寫(xiě)讀《科幻之沉思》有感800字
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這篇選入《論盡科幻》的文章，探討了科幻文學(xué)中超然視角與人文關(guān)懷之間的張力。所謂超然視角指的是現(xiàn)代人不可能理解未來(lái)人類(lèi)的價(jià)值觀，但唯一不可逆的是整個(gè)族類(lèi)的生存，而人文關(guān)懷是指人生的目的、價(jià)值和意義的探討及對(duì)真、善、美的追求。
按照作者的觀點(diǎn)在科幻創(chuàng)作中，超然視角與人文關(guān)懷是一對(duì)矛盾關(guān)系，科幻作家需要在兩者之間取得平衡，但是在我看來(lái)，超然視角和人文關(guān)懷很大程度上是相互交融、相互統(tǒng)一的。
種族存活至上這一原則，不應(yīng)當(dāng)被視為與人性相左，相反，這應(yīng)當(dāng)是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。種族生存切合絕大多數(shù)個(gè)體的利益，是維護(hù)絕大多數(shù)個(gè)體最基本的人權(quán)生存權(quán)。誠(chéng)然，如果在這個(gè)過(guò)程中侵犯了少數(shù)群體的權(quán)利如《三體》中的古箏行動(dòng)，在剿滅ETO的同時(shí)不得不殺死一些無(wú)辜者。對(duì)被犧牲的群體而言，確實(shí)不人道，但若反之，豈不是變成為維護(hù)少數(shù)人的'權(quán)利，損害多數(shù)人的權(quán)利了嗎？這是不是更加不人道？何況，作為人類(lèi)群體的一部分，如果人類(lèi)族群無(wú)法生存，這些人或其后代顯然也在劫難逃。因此，爭(zhēng)取種族生存的過(guò)程，即使局部有悖人性，但總體上還是在維護(hù)人權(quán)。若是在任何時(shí)候都固守人權(quán)而放棄生存機(jī)會(huì)，如程心等人，才是真正的反人性，有時(shí)堪稱(chēng)犧牲人類(lèi)而全已之名。因此，超然視角所強(qiáng)調(diào)的種族生存與人文關(guān)懷于本質(zhì)上一致：種族生存，才是最重要的人權(quán)！
至于未來(lái)道德，或超道德，許多科幻作家均做過(guò)描寫(xiě)與探討。超然視角的作家們，對(duì)此常冷眼審視，觸發(fā)了我們的思考：道德是否具有相對(duì)性？事實(shí)上，無(wú)論作家態(tài)度如何，這些所謂的超道德往往對(duì)現(xiàn)代人有所啟發(fā)，或有所警示，因此也能推動(dòng)道德的完善，從而體現(xiàn)小說(shuō)的人文關(guān)懷。從另一方面說(shuō)，所謂超道德有時(shí)被設(shè)定為為族群延續(xù)制定的道德標(biāo)準(zhǔn)，或是人類(lèi)在特定生存環(huán)境中產(chǎn)生的價(jià)值觀，它與人類(lèi)發(fā)展相適應(yīng)。由此得出的結(jié)論，科幻小說(shuō)中的超道德如果是為了族群生存這一最重要的人權(quán)而出現(xiàn)的話，那么超道德本身也可看作一種人文關(guān)懷。正如作者所言：超道德也是道德。
綜上所述，科幻中的超然視角與人文關(guān)懷應(yīng)是相互交融、相互統(tǒng)一的。茫茫宇宙，一切皆有可能，為了應(yīng)對(duì)未來(lái)人類(lèi)文明可能遭遇的災(zāi)難，我們需要理解這種統(tǒng)一中蘊(yùn)含的生存和人權(quán)的關(guān)系，方可不手足無(wú)措，陷入迷惘與爭(zhēng)端。
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