但當(dāng)再一次讀時(shí)，便有了自我的體會(huì)。腦海中出現(xiàn)了一個(gè)小男孩，他不屈服于命運(yùn)的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個(gè)與他長(zhǎng)得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個(gè)是他的命運(yùn)。多么形象的一首詩(shī)，簡(jiǎn)潔但又富有真理。
是��！人的命運(yùn)是要靠自我掌握的，正如英國(guó)丁尼生所說(shuō)的：“人就是人，是他命運(yùn)的主人”。我們不能盲目的相信宿命，認(rèn)為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會(huì)算命，為何不去為自我算一卦呢？又為何依然坐在街頭等待生意呢？這難道不值得我們?nèi)シ词�、去思考嗎�?/p>
雨果說(shuō)過(guò)：“當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們?cè)O(shè)法把它制造成甜的檸檬汁�！笔堑�，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，在他們剛出生時(shí)，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無(wú)光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。所謂：“是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間”。
貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服”我覺(jué)得現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，無(wú)論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個(gè)展示自我的平臺(tái)。美國(guó)黑人總統(tǒng)候選人，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運(yùn)，打破了美國(guó)黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。過(guò)去的社會(huì)由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實(shí)證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運(yùn)，就能成功。
我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績(jī)頻頻“創(chuàng)造新的`紀(jì)錄”時(shí)，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強(qiáng)科去彌補(bǔ)我不高的數(shù)學(xué)成績(jī)。這種聽(tīng)天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開(kāi)始慶幸我此刻明白了這一點(diǎn)，雖然時(shí)光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實(shí)，就必須會(huì)有進(jìn)步。
冬天的陽(yáng)光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明……手中的《顧城詩(shī)選》被撒滿了陽(yáng)光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時(shí)給予我一條通往成功的路。
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 9
現(xiàn)代詩(shī)作為一種當(dāng)代文學(xué)形式，常常以簡(jiǎn)潔、抽象的語(yǔ)言表達(dá)深刻的情感和思想。讀完一首現(xiàn)代詩(shī)，我常常感受到一種深沉的內(nèi)心觸動(dòng)和思考。
現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言常常是簡(jiǎn)練而有力的，通過(guò)獨(dú)特的意象和抒情的筆觸，勾勒出作者內(nèi)心深處的情感和對(duì)世界的感悟。在閱讀現(xiàn)代詩(shī)的過(guò)程中，我常常感受到一種超越語(yǔ)言的美感，一種超越表面的情感共鳴。
每一首現(xiàn)代詩(shī)都像是一幅抽象的畫作，需要讀者去品味、去解讀。在閱讀現(xiàn)代詩(shī)的'過(guò)程中，我常常感到自己在思考人生、在感悟世界，作者的情感和思想也常常觸動(dòng)我內(nèi)心深處的共鳴。
總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)給予我一種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，讓我在簡(jiǎn)短的文字中感受到無(wú)限的情感和思想。通過(guò)閱讀現(xiàn)代詩(shī)，我不僅能夠享受美感，還能夠得到一種心靈的滋養(yǎng)和啟發(fā)。希望在未來(lái)的閱讀中，能夠繼續(xù)發(fā)現(xiàn)更多珍貴的現(xiàn)代詩(shī)作品，感受更多深刻的情感和思想。
現(xiàn)代詩(shī)的讀后感 10
現(xiàn)代詩(shī)，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的內(nèi)涵，常常讓我在閱讀后陷入沉思。它不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌的工整與規(guī)范，更加注重表達(dá)個(gè)體的情感與體驗(yàn)，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
我最近讀到的這首現(xiàn)代詩(shī)，給我留下了深刻的印象。它以一種細(xì)膩的筆觸，描繪出了一幅生動(dòng)的畫面，讓我仿佛置身于其中，感受到了詩(shī)人的內(nèi)心世界。詩(shī)中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞，都充滿了詩(shī)意，讓我不禁為之贊嘆。
這首詩(shī)的主題深刻而獨(dú)特，它探討了現(xiàn)代人的孤獨(dú)與迷茫，以及對(duì)生活的渴望與追求。通過(guò)詩(shī)人的筆觸，我感受到了那種無(wú)法言喻的孤獨(dú)感，也體會(huì)到了對(duì)生活的無(wú)限向往和追求。這種情感上的共鳴，讓我對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言也極具特色。它運(yùn)用了豐富的意象和隱喻，使詩(shī)歌更加具有深度和內(nèi)涵。同時(shí)，詩(shī)人還巧妙地運(yùn)用了節(jié)奏和韻律，使詩(shī)歌讀起來(lái)更加流暢，更加具有音樂(lè)性。這種語(yǔ)言上的創(chuàng)新，讓我對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
總的.來(lái)說(shuō)，這首現(xiàn)代詩(shī)給我?guī)?lái)了很大的啟示和感動(dòng)。它讓我感受到了詩(shī)歌的力量和魅力，也讓我更加深刻地理解了現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注和欣賞現(xiàn)代詩(shī)，從中汲取更多的靈感和力量。
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