人生讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的人生讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人生讀后感1
“教育與人生”，從字面上就可以看出教育對(duì)于一個(gè)人一生的影響作用，也可以看出教育是伴隨我們一生的。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，每一分每一秒我們都在學(xué)習(xí)，可能你沒(méi)有坐在課堂上，可能你不是學(xué)生，可能你正在學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技術(shù)，可能你正在瀏覽網(wǎng)頁(yè)，哪怕可能你正在看路牌，摸索前進(jìn)，又哪怕是小孩在學(xué)習(xí)走路，這些都是學(xué)習(xí)。教育是一個(gè)寬泛的概念，而不只是指讀書(shū)。用葉老一句簡(jiǎn)單的話來(lái)講，教育就是“要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
良好的習(xí)慣其實(shí)就是教育的真正目的。當(dāng)孩子具備了良好的習(xí)慣，也就意味著他們具備了學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)他們能自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，那教育的目的也就實(shí)現(xiàn)了。
看著《教育與人生》，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，我究竟應(yīng)該怎樣才能把書(shū)中的思想轉(zhuǎn)變成自己的思想，怎樣把書(shū)中的思想運(yùn)用到幼兒園的活動(dòng)中。因?yàn)檫@本書(shū)基本上是針對(duì)小學(xué)教育來(lái)寫的，很多方面在幼兒園里是不可能實(shí)現(xiàn)的。我一直思考著……
后來(lái)，我想到我們幼兒園的課程實(shí)施過(guò)程中，主要是以幼兒為主體，教師是作為幼兒掌握知識(shí)的媒介，起主導(dǎo)作用，在幼兒園的活動(dòng)中，幼兒能充分行使主動(dòng)權(quán)，為促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展而努力。所以，我覺(jué)得在幼兒園最主要的就是養(yǎng)成教育，也就是葉老的那句話“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
跟著這一條原則，我不斷地摸索，希望能找到一條通往成功的路。由于幼兒園的孩子有向師性，他們把老師對(duì)他們的看法比父母對(duì)他們的看法看得更重。他們特別希望能夠得到老師的認(rèn)可和贊揚(yáng)。而每一個(gè)孩子都有不同的個(gè)性特點(diǎn)，每一個(gè)孩子都生活在不同的環(huán)境中，他們各方面的發(fā)展肯定也是參差不齊的，像我們班，查小朋友語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等各方面都很優(yōu)秀，不需要老師阿姨多費(fèi)心，還能幫助老師做一些小事情。我們班還有一個(gè)小年齡的小朋友，每次游戲的時(shí)候，她都能開(kāi)心參加，但每次上課的時(shí)候，就不肯舉手。為了鍛煉她的膽量和大膽舉手的習(xí)慣，在一次語(yǔ)言課上，我特別注意她，在請(qǐng)幼兒表演兒歌的時(shí)候，又沒(méi)看到她舉手，于是，我試探性地問(wèn)：“XXX，你愿意表演給小朋友看嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭�？僧�(dāng)其他幾個(gè)小朋友都上來(lái)的時(shí)候，她卻沒(méi)有動(dòng)，我鼓勵(lì)地說(shuō)：“XXX，很勇敢的，老師相信你的�！庇谑牵野阉�(qǐng)了上來(lái)。明顯可以看到她臉上的笑容，但第一遍表演的時(shí)候，她只是跟著我做動(dòng)作，嘴里沒(méi)有念兒歌。于是，我又引導(dǎo)說(shuō)：“XXX，剛才一遍你做得很好，愿意跟著老師，跟著小朋友一起把兒歌念出來(lái)�！彼芨纱嗟卣f(shuō)“愿意。”于是，我蹲下來(lái)，跟她面對(duì)面，用眼神、動(dòng)作感染她、引導(dǎo)她，終于，她開(kāi)心地念起了兒歌，終于在課上開(kāi)了第一次口。其實(shí)這只是初步的引導(dǎo)，相信在不斷的正面誘導(dǎo)之下，XXX會(huì)逐漸主動(dòng)舉起小手的。
而習(xí)慣也不是一時(shí)三刻就能形成的，就像教育不是今天教了就可以了，它需要在不斷的實(shí)踐中逐漸形成的。作為教師的我們，必須要有足夠的耐心和細(xì)心，對(duì)孩子的細(xì)微的進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)孩子的錯(cuò)誤的行為進(jìn)行糾正，一起探討正確的途徑。
不，教育還不止這些，其實(shí)教育就是生活，生活就是教育，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了教育的契機(jī)，教育也離不開(kāi)豐富多彩的生活。
人生讀后感2
《哲學(xué)與人生》探討的，正是哲學(xué)與人生的關(guān)系。那么，什么是哲學(xué)？什么是人生？人為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？
談及哲學(xué)，首先應(yīng)該明了的，不是為什么要學(xué)哲學(xué)，而是什么是哲學(xué)。只有清楚哲學(xué)的含義，才能進(jìn)一步去學(xué)習(xí)它，去理解它，去運(yùn)用它，從而讓它與人生達(dá)到融合。
什么是哲學(xué)呢？
傅佩榮在《哲學(xué)與人生》中所解釋道，哲學(xué)的含義，是“愛(ài)智”，即愛(ài)好智慧。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的愛(ài)，是指溫和而理性愛(ài)。也就是說(shuō)，我們需要以溫和且理性的態(tài)度去思考哲學(xué)，這樣才能更清晰地明白和體會(huì)到哲學(xué)的含義。
與此同時(shí)，愛(ài)好智慧的含義，也應(yīng)當(dāng)重視。愛(ài)好智慧強(qiáng)調(diào)的是追求智慧的過(guò)程，而并非擁有智慧。希臘社會(huì)有一句話，“哲學(xué)起源于驚訝。”哲學(xué)所重視的，是不斷思考，不斷追求的過(guò)程，“愛(ài)智”，要求我們不停地質(zhì)疑余詢問(wèn)，永遠(yuǎn)等待著接受驚訝。追求智慧是個(gè)提升自我而使人滿足的過(guò)程，那么，本身是否是一個(gè)智者，也沒(méi)那么重要了。
進(jìn)一步思考，如何去追求智慧呢？《哲學(xué)與人生》告訴我們，研究哲學(xué)的基本習(xí)慣是保持好奇。人從出生開(kāi)始就處于一定的社會(huì)環(huán)境中，難免受到周圍文化潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響。一個(gè)人從出生開(kāi)始，就被灌輸各種意識(shí)，因此，我們對(duì)美丑的評(píng)價(jià)，對(duì)事物的認(rèn)知，思維方式基本是一樣的。當(dāng)所有都一樣的時(shí)候，如何創(chuàng)新？社會(huì)如何發(fā)展？這個(gè)時(shí)候，哲學(xué)的作用便能顯現(xiàn)出來(lái)了。哲學(xué)讓人保持好奇，去思考，那些我們所習(xí)以為常的事物，是否真的就應(yīng)該如此？是否還可以改變？是否還可以更好？
追求智慧的思維方式應(yīng)當(dāng)是理性的反省。周圍環(huán)境和過(guò)去的歲月所帶給我們的經(jīng)驗(yàn)，是豐富的，同時(shí)也是泥沙俱下的。我們不能對(duì)外界所有的一切信以為真，同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)質(zhì)疑自己的一些不知何時(shí)就已經(jīng)被固化的觀念。理性反省最好的方式，是要有整體觀點(diǎn)。在日常交談中，我們常常會(huì)遇到：觀點(diǎn)相同交談甚歡，觀點(diǎn)相悖終止話題，或者背地里相互使絆。
奇葩說(shuō)是近年來(lái)很火的辯論類的綜藝節(jié)目。辯題是抽簽決定的，很多時(shí)候辯手需要捍衛(wèi)的，是自己原本并不認(rèn)可的觀點(diǎn)。陳銘說(shuō)：“辯論最有意思的，是需要不斷地切換，不斷地放下過(guò)去，把那個(gè)最認(rèn)真堅(jiān)定的東西換到一個(gè)新的領(lǐng)域中，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界打開(kāi)了，一個(gè)全新的天空打開(kāi)了�！本袷澜�，價(jià)值世界的追求，永遠(yuǎn)是百花齊放的。改變固化的思維，用理性的反省去追求智慧，這就是哲學(xué)。
哲學(xué)有其自身的特殊性。哲學(xué)是理論化，系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。它不同于一般的學(xué)科有明確的知識(shí)點(diǎn)和運(yùn)用方法，但它以具體學(xué)科為基礎(chǔ)，是具體學(xué)科的概括和總結(jié)。具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論。
由此，哲學(xué)的含義和重要性便清晰起來(lái)。由此，人為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)，也就不言而喻了。
人生讀后感3
昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遙先生的書(shū)都是悲劇，可能是悲劇更能引人深思吧，喜劇都是一笑而過(guò)，但是人生不總是喜怒參半，蔡康永老師說(shuō)過(guò)，開(kāi)心和難過(guò)不是生活，平和才是生活最好的情緒。
說(shuō)回這本書(shū)，很短的一篇小說(shuō)，男主角高加林本來(lái)是農(nóng)村的教室，被別人走后門擠成農(nóng)民之后，每天郁郁不得志，總惦記著自己在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是光鮮亮麗的教室工作，對(duì)務(wù)農(nóng)趕集這種農(nóng)民生活嗤之以鼻，卻在期間收獲了巧珍這個(gè)單純善良，用情至深的純真感情。不久其叔父從軍歸來(lái)在地方當(dāng)官，叔父的手下人自以為是的幫高加林安排了縣上記者的體面工作，加上高加林本來(lái)外形不錯(cuò)，會(huì)打籃球，也有墨水，在縣上都成為了明星，和以前高中的舊相好亞萍重新相遇，亞萍不比巧珍，是城里孩子，見(jiàn)多識(shí)廣，談吐高端，于是高加林決定拋棄巧珍和已有男友的亞萍走到一起，巧珍在傷心欲絕之下嫁給了自己并不愛(ài)的一個(gè)老好人。后來(lái)高加林走后門被曝光失去了工作，和亞萍分手，回到了鄉(xiāng)里，巧珍還是為著他好，但是一切都已經(jīng)晚了，故事到這里就結(jié)束了。
我不知道作者想通過(guò)這個(gè)故事表達(dá)什么，不敢妄自猜測(cè)，也覺(jué)得對(duì)讀者來(lái)說(shuō)并不重要，要緊的是你從中讀到了什么，我覺(jué)得還是有一些點(diǎn)值得思考的
首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才發(fā)現(xiàn)自己真正愛(ài)的是巧珍，那如果他沒(méi)有被舉報(bào)走后門了，他會(huì)哪天醒悟嗎？我覺(jué)得應(yīng)該不會(huì)。當(dāng)他失去一切，他覺(jué)得自己又是個(gè)農(nóng)民了，巧珍的好才被無(wú)限放大，占據(jù)他所有的心，如果他和亞萍去了大城市，他級(jí)別越來(lái)越高，他就會(huì)覺(jué)得自己當(dāng)初和不識(shí)字的巧珍分手是正確的，哪怕巧珍多么愛(ài)她，可是他們沒(méi)有共同話題啊，巧珍不會(huì)和他聊國(guó)際沖突能源危機(jī)啊，這時(shí)候如果再出現(xiàn)一個(gè)人，比亞萍還見(jiàn)多識(shí)廣，談吐高端，講的都是火星移民，飛船動(dòng)力，他是不是又會(huì)變心？那愛(ài)情究竟是什么？難道換一個(gè)環(huán)境就要換一個(gè)能聊的來(lái)的伴侶，你進(jìn)步快了伴侶沒(méi)跟上就要換一個(gè)？那人一輩子如果不斷進(jìn)步，不斷遷徙，得換多少伴侶？人生有太多問(wèn)題沒(méi)有答案了，哪怕沒(méi)有答案生活也會(huì)繼續(xù)，你的答案也會(huì)被時(shí)間所翻譯。
巧珍，好姑娘，嫁給了不愛(ài)的老好人，也許結(jié)婚生子有一天終會(huì)被感動(dòng)，就像潤(rùn)葉一樣；和高加林在一起也許有一天人老珠黃就會(huì)被厭棄，加林在我眼中還是比較好高騖遠(yuǎn)的，你說(shuō)哪一種好？都不好！有更好的嗎？沒(méi)有，哪有那么多選擇啊人生！
其他的我就不一一說(shuō)了，路遙先生寫的書(shū)很現(xiàn)實(shí)，也許我過(guò)幾年再看會(huì)有不一樣的體會(huì)，哪怕到時(shí)候的體會(huì)不一定是對(duì)的，人生真的沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，有些東西，你今天覺(jué)得是對(duì)的，明年的今天可能又不對(duì)，難怪詩(shī)人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對(duì)月了。
我們總是想尋找人生的標(biāo)準(zhǔn)答案，總是希望有人可以告訴我們標(biāo)準(zhǔn)答案，可是人生就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，如果有，只能時(shí)間來(lái)告訴你了。
人生讀后感4
讀了《培根論人生》以后，我感悟很深，其中培根的一段話引發(fā)了我無(wú)限的感慨。培根說(shuō)：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實(shí)有意義，那么這一生就沒(méi)有遺憾！”
人們一直都很想弄個(gè)明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過(guò)就是從生到死的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。生就給人們帶來(lái)了喜悅，死就給人們帶來(lái)無(wú)限的悲痛。而在這過(guò)程中，更充滿了歡樂(lè)、憂愁、成功和失敗。關(guān)于這一話題，永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)完美的答案。
人生就像是一條路，不知何時(shí)才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書(shū)，無(wú)論我們?cè)鯓臃�，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個(gè)謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無(wú)論你是誰(shuí)，甚至是天才也無(wú)法遇見(jiàn)到。所以，我們更應(yīng)該笑對(duì)人生，活著就要活出真正自我。
曾經(jīng)一個(gè)預(yù)言家說(shuō)，基督返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠(chéng)實(shí)者的時(shí)刻；；因?yàn)橹e言就是請(qǐng)求上帝來(lái)執(zhí)行末日審判的喪鐘。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這可是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊！最好的證明世界末日被人說(shuō)到地時(shí)間、時(shí)刻，讓人怎么做、如何度過(guò)，很多知識(shí)分子也隨聲附和，但最終第二天太依舊從東方升起。
1人生是充滿希望的陽(yáng)光。這是每個(gè)人都樂(lè)于接受的，因?yàn)橛辛诵律恼Q生，世界才會(huì)有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會(huì)顯得健康，生氣勃勃。那死又是怎樣的呢？也許每個(gè)人小時(shí)候都不會(huì)聯(lián)想到死亡，因?yàn)樗b遙無(wú)期，當(dāng)慢慢長(zhǎng)大，看到周圍的生離死別時(shí)，就不知不覺(jué)會(huì)害怕起來(lái)。就如書(shū)中所說(shuō)：“榮譽(yù)之心渴望著它，悲懶之心追求著它，就連恐懼之心也預(yù)備等著它。”死亡是自然現(xiàn)象，每個(gè)人都必須經(jīng)歷過(guò)，對(duì)死亡的恐懼可能反而把自己推向死亡。
毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“你們就像是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”是啊！我們是冉冉升起的希望，正是風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃的時(shí)候。但是人生道路卻荊棘密布，這些都是通向成功的.絆腳石。在跌倒的時(shí)候，就應(yīng)該爬起來(lái)，振作精神，積累經(jīng)驗(yàn)，勇往直前。
其實(shí)，人生與命運(yùn)還是掌握在自己的手中，雖然會(huì)有遺憾，但不要灰心害怕，因?yàn)橛旰罂倳?huì)有彩虹！
人生因榮譽(yù)、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會(huì)破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實(shí)死亡并不可怕，是人們聽(tīng)信了鬼怪之類的謠言，所以才覺(jué)得死亡恐怖。正如，培根所說(shuō)，“與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠(chéng)，從而冷靜地看待死亡；；將其視為人生必不可免的歸宿，以及對(duì)塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認(rèn)為”好死不如賴活“的心態(tài)，是無(wú)法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對(duì)自殺者卻看不起。也許自
2殺者可以找出無(wú)數(shù)個(gè)活著”不好“的理由，但他們卻自認(rèn)為”死“是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過(guò)自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想，就算自殺者獨(dú)自無(wú)法面對(duì)家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認(rèn)為無(wú)法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問(wèn)題的辦法，最后總會(huì)迎來(lái)黎明的曙光。
人生讀后感5
對(duì)于人生，哲學(xué)的思維，是可以帶領(lǐng)我們的生活走向更加光明的地方；對(duì)于哲學(xué)，人生的路程是修行和體會(huì)的過(guò)程。兩者在我看來(lái)，密不可分。
本書(shū)作者傅佩榮，哲學(xué)系教授。最早開(kāi)始認(rèn)識(shí)這位學(xué)者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書(shū)館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當(dāng)時(shí)他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無(wú)用之用為大用。在我看來(lái)晦澀難懂的古話，教授卻能很簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認(rèn)為有用的東西留下，把其他認(rèn)為沒(méi)有用的東西丟掉，那么這個(gè)唯一有用的東西也會(huì)變得很無(wú)用。被人認(rèn)為無(wú)用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語(yǔ)只是寥寥幾句，讓我著實(shí)非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱贊為：一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本事不在于讓學(xué)生接受他的見(jiàn)解，看到他多么的有本事，而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活躍的狀態(tài)。
在本書(shū)中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風(fēng)格，價(jià)值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會(huì)聯(lián)系到孔孟。孔子是沒(méi)有什么著作的，一般是他的學(xué)生去把他的話語(yǔ)整理出來(lái)，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺(jué)得沒(méi)有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時(shí)候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂(lè)。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當(dāng)?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚(yáng)理想，卻不是靠這里想來(lái)弘揚(yáng)人。可見(jiàn)我們的生活中必須要保持著始終的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺(jué)地沖著這個(gè)理想而去努力學(xué)習(xí)，生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。
在本書(shū)中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實(shí)都是價(jià)值上的概念，而任何價(jià)值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時(shí)候，我們是沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)理性的思維做出選擇。對(duì)于這點(diǎn)，性本善就無(wú)法達(dá)到。等我們長(zhǎng)大以后，可以自由選擇的時(shí)候，我們會(huì)面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時(shí)候，很可能會(huì)至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點(diǎn)是無(wú)法得到驗(yàn)證的。但是不管多么兇惡的人，他都會(huì)有善良的一面存在心底這是我們不可否認(rèn)的。人無(wú)完人，同樣的，也沒(méi)有完全惡的人。
由此可見(jiàn)，哲學(xué)一個(gè)看起來(lái)枯燥無(wú)味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無(wú)味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對(duì)凡事保持好奇的態(tài)度。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來(lái)驗(yàn)證真理的過(guò)程。這些理論都結(jié)合了很多實(shí)際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時(shí)也能感受到很多作者的思維。
讀過(guò)這本書(shū)后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計(jì)。把這些哲學(xué)的思維，更加實(shí)際化的運(yùn)用到平日生活中。讓自己做一個(gè)很充實(shí)，有理想，有底蘊(yùn)的青年，更加深刻的去體會(huì)哲學(xué)的思維。
以上便是我的讀書(shū)感想。
人生讀后感6
弗蘭西斯·培根，英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書(shū)體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德理想的完美融合，古往今來(lái)，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對(duì)人類產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。
論人生，在我的理解中，人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過(guò)程。人類生存之死亡所經(jīng)歷的過(guò)程。人生富含哲理性、深邃性，也使之成為文學(xué)、影視作品的永恒主題。光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過(guò)是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過(guò)呢？是奢求？是奉獻(xiàn)？還是混日子算數(shù)？
培根說(shuō)：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實(shí)有意義，那么這一生就沒(méi)有遺憾！”人們一直都很想弄個(gè)明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過(guò)就是從生到死的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。生就給人們帶來(lái)了喜悅，死就給人們帶來(lái)無(wú)限的悲痛。而在這過(guò)程中，更充滿了歡樂(lè)、憂愁、成功和失敗。關(guān)于這一話題，永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)完美的答案。人生就像是一條路，不知何時(shí)才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書(shū)，無(wú)論我們?cè)鯓臃�，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個(gè)謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無(wú)論你是誰(shuí)，甚至是天才也無(wú)法預(yù)見(jiàn)到。所以，我們更應(yīng)該笑對(duì)人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽(yáng)光。這是每個(gè)人都樂(lè)于接受的，因?yàn)橛辛诵律恼Q生，世界才會(huì)有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會(huì)顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書(shū)中我們可以得到很多的感悟，下面我就說(shuō)一下我讀了這本書(shū)以后，關(guān)于讀書(shū)的感悟。
論讀書(shū)“讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。讀書(shū)的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。知識(shí)能塑造人的性格。”培根論述了讀書(shū)的目的和作用，并指出讀書(shū)和獲取知識(shí)是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識(shí)和人的力量是合于一體的，因?yàn)樵虿幻鞯牡胤剑筒豢赡塬@得預(yù)期的結(jié)果。對(duì)于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它�！边@兩句話后來(lái)被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識(shí)就是力量”，培根是提出這一原理的先導(dǎo)。唐代的顏真卿也有詩(shī)云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲�！彼麄兌荚诓患s而同的強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，我們這一代年輕人更應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)，藏克家說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友�！蓖瑫r(shí)我們要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！辈⑶腋璧略f(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話。”
所以我想，我以后要更加努力讀書(shū)，做到“好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀書(shū)好”，時(shí)時(shí)接受好書(shū)的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
人生讀后感7
看了好多天，才把這中篇小說(shuō)看完，看的過(guò)程很漫長(zhǎng)。
這中間自己也隨著主人公跌蕩起浮的人生經(jīng)歷而走入了他們的生活，我似乎就在他們身邊，看著他，她和他們的喜怒哀樂(lè)，我已經(jīng)進(jìn)入了角色，和他們密不可分了�？磥�(lái)當(dāng)初我真應(yīng)該報(bào)考電影學(xué)院啊，那里比較適合感情豐富的人，哈哈。
跑題兒了，在說(shuō)回來(lái)，當(dāng)初‘路遙’寫完［人生］后，大獲全勝，得來(lái)了很高的榮譽(yù)，但［人生］里的主人公——‘高加林’，卻備受爭(zhēng)議，因?yàn)樗谋撑�，因�(yàn)樗母≡�，因�(yàn)樗翘硐牖说睦硐搿?/p>
但我不那樣想，就拿他背叛‘巧珍’去和他的同學(xué)‘黃亞玲’談戀愛(ài)這件事來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得以‘高加林’當(dāng)時(shí)的身份，當(dāng)時(shí)的思想，當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷來(lái)分析他的所作所為并不過(guò)分，都可以理解，而不能因?yàn)檫@個(gè)就去批判他，他的本質(zhì)是善良的正直的，而且他也確實(shí)愛(ài)著‘巧珍’，但在那時(shí)他必須選擇他的同學(xué)才有可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
從情感上我們雖然接受不了，但理智上我們應(yīng)該寬容地去理解他，理解他做為一個(gè)好不容易才從土地上解放出來(lái)的有著出色才華的年輕人的思想，理解他的浮躁，理解他的虛榮。
如果中間沒(méi)有那一段被告發(fā)后，停職發(fā)回農(nóng)村的經(jīng)歷，也許他真就實(shí)現(xiàn)了自己的理想，可命運(yùn)偏偏會(huì)捉弄人，應(yīng)驗(yàn)了那句老話——你爬得越高，就跌得越重。
全書(shū)的結(jié)尾也是有爭(zhēng)議的，有的人說(shuō)為什么要讓這么有才華的年輕人回到農(nóng)村那，但作者說(shuō)了，不是他要他回去的，而是主人公自己的命運(yùn)走到這一步的。
如果沒(méi)有這個(gè)‘回去’，那他這一輩子都不會(huì)知道‘土地’對(duì)他意味著什么，家鄉(xiāng)對(duì)他意味著什么，‘巧珍’對(duì)他意味著什么了。這‘回去’等于是一個(gè)教訓(xùn)。但回歸土地并不是他人生的結(jié)局，他還可以再出去的呀，但以后再出去，可和以前不一樣了，這也是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程啊。
所以‘高加林’在結(jié)尾跪在地上，抓著黃土，大喊一聲；‘我的親人啊’也就可以讓人理解了。
那時(shí)，路遙寫完這篇小說(shuō)是1988年，離現(xiàn)在已經(jīng)20年了，那時(shí)的路遙就能那樣的現(xiàn)代，就已經(jīng)在嘗試寫一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)尾了，真是叫人佩服佩服啊，他能在文壇獨(dú)樹(shù)一幟，自有他的魅力啊。
全書(shū)最令人感動(dòng)的就是它的結(jié)尾，村里的父老鄉(xiāng)親都出來(lái)迎接又一次變?yōu)檗r(nóng)民的頹廢的萎靡不振的‘高加林’，使他深受感動(dòng)，村里人親切的話語(yǔ)溫暖著他的心。緊接著德順老漢的一番話又讓他頓時(shí)豁然開(kāi)朗，眼里也有了光彩，也有了生活的希望和勇氣。
那德順老漢雖然大字不識(shí)，但他把自己70多年來(lái)參悟的人生道理用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)講給加林，講給我們。
哲學(xué)家不一定懂得生活，懂得生活的人才是真正的哲學(xué)家啊。
那善良的村里人用他們寬容的心胸接納了加林，用他們寬厚的胸懷擁抱了加林。啊，生活真 好。
寬容是一種美德，愿人人能擁有它。
人生讀后感8
看完哲學(xué)與人生這本書(shū)，我對(duì)人生的看法有很大的提高，感覺(jué)人生的幸福指數(shù)是由哲學(xué)的價(jià)值所產(chǎn)生的。人生要是沒(méi)有哲學(xué)，那這一生差不多就是虛度，沒(méi)有任何價(jià)值。哲學(xué)是人生的精華。人生其實(shí)就意味著哲學(xué)。一個(gè)人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當(dāng)生命到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，總能或多或少的有些對(duì)人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學(xué)吧。
或許，討論哲學(xué)，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來(lái)的地步，但是，我還是想試一試，不論結(jié)果如何。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)。是啊，我們所謂的人生，其實(shí)就是一段軌跡，一個(gè)過(guò)程，既如此，又何必在乎結(jié)果呢？而我們所要的其實(shí)也就是一個(gè)過(guò)程。流星劃過(guò)天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個(gè)宇宙。
時(shí)常想到宇宙的起源問(wèn)題�；艚鹫f(shuō)，宇宙其實(shí)與大爆炸，而且將終結(jié)與黑洞，那時(shí)整個(gè)宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？如果宇宙真地歸結(jié)為一點(diǎn)，那么一點(diǎn)外是否存在空間呢？這些問(wèn)題，正是體現(xiàn)出人生離不開(kāi)哲學(xué)，只有哲學(xué)，才讓我們想著如此多的問(wèn)題，解決了這些問(wèn)題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來(lái)越美好，正是哲學(xué)給了我們的生活這么多美好。
時(shí)�？紤]人為什么要思考，為什么不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，為什么要有競(jìng)爭(zhēng)，或許，這是天性，快樂(lè)就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂(lè)吧。只有思考，只有競(jìng)爭(zhēng)，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進(jìn)入生活真實(shí)的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。
人生就是有快樂(lè)和痛苦。這其中快樂(lè)和痛苦也是相對(duì)的，沒(méi)有欲望，又何來(lái)痛，何來(lái)樂(lè)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂(lè)之后，死去。盡管如此，我仍對(duì)他充滿敬佩之情，雖然沒(méi)有了境界，但是卻有了過(guò)程，這過(guò)程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過(guò)，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿更有意義呢？
可以說(shuō)每個(gè)人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧�？墒�，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，作為承載理想的個(gè)體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無(wú)悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時(shí)空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂(lè)園！
當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力向我們逼近時(shí)，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的彈奏我們褪了色的吉他，用心去詮釋人生？
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因?yàn)樯钪杏辛苏軐W(xué)，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時(shí)候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思，但大多數(shù)時(shí)候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學(xué)，讓哲學(xué)讓我的人生更加完美，更加幸福。
人生讀后感9
昨天又參加了讀書(shū)會(huì)，這次讀的文章是《人心與人生》。我覺(jué)得還是應(yīng)該把讀后的感想記錄整理出來(lái)。
先來(lái)回顧一點(diǎn)佛法小知識(shí)。在文章的開(kāi)頭，講了心的兩個(gè)層面。心靈世界猶如大海，心理活動(dòng)則如波浪。心理活動(dòng)又分意識(shí)和潛意識(shí)。通常人們以為自己是活在意識(shí)構(gòu)成的心念中，其實(shí)這只是表面的浪花，而海面之下才是海洋深沉、廣大的部分，這就是人的潛意識(shí)。
佛法認(rèn)為意識(shí)層面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六識(shí)。在認(rèn)識(shí)能力上，前五識(shí)為現(xiàn)量（直覺(jué)），所面對(duì)和思量的就在當(dāng)下。而你一旦和過(guò)去、未來(lái)發(fā)生聯(lián)系，則用到了意識(shí)。意識(shí)具有推理、判斷、分別等能力。在第六識(shí)意之外，還有潛意識(shí)，在佛法里定義為第七識(shí)和第八識(shí)。第七識(shí)是自我蒙昧和自私（不共無(wú)明、俱生我執(zhí)），第八識(shí)是藏（就是你之前所有的人生經(jīng)驗(yàn)）。這兩識(shí)其實(shí)非常重要，決定了你的表面意識(shí)，而這一切就是心理活動(dòng)的源頭。從這里來(lái)看，佛教也算是一門心理學(xué)，而心理學(xué)很多東西是相通的，比如心理學(xué)常說(shuō)要多關(guān)注冰山之下的內(nèi)容，冰山之下即指潛意識(shí)，冰山之下的問(wèn)題解決了，那上面的問(wèn)題自然也迎刃而解。
后面的內(nèi)容其實(shí)是作者關(guān)于如何修煉心靈的一些分析和看法。其中有如下幾點(diǎn)還蠻打動(dòng)我的。
1、心靈頻道
人是復(fù)雜的，心靈有多個(gè)頻道，每個(gè)頻道的信號(hào)，取決于心行積累。如某種不良意識(shí)上來(lái)的時(shí)候，你沒(méi)有克制、任其發(fā)展，可能就會(huì)帶偏你的行為。但是別忘了，這種不良心性，不是你的唯一，你要注意正視心靈的善惡頻道，使善之信號(hào)不斷增強(qiáng)，你的心靈你做主。這也是心理學(xué)上說(shuō)的，門內(nèi)沒(méi)有別人只有你自己。當(dāng)你被困住的時(shí)候，只有你自己打開(kāi)門，才能走出去。即牢牢記住，每個(gè)人的心靈主動(dòng)權(quán)始終在自己手里。
2、心靈陷阱
世界上有型的陷阱我們會(huì)想辦法避開(kāi)，但是無(wú)形的陷阱也是防不勝防。當(dāng)負(fù)面心靈頻道不斷工作時(shí)，我們就落入了心靈陷阱。如果沒(méi)有警惕，就會(huì)越陷越深，甚至于弄出心理疾病。所以修心，常常讓自己處于正念、正能量，非常重要，通俗點(diǎn)說(shuō)就是要樂(lè)觀，保持好心態(tài)。
3、心態(tài)與人生
欲望和情緒左右我們的心態(tài)。欲望不同，產(chǎn)生的幸福因緣不同。這一段很打動(dòng)我，“有人以事業(yè)有成為追求，有人以家庭美滿為追求。少欲有如杯子，輕易就能裝滿。多欲望如汪洋，百川歸海尚不能滿足。所以佛陀時(shí)常教導(dǎo)人們要少欲知足”。我認(rèn)為無(wú)論是追求事業(yè)成功還是追求家庭幸福，只要你想著有益于別人，對(duì)別人有付出、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，你自己是有價(jià)值的，都是值得稱頌的。人生使命沒(méi)有高低貴賤之分。馬斯克致力于改善人類的居住條件，移民上火星；愛(ài)因斯坦終其一生都在尋找物理系統(tǒng)之間的規(guī)律，還有那些為了人類進(jìn)步的偉人們，他們的人生使命值得我們鼓掌。但是作為平凡的人，我們追求家庭幸福美滿，同樣也是一種追求。就如《人世間》里的周蓉和鄭娟，都是優(yōu)秀的女子，都值得稱頌。
關(guān)鍵是降低欲望，調(diào)整好自己的情緒，認(rèn)識(shí)到心靈健康的重要性。不要外求太多，也不要這山望著那山高，羨慕別人的人生。多想想自己擁有的，多看看自己的內(nèi)心處于什么狀態(tài)，以正確的心態(tài)面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。
人生讀后感10
看的書(shū)越來(lái)越多，但是越來(lái)越不敢亂說(shuō)，但是這本書(shū)是我最近最最喜歡的一本了，關(guān)于忠誠(chéng)，關(guān)于救贖，關(guān)于善惡，甚至有些迷信的因果報(bào)應(yīng)。
以我為敘述主體，以講故事的方式將那段歷史緩緩道來(lái)，我想，上校真的是一位十足的好人，一個(gè)一生未曾做過(guò)什么虧心事，反到剛正不阿堅(jiān)守善良的人，他的一生，在奉獻(xiàn)在自我犧牲之中走過(guò)，他不曾傷害過(guò)誰(shuí)，卻一路從英雄變成罪人，變成瘋子，人生海海，還好蒼天有眼至少他還有那么一點(diǎn)點(diǎn)善報(bào)，至少他一生的恥辱，終于在死亡前得以洗刷，你常說(shuō)英雄，可誰(shuí)有規(guī)定英雄不能有黑暗？誰(shuí)又規(guī)定英雄一生必須高尚？再勇猛剛毅的人，終有脆弱的一面，終會(huì)被脆弱打敗。
我想，老巫頭爺爺亦是眾生之中的一類人代表，他們無(wú)知，總以為有些事你不說(shuō)就夠了總以為面子比什么都重要，他會(huì)怕在唾沫中淹死，卻最終死于唾沫星，其實(shí)，我覺(jué)得爺爺不是可恨而是可憐，是真的可憐，一生大道理?xiàng)l條，可惜，卻糊涂一時(shí)，終于一個(gè)褲帶結(jié)束自己的生命。
父親讓我看見(jiàn)了忠誠(chéng)，友誼的忠誠(chéng)，他與上校是真的友誼，我愿意為了你，放棄一切，背叛全世界，是啊，這樣的友情誰(shuí)不羨慕啊！可惜，當(dāng)爺爺出賣上校之后，父親的脊梁也斷了，他終于在生活的洗刷中變成了另一個(gè)爺爺，但是那份友誼的執(zhí)著竟從未改變。
老保長(zhǎng)，雖然看著不著調(diào)，雖然滿嘴葷段子，但是卻愿意在所有人抨擊上校的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真去保護(hù)他，記住他的恩情，知恩圖報(bào)，愿意守住秘密，愿意保護(hù)英雄，這樣一個(gè)老人，又怎么不讓人敬佩？
最可恨的就是大小瞎子一家人了，恩將仇報(bào)？說(shuō)的似乎都輕了，我從未負(fù)你，你卻害我入地獄，造謠的使者，造反的領(lǐng)頭者，這樣荒謬的人竟然憑借一張大字報(bào)摧毀了兩家人幾代人，可悲卻也可嘆愚昧又無(wú)知，可憐但是極其可恨。
我，應(yīng)該是最幸運(yùn)的人了，在逃亡種遇見(jiàn)兩個(gè)上校一般的人，成為垃圾大王，在海外一生也同樣有機(jī)會(huì)看著上校和林阿姨離開(kāi)這個(gè)世界，想著，我這一生，經(jīng)歷那么多，竟然也可以無(wú)憾了。
書(shū)上說(shuō)，人世間就這樣，池塘大了，水就深了，水深了，魚(yú)就多了，大魚(yú)小魚(yú)，泥鰍黃鱔，烏龜王八，螃蟹龍蝦，鮮的腥的，臊的臭的，什么貨色都有。所以，英雄就是這樣讓臭魚(yú)爛蝦糜爛了香氣，死人有什么好怕的，活人才可怕，你永遠(yuǎn)不知道險(xiǎn)惡的人心究竟有多毒，人言可畏，人心叵測(cè)。有些人的心是黑的，存心用來(lái)害人的，有些人的嘴是專門長(zhǎng)來(lái)放屁造謠的，一句話就可以摧毀一個(gè)英雄，一個(gè)家庭幾代人。
人要學(xué)會(huì)放下，放下是一種饒人的善良，也是饒過(guò)自己的智慧，在你真正放下那一瞬間，你的世界真的救贖了，你真的長(zhǎng)大了，豁然了，這世上沒(méi)有如果，只有后果，所以，如果發(fā)生了，那就盡力彌補(bǔ)吧，那就寬恕吧豁然吧
人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，完美的不叫人生，不完美的才是。都說(shuō)，歲月不饒人，其實(shí)，歲月是饒人的，多少歲，在歲月中迷失了痕跡，即便，人生海海，還是好好活著，人雖然可以不怕，但是永遠(yuǎn)不能隨便死去。死c
人生讀后感11
本書(shū)和《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》出自同一個(gè)作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情節(jié)緊跟《外婆的道歉信》。如果你沒(méi)有讀過(guò)《清單人生》，我極力推薦你讀一讀，我保證你會(huì)愛(ài)上這個(gè)古怪別扭的老人，因?yàn)樗龑?shí)在是太可愛(ài)了。當(dāng)她夸獎(jiǎng)別人的發(fā)型時(shí)，會(huì)說(shuō)：“您的額頭非常寬，剪這么短的發(fā)型需要很大的勇氣�！保划�(dāng)別人遞給她一杯用塑料杯裝的咖啡時(shí)，她會(huì)責(zé)怪對(duì)方竟然不給她杯墊。關(guān)鍵是，她完全沒(méi)有意識(shí)到這會(huì)得罪人！
叉子、刀子、勺子。就得按照順序來(lái)
布里特˙瑪麗是那種你能想象到的最無(wú)趣的63歲女人，她的生活是一成不變的，6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，12點(diǎn)必須用餐，只用菲克新牌的清潔劑，從未單獨(dú)出過(guò)門。因?yàn)樗嘈�，只要什么都不變，生活就能永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
故事從布里特˙瑪麗離開(kāi)丈夫肯特，到勞動(dòng)就業(yè)辦公室尋找一份工作開(kāi)始。幾十年“為家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是擔(dān)心沒(méi)有丈夫、沒(méi)有孩子的自己，如果沒(méi)有工作的話，哪天死在家里也沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。幾周過(guò)后，讓鄰居聞到尸體腐爛的怪味，那樣很不“體面”。
布里特˙瑪麗從小就是姐姐的跟屁蟲(chóng)，習(xí)慣了當(dāng)姐姐的背景。性格沒(méi)有姐姐活潑，不像姐姐那樣有想做的事情。因?yàn)榻憬銓?lái)注定要精通外面的世界，所以布里特˙瑪麗就想象自己擅長(zhǎng)各種家里的事。假如你有一個(gè)能真正看到你的姐姐，還需要什么別的東西呢？在姐姐因車禍去世之前，她為了姐姐而活。結(jié)婚之前，她為了照顧父母而活。發(fā)現(xiàn)丈夫的不忠之前，她為丈夫和家庭而活。她似乎從來(lái)沒(méi)有為自己活過(guò)。
布里特˙瑪麗的人生充滿了各種清單，看似井井有條，但這一條條要做的事情，卻不能拼湊出布里特˙瑪麗自己的生活。等到她不為別人而活了，才發(fā)現(xiàn)自己人生的清單空空如也。
布里特˙瑪麗，六十三歲，沒(méi)有自己的生活。
我年紀(jì)大了，不適合去巴黎了“巴黎年紀(jì)多大？”
我們常常能聽(tīng)到“我XX歲了，已經(jīng)過(guò)了學(xué)某個(gè)事物最好的年齡，來(lái)不及了”“我XX歲了，該回歸正常的生活，不能在任性地追夢(mèng)了”“我XX歲了，已經(jīng)沒(méi)辦法再做出改變，我的人生就這樣了”這可太奇怪了，倘若每個(gè)人都該在特定的時(shí)間做特定的事情，每個(gè)人的人生軌跡都一樣，那這個(gè)世界也太無(wú)聊乏味了。年齡不是限制，年齡也不是借口，你可以做任何選擇與嘗試，漫漫人生，不要過(guò)早地就給自己的人生下結(jié)論。
布里特˙瑪麗內(nèi)向膽怯，渴望改變卻不敢改變。她的生活嚴(yán)格遵循一張張事先制定的清單，她甚至有一張記錄所有清單的總清單。然而在博格的日子，沒(méi)有菲克新牌的清潔劑，不能準(zhǔn)點(diǎn)吃飯，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠將她的生活攪得雞犬不寧，人生卻在失控中獲得了新的選擇和新的期待。
故事結(jié)尾，我不禁猜想，布里特˙瑪麗是會(huì)敲響肯特的門，選擇和曾經(jīng)出軌的丈夫重修舊好，回歸以往一成不變的日子；還是會(huì)敲響斯文的門，選擇這個(gè)樸實(shí)的男人，留在博格開(kāi)始“失控”的新生活。我不知道她最終的選擇是什么，但是可以確定的是：布里特˙瑪麗第一次為自己做出了選擇！
“人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開(kāi)始。”任何改變和選擇都是艱難的，但是正因?yàn)檫@種艱難，“重新開(kāi)始”才如此的值得慶祝。
布里特˙瑪麗，六十三歲，出發(fā)去“巴黎”。
人生讀后感12
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
——柳青
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當(dāng)一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時(shí)，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長(zhǎng)辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對(duì)契訶夫的喜愛(ài)時(shí)，用了一個(gè)特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過(guò)程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"�！度松愤@部中篇小說(shuō)，也許在大多數(shù)人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語(yǔ)。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實(shí)，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開(kāi)。
都說(shuō)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。《人生。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒(méi)有全然了其意。也許失去了兒時(shí)的戲謔相見(jiàn)，多了份莊重與嚴(yán)肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的道路總是艱難曲折的，小說(shuō)中的高加林無(wú)法避免的遭遇了人生的一場(chǎng)又一場(chǎng)洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說(shuō)的那樣："人生就像舞臺(tái)，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無(wú)非一場(chǎng)戲罷了。
雖然都在舞臺(tái)上演著這出戲，但妝具的背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來(lái)卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會(huì)的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬(wàn)眾人生的縮影。其實(shí)，人生的本質(zhì)沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有任憑風(fēng)吹雨打，方可見(jiàn)雨后彩虹。人生與世間，來(lái)去縱橫，若白駒過(guò)隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態(tài)炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過(guò)籠統(tǒng)，其實(shí)陜北高原上的故事著實(shí)需要仔細(xì)回味。那個(gè)在人們印象中缺水、貧窮、風(fēng)沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實(shí)也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個(gè)）鴨子下何里鵝，一對(duì)對(duì)（哪個(gè)）毛眼眼望哥哥……"的悠揚(yáng)信天游，在這個(gè)他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個(gè)個(gè)奮斗拼搏的故事。因?yàn)�，這里是他們?nèi)松拈_(kāi)端。
小說(shuō)看似一出悲劇，讓人看完除了謾罵，多有心軟。正如文中若禪師般具有平民智慧的德順老漢說(shuō)的那樣："人常說(shuō)，浮得高，跌得重……"我覺(jué)得這足以成為大多數(shù)人行走于人生路上的警句箴言。人生無(wú)論多么難走，人總得要良心，走起路來(lái)踏實(shí)，心里頭有著落。即使面對(duì)無(wú)數(shù)挫折與苦難，要?jiǎng)C然面對(duì)，不要走捷徑，心浮氣躁，亦不能忘了根本。小說(shuō)給了我們極大的空間去思考，我認(rèn)為，《人生》這本書(shū)并不算悲劇。因?yàn)楸瘎∈怯薪Y(jié)局的，而《人生》才剛剛開(kāi)始……
人生讀后感13
事業(yè)方首先是是要明確自己熱愛(ài)的目標(biāo)是什么?什么是對(duì)自己最重要的?發(fā)現(xiàn)了嗎?人生依然從為什么開(kāi)始，找到生命的意義，才能真正激發(fā)自己生活的激情和動(dòng)力。我發(fā)現(xiàn)自己就特別喜歡能夠去幫助和影響他人，教育就是我們?nèi)ジ淖冊(cè)屑僭O(shè)的過(guò)程，就是用一盞燈去點(diǎn)燃另外一盞燈，這也是我愿意為之去努力的事業(yè);做這件事的時(shí)候，我能夠心無(wú)旁騖，能夠不分周六周天能夠白天晚上一股勁的去做，這就是所謂的心流。假如你能找到這樣的意義，這可能就是你可以為之奮斗一生的事業(yè);二是有應(yīng)急方案;我記得在很多的書(shū)中都講到了人生必須是要有備份的，是要有應(yīng)急方案和安全空間的，就像我們這一次的新冠肺炎，為什么我們很多的人會(huì)覺(jué)得壓力非常大，是因?yàn)槲覀円幌伦咏?jīng)濟(jì)上斷了糧，我們只有一個(gè)收入的來(lái)源，很多人又沒(méi)有做很好的儲(chǔ)蓄計(jì)劃，通過(guò)這次新冠肺炎我們開(kāi)始明白人生是需要有應(yīng)急方案的，當(dāng)然此次疫情給我們帶來(lái)的思考和反思遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們開(kāi)始重新理解人生;三是有效分配資源(時(shí)間精力和才能)，這個(gè)其實(shí)還是要事第一的原則，我們需要尊重二八定律，把60%~85%的時(shí)間里頭放在最重要的事情上，才真的能夠保證完成目標(biāo)!
家庭方面：1.好錢和壞錢理論，如和孩子多溝通(孩子，3歲前你和他多說(shuō)話他就具備4000萬(wàn)以上詞匯，少說(shuō)話1300萬(wàn)詞匯)孩子會(huì)更聰明;而且孩子在三歲以前是建立情商的階段，如果在這個(gè)階段你能多擁抱你的孩子，多傳遞對(duì)他的愛(ài)，多讓他去讀書(shū)，多讓他去聽(tīng)音樂(lè)，多讓他去欣賞藝術(shù)，那你的孩子就會(huì)有足夠強(qiáng)大的安全感，也會(huì)去對(duì)這個(gè)世界有一個(gè)非常愿意去感知的態(tài)度，這樣的話你的投入就是一個(gè)好錢的概念。2.需要完成任務(wù)的理論，在家庭生活中我們扮演了好多種角色，比如說(shuō)我既是女兒又是妻子還是母親，還是妹妹、姐姐等多種角色，那我需要根據(jù)不同角色設(shè)身處地的了解需求。哈佛大學(xué)做的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)人能夠健康長(zhǎng)壽最重要的秘訣有和諧的家庭和人際關(guān)系。3.經(jīng)驗(yàn)學(xué)校理論：幫助孩子克服困難形成勇氣的經(jīng)驗(yàn)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多孩子的耐挫力是很差的，原因是我們的父母保護(hù)的太好了，但同時(shí)我們又發(fā)現(xiàn)人類所有的事情只有自己親身體驗(yàn)了才會(huì)得到經(jīng)驗(yàn)，因此我們需要給孩子提供讓他去經(jīng)歷困難體驗(yàn)挫折的感受，只是在這個(gè)過(guò)程中你需要去引導(dǎo)和陪伴，讓他形成好的勇氣。假如我們一輩子就希望把孩子放在身邊，有你去看著顧著，那可能我們培養(yǎng)出來(lái)的就是一個(gè)巨嬰。
最后，如何確定人生不偏離軌道：關(guān)鍵堅(jiān)持100%原則而非99%原則，防止邊際思維陷阱。其實(shí)原則只能是100%，如果是99%就不叫堅(jiān)持原則，這可能是提醒我們特別要注意的，在歷史上著名的巴林銀行因?yàn)橐粋�(gè)交易員把整個(gè)銀行都搞垮的事件相信大家都還記得，所以原則是要100%的去堅(jiān)持的。
人生讀后感14
這本書(shū)故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單但像是在讀一個(gè)童話故事一般，但就是因?yàn)樘?jiǎn)單，所以更偉大。
故事主人公叫做高加林，背景依舊是新中國(guó)成立后的陜北農(nóng)村，文革和大躍進(jìn)已經(jīng)過(guò)去了，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還沒(méi)有普遍實(shí)行，保守的農(nóng)村里依舊在搞生產(chǎn)隊(duì)，而高加林就是從農(nóng)村里走出來(lái)的一個(gè)高中生。
他好讀書(shū)，熱愛(ài)文學(xué)，關(guān)心國(guó)事，文筆極好，卻沒(méi)有考上大學(xué)，所以只能留在當(dāng)?shù)刈鰝�(gè)教書(shū)先生。故事就從這里開(kāi)始。
整個(gè)故事時(shí)間跨度不大，但也不緊湊，而短暫的光陰也會(huì)產(chǎn)生劇變，這就是人生。高加林起先是丟了教書(shū)先生的體面活兒，因?yàn)榇甯刹康膬鹤禹斄怂奈唬馐艽说却驌艉�，個(gè)把月活得跟個(gè)廢人一般，但愛(ài)慕他已久的農(nóng)村姑娘巧珍把他拯救了出來(lái)，讓他重新燃起生活的激情。他們不理會(huì)巧珍父親的反對(duì)和村里人的閑言碎語(yǔ)，毅然決然地在一起了。這是第一個(gè)起落。
高加林當(dāng)兵的叔父回鄉(xiāng)當(dāng)了個(gè)大官兒，他的一個(gè)手下安排了高加林一個(gè)縣通訊記者的職務(wù)，給了高加林一個(gè)豪情潑墨揮灑才能的機(jī)會(huì)，他也因此離開(kāi)了小農(nóng)村，遠(yuǎn)離了巧珍。而就在縣城任職期間，與高中老同學(xué)走得進(jìn)了，兩人相談甚歡，有很多共同語(yǔ)言，雖然他們各自都有男女朋友，但他們依舊勢(shì)不可擋地在一起了，兩人相約共赴黃亞萍的故鄉(xiāng)，南京這個(gè)大城市發(fā)展。于是高加林拋棄了巧珍，黃亞萍拋棄了張克南。但事情并沒(méi)有按照他們預(yù)想的發(fā)展。張克南的母親一氣之下告發(fā)了高加林走后門吃公家飯的事，已經(jīng)小有名氣的高加林只能又被遣返回村。這是第二個(gè)起落。
最后收尾的可以算作是只有一個(gè)落，那就是高加林與黃亞萍交往過(guò)后才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人其實(shí)是巧珍，東窗事發(fā)后他只能回到農(nóng)村，而此前傷心欲絕的巧珍已經(jīng)同其他人結(jié)婚了，再不可能回到高加林身邊。
但其實(shí)結(jié)局還暗暗隱藏著一點(diǎn)點(diǎn)起。那就是高加林思想上已經(jīng)有了覺(jué)悟，他甘愿接受現(xiàn)實(shí)，也不再看不起農(nóng)村，看不起勞動(dòng)，往往最平凡的，最樸實(shí)的，才是最偉大的。而另一邊，巧珍也去了村干部家里為高加林求教書(shū)先生的職，高明樓也答應(yīng)了。
故事結(jié)尾，高加林撲倒在德順老爺爺懷中大哭，終于明白了痛失巧珍才是他這輩子最大的遺憾。
其實(shí)，年輕的時(shí)候誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，可能是意氣風(fēng)發(fā)，可能是追名逐利，最本真的東西從來(lái)都不是一下子就能把握住的。也許這就是人生，總會(huì)給你制造太多會(huì)留下遺憾的瞬間。某個(gè)抉擇，某種觀念，當(dāng)時(shí)或許不以為意，在冥冥之中卻是至關(guān)重要。
可如果說(shuō)這就是命，每個(gè)人的命就是每個(gè)人的人生，我是不贊同的。人生各個(gè)時(shí)候大大小小的抉擇，或許輕重不自知，但并不是說(shuō)不可預(yù)測(cè)。所謂的善良與邪惡，是常人都可以判斷的；而所謂的成熟與青澀，是一個(gè)真正的智者能夠判斷的。我認(rèn)為高加林沒(méi)能考上大學(xué)以及失業(yè)后自暴自棄的伏筆，最重要的就是為了闡明這一點(diǎn)。
像德順老漢那樣的智者，生活中或許不多見(jiàn)，因?yàn)樗资赖牧b絆總是影響人們各種決定，這叫做現(xiàn)實(shí)。但每個(gè)人都可以成為他那樣的人，瀟灑而超脫，樸實(shí)而善良，成熟而厚道。他是生活的智者，活在俗世里，卻活得超脫塵世。
人生讀后感15
上周四，去參加社區(qū)活動(dòng)，由于天氣下雨，社區(qū)阿姨給我們每人發(fā)了一本人民出版社出版的全國(guó)“中華魂”主題教育活動(dòng)用書(shū)——《理想點(diǎn)亮人生》，讓我們回家認(rèn)真閱讀，并寫一篇讀后感。回到家我急不可待的讀完了它。
《理想點(diǎn)亮人生》這本書(shū)分為五個(gè)單元，即：“人生目標(biāo)前進(jìn)動(dòng)力"；“心系人民振興中華”；“志向遠(yuǎn)大勇攀高峰”；“仰望星空、腳踏實(shí)地”；“克服困難不怕?tīng)奚�；�?shū)中有很多勵(lì)志小故事，其中，里面“童第周的故事”給我留下了難忘而又深刻的印象。
童第周出生在浙江省勤縣一個(gè)偏僻的小山村里，很小的時(shí)候，父親就去世了，家境貧寒，他根本上起學(xué)，他看著背著書(shū)包的同學(xué)充滿了羨慕，他在羨慕中漸漸長(zhǎng)大，他的哥哥認(rèn)為不能耽誤了弟弟的前程，就把他送到浙江省立第四師范學(xué)校讀書(shū)。
童第周的哥哥希望他努力學(xué)習(xí)，幫自己養(yǎng)家糊口，但是，童第周心里已有另一個(gè)目標(biāo)了，那就是考進(jìn)省內(nèi)名望極高的寧波效實(shí)中學(xué)讀書(shū)。哥哥為弟弟這樣高遠(yuǎn)的志向感到高興，又同時(shí)為他擔(dān)心，因?yàn)闆](méi)有接受教育的童第周與其他同學(xué)相比，基礎(chǔ)太差了，望著哥哥那猶疑的眼神，他說(shuō)道：“我一定能考上效實(shí)中學(xué)！”從這以后，童第周認(rèn)真地進(jìn)行備考，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜。
憑著這種勤奮的精神，童第周終于考上了效實(shí)中學(xué)，只不過(guò)是倒數(shù)第一，他暗下決心：別人能做到的，經(jīng)過(guò)努力也能做到，我決不當(dāng)最后一個(gè)。抱定信念的童第周，學(xué)習(xí)起來(lái)很吃力，日常的學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，他就與路燈相伴，天剛蒙蒙亮，他就在路燈下讀外語(yǔ),夜晚寢室燈關(guān)了，他就在路燈下面復(fù)習(xí)，一年后，童第周變成了正數(shù)第一，幾何考試拿了100分。并通過(guò)不懈努力最終實(shí)現(xiàn)了攀登生物學(xué)高峰的人生理想……
書(shū)中人物的一切的一切，都不得不讓我感到衷心的佩服，是勤奮學(xué)習(xí)，不怕困難使他邁向了成功！每當(dāng)我看到別人拿著一張張獎(jiǎng)狀，大家都在夸獎(jiǎng)他時(shí)，我很希望那個(gè)人是我，我很想嘗嘗成功的滋味。但成功不是不勞而獲，它是屬于每一個(gè)勤奮的人。我是個(gè)愛(ài)彈琴的女孩。記得去年去參加古箏大賽，參賽的曲子是《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，里面有有一段“掃搖”的指法，很不好練，在練琴時(shí)，我總想把這一段隔過(guò)去，但是一想到如果練不好，就不能參加比賽，更別說(shuō)拿獎(jiǎng)了，想到這里，只好勤奮的練起來(lái)，一天、二天、彈得手臂都疼了，我真的很想放棄，但好像看到了成功就在離我不遠(yuǎn)的地方向我招手，努力、再努力，終于我聽(tīng)到一支悅耳的樂(lè)曲在屋里回蕩著，最終順利的參加了比賽，還得了獎(jiǎng)。我高興地歡呼著……
其實(shí)，在這個(gè)世界上，凡是成功者，又有誰(shuí)不是通過(guò)努力，克服一個(gè)個(gè)困難而取得成功的呢？發(fā)明大王愛(ài)迪生，為了發(fā)明電燈，他光尋找燈絲，就嘗試了一千多種材料，試驗(yàn)了數(shù)千次，最終取得成功�！拌D之母”居里夫人為了科學(xué)實(shí)驗(yàn)，三年之內(nèi)沒(méi)有看過(guò)一部電影，沒(méi)有走過(guò)一次親戚，把經(jīng)歷全部投入在科學(xué)事業(yè)上。還有，祖沖之、張衡、愛(ài)因斯坦、霍金……古今中外，又有哪個(gè)科學(xué)家不具備吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的精神的呢？
成功來(lái)自于勤奮，智慧不是自然的恩惠，而是勤奮的結(jié)果。只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門。那就讓我們揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，用勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識(shí)這金鑰匙去打開(kāi)成功的大門吧！
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