讀書是教師最好的修行讀后感（通用12篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的讀書是教師最好的修行讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書是教師最好的修行讀后感 1
對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義，書中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書，致力于對(duì)孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語言規(guī)則而靠語感。朗讀是培養(yǎng)語感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的時(shí)間訓(xùn)練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì)了語言，培養(yǎng)語感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書，字都寫的工整認(rèn)真，沒有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無形，大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行，影響著學(xué)生。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。
相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國(guó)的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單�！叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個(gè)左右腳分開，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說：“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的使命和職責(zé)，要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人？
1、教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說：“如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)；面對(duì)教參，不敢說不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地；教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書本，才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來。
2、教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(zhǎng)的學(xué)生，自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫的人。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的'生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書—底蘊(yùn)—教學(xué)”，從讀書到底蘊(yùn)是積淀的過程，從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過程。由此我們不難看出，閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要，閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書，才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉，才能做到腹有詩(shī)書氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀書是教師最好的修行讀后感 2
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著，對(duì)于每一位教師來說，讀書不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強(qiáng)，這是一段漫長(zhǎng)的修行，但是在這條路上，我們不會(huì)寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)？
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自己的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬里路，不如讀萬卷書還是讀萬卷書，不如行萬里路，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬卷書，是成長(zhǎng)過程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進(jìn)行一對(duì)一的'解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個(gè)問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問題，如果學(xué)生都會(huì)的問題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)教是為了無須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書中所說：教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
讀書是教師最好的修行讀后感 3
天氣一天天變得涼爽起來，暑假很快要過去了，我的散漫享樂的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書籍，不要讀那些和自己工作無關(guān)的消遣類的文學(xué)書籍。
說實(shí)在的，我是不愛讀書的人，最確切的說是根本安不下心讀書，內(nèi)心浮躁的我翻開書籍剛看幾頁(yè)，就想翻翻后面，想想這么多頁(yè)的書，什么時(shí)間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒有真正的熱愛起來。一想起不愛閱讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
對(duì)我來說，讀完一本書，只是簡(jiǎn)單的了解了書中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開書，基本沒有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛讀書者，為他們那妙趣橫生的語言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的'文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來的香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！
從舊書網(wǎng)上淘到《讀書是教師最好的修行》一書，選這本書的原因是想了解讀書怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣犝f過《工作是最好的修行》一書，還有作者是一位xx人，感覺很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開作者的后記，知道了本書是一位特級(jí)教師十年來每周閱讀一本書后撰寫的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過節(jié)，他也從沒有懈怠過一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒有整塊的讀書時(shí)間，每一本書都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺之前的瑣碎時(shí)間見縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書計(jì)劃沒有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒有對(duì)自己放松過要求一次，這樣一做就是十年，讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說里面的內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對(duì)自己來說，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄，深度的反思過自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問題，沒有一定的文化底蘊(yùn)，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來，再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來，因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開石頭的力氣或者繞過石頭的方法我怎么就不知道從書中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑！書籍是良師益友，書籍是一劑治病的良藥！這本書不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑，可以說作者不僅授人于魚還授人于漁。
讀書是教師最好的修行讀后感 4
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個(gè)善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻(xiàn)出來，同時(shí)也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價(jià)值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會(huì)來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
一、書到用時(shí)方恨少
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的`角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學(xué)參考書；我們過分依賴于教學(xué)參考書，自然就受制于教學(xué)參考書，教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對(duì)文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語文教師，我覺得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上，因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書的非語文教師可能更多，但是作為語文教師，必須要首先作出反思：不讀書，何以給學(xué)生一個(gè)充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂？不讀書，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專業(yè)化教師？
作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
二、功夫在詩(shī)外
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個(gè)問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩(shī)外”，說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來說，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩(shī)歌閱讀和寫作（包括舊詩(shī)和書評(píng)寫作）本來是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_放，更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足�，F(xiàn)在看來，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會(huì)過分迷信來自某一類“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程，這個(gè)過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書即生活
作者引用高萬祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫作的語文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師�；谶@樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
讀書是教師最好的修行讀后感 5
當(dāng)捧起常生龍《讀書是教師最好的修行》一書時(shí)心中不禁感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的，是長(zhǎng)期的，是讓人思考的。從目錄上可以看出本書分為五個(gè)體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”。閱讀這本書可以讓我們感受作者的厚重，領(lǐng)略閱讀的魅力，汲取教育的智慧。
書中讓我頗有感觸的是第67—74頁(yè)的兩個(gè)板塊：（閱讀，是為了活著），（名師成長(zhǎng)之路）。書中提到：“成長(zhǎng)無捷徑，讀書很重要�！币粋�(gè)教師之所以稱得上名師是因?yàn)樗冀K能大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z文教師經(jīng)常會(huì)覺得工作很忙，抽不出時(shí)間來閱讀。其實(shí)都不過是把讀書當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說過：“戀愛的人總有時(shí)間擁抱，想讀書的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間�！痹谖业纳砩弦恢比鄙俚亩际且环蓦y能可貴的堅(jiān)持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生，而更應(yīng)該抽出時(shí)間“多讀書”以積淀自己的文化功底，讓讀書如同吃飯一樣成為自己的生活方式。
是��！讀書從什么時(shí)候開始都不晚！我經(jīng)常會(huì)羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大，無論你問到哪方面的知識(shí)她們都能張口就來，并且來有所依。之所以“羨慕”的原因無非就是就算我提前打好草稿再說出來也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因?yàn)樗齻冊(cè)谄饺震B(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)書本上的'知識(shí)永遠(yuǎn)處于一種較“饑餓”狀態(tài)，時(shí)不時(shí)去汲取一些營(yíng)養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們?cè)诠_課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見，閱讀的重要性怎樣提及都不為過，單從部編版一年級(jí)新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了，從孩子都開始抓起了，更何況一位教書育人的教師呢！
作為語文老師，按理說應(yīng)該是讀書人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書的時(shí)候，一看標(biāo)題，還以為是寫讀書對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書，讀完才知道完全不是的。這本書其實(shí)是作者的一些讀后感。都說讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是樂事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長(zhǎng)。
這本書有一個(gè)標(biāo)題最讓我銘記于心，就是第75—78頁(yè)的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個(gè)真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)�？墒悄芡χ毖宀⒎且资�，這需要我們有淵博的知識(shí)，需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛”，只有真正的用心去愛學(xué)生的人，學(xué)生才會(huì)去愛你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復(fù)雜社會(huì)中脫穎而出。
俗話說：‘不動(dòng)筆墨不讀書。’其實(shí)閱讀的過程，就是要將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅(jiān)持閱讀，并在書中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，及時(shí)將所思所悟表達(dá)出來，做一名上進(jìn)的好青年！
有一句話是這樣說的：“老師要多一點(diǎn)書卷氣，少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書香氣，少一點(diǎn)胭脂氣�！彼�，書還是一定要讀的，并且要有計(jì)劃的堅(jiān)持不懈的讀下去。只有這樣，才會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！讀書，是教師最好的修行！也應(yīng)該是教師成長(zhǎng)的唯一路徑和最好的路徑！所以，好好閱讀，堅(jiān)持閱讀，享受閱讀吧！新的學(xué)年，希望自己能堅(jiān)持下去。
讀書是教師最好的修行讀后感 6
《讀書是教師最好的修行》，起初是被這本書的題目所吸引。因此我覺得這就是我這篇讀書心得最好的題目，也是我最深刻的感觸。題目中有兩個(gè)詞“讀書”和“修行”。
“讀書”——蘇霍姆林斯基說：“教育一個(gè)非常重要的任務(wù)，就在于使讀書成為每個(gè)孩子最強(qiáng)烈的、精神上不可壓抑的欲望，使人終生都入迷地想同書中的思想、美、人的偉大精神、取之不盡的知識(shí)源泉打交道。這是一條最基本的教育規(guī)律�！蹦敲撮喿x對(duì)于老師有多么重要可想而知。想要教育出什么樣的孩子，自己先成為這樣的人。
“修行”——修養(yǎng)德行。我們普遍認(rèn)識(shí)這個(gè)詞是在宗教中的修煉，而且當(dāng)下這個(gè)詞越來越火，幾乎每個(gè)人都知道。從一個(gè)側(cè)面反映出人們的一種思維導(dǎo)向，崇尚金錢地位，崇尚神的力量。換句話也可以說拜佛求神也是為了得到更多的金錢和更高的地位，而非注重修行的真正內(nèi)涵，單純修養(yǎng)德行。面對(duì)當(dāng)下快節(jié)奏的生活。孩子們已經(jīng)被逼在沒出生的時(shí)候就要接受各式各樣的培訓(xùn)，為了不輸在起跑線上。大部分普通人疲于奔命，努力生活，努力賺錢，為了讓自己活得更好，更體面。中國(guó)的傳統(tǒng)文化的核心“孝悌忠信禮義廉恥”恐怕已經(jīng)很少有人知道了。因此當(dāng)下有許多現(xiàn)象讓我們感覺痛心失望，我們不禁感嘆我們的文化信念在哪里，怎么能變成這樣。當(dāng)有些事情觸及到個(gè)人利益，我們又沒有能力解決的時(shí)候。普通人想到的是尋找一種信仰的寄托，讓一切厄運(yùn)變成一種神秘的力量。于是得意的人不斷疲于奔命，失意的人求神拜佛，怨天尤人。（這里“失意的人”指的是感覺不幸福的人，也許是大明星，大老板，也可能感覺不如意）內(nèi)心的成長(zhǎng)和充實(shí)沒有人提及和承認(rèn)，也許有許多心靈成長(zhǎng)的書籍，但是就我周圍的人（教師群體）看相關(guān)書籍的很少（也許我的圈子太小了）。我讀過張德芬的《遇見未知的自己》和《舍得讓愛你的人受苦》，覺得對(duì)我啟發(fā)很大，是一個(gè)記者朋友推薦給我的。我想如果作為培育心靈教師職業(yè)的人都不重視心靈成長(zhǎng)，而不是急功近利，就是求神保佑的話，對(duì)于正在成長(zhǎng)、未來充滿無限可能的孩子們來說是相當(dāng)危險(xiǎn)的�；诖苏嬲靶扌小睂�(duì)于教師是非常重要的。
讀書與修行，沒有閱讀就不可能有個(gè)體的心靈成長(zhǎng)，教師沒有閱讀，教育將是空洞的，課堂將是晦澀的，職業(yè)生涯將是敷衍的，沒有教師對(duì)閱讀的熱愛，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情。教師是最需要閱讀的群體，他們培育希望，喚醒天性；教師是最需要改變和成長(zhǎng)的群體，他們溫暖心靈，幫助成長(zhǎng)。閱讀的最大意義和價(jià)值就是改變和成長(zhǎng)，修行的本質(zhì)就是改變和成長(zhǎng)，因此讀書是教師最好的修行。
本書向我們推薦了一些非常有價(jià)值的書籍，這些書籍能夠幫助我們一線教師找到困惑和難題的路徑或答案，幫助我們?cè)谇叭说牧νο抡镜母�、行的更遠(yuǎn)。下面談一談書中的兩個(gè)觸發(fā)我思考的觀點(diǎn)。隨著教育的發(fā)展，國(guó)家已經(jīng)漸漸重視到傳統(tǒng)文化教育，品格能力培養(yǎng)的重要問題。近期“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為教育的熱搜詞，指出教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要達(dá)到這一目標(biāo)必須從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面著手，綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)，具體到十八個(gè)基本點(diǎn)。其中把實(shí)踐創(chuàng)新和健康生活作為重要的兩大要素，這是之前沒有充分關(guān)注到的。那么對(duì)于教師的教育教學(xué)工作，有當(dāng)如何應(yīng)對(duì)呢？本書就能找到答案。
首先教學(xué)就是創(chuàng)造。
�。ㄒ唬┯谟勒蹲鲆粋�(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》
于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子�！�
陶行知先生說：“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生。”
這些都反映了教育本質(zhì)的把握。成人思考和解決問題的方式與孩子有很大不同，一個(gè)充滿智慧的教師絕對(duì)會(huì)站在孩子的角度去考慮問題，理解他們，用自己的知識(shí)、教養(yǎng)、德行來影響、感化孩子，做智慧的教育者。于永正老師提高玩是孩子的天性，兒童的成長(zhǎng)需要玩兒。我們當(dāng)老師的，一定要為孩子留出玩的時(shí)間。一定要讓孩子親身經(jīng)歷一些有意義、有情趣的活動(dòng)，每一個(gè)精彩的活動(dòng)留給孩子的都是一顆珍珠，當(dāng)他們長(zhǎng)大后，歲月的絲線把這些珍珠穿起來，就成為人生寶貴的項(xiàng)鏈。
我特別想與大連的教育管理的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一場(chǎng)交流，請(qǐng)他們真正在普通基層學(xué)校帶上一天，看看我們的孩子他們的學(xué)習(xí)生活。如果能趕上重大考試備考前的時(shí)間段，那就更加淋漓盡致了。不夸張的說，每個(gè)孩子都是一副要把教室底坐穿的架勢(shì)，其中深意每一個(gè)基層教師都深有體會(huì)，不必深入描述。為了什么呢？成績(jī)。小學(xué)四年級(jí)要參加全區(qū)統(tǒng)考，統(tǒng)一批卷，老師們?cè)谛W(xué)階段就要盯住成績(jī)，因?yàn)閺纳系较路浅Ｖ匾�，各種會(huì)議反復(fù)總結(jié)。老師有很多不得已的苦衷，他們一方面心疼孩子，希望給孩子一個(gè)愉快放松的童年生活，另一方面不得不忍痛讓孩子一遍又一遍讀著、背著、寫著，內(nèi)心的煎熬可想而知。絕大多數(shù)孩子成為不了精英，他們只想成人，真心希望學(xué)校真正成為幫助成長(zhǎng)，培養(yǎng)人的地方。而不是培養(yǎng)學(xué)霸，精英和天才的地方。請(qǐng)把孩子游戲的時(shí)間還給孩子。
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看電影這種娛樂方式已經(jīng)深入到現(xiàn)代人的生活了，我記得我小的時(shí)候電影還不是很普及，我很少看電影。但是看過的電影印象都非常深刻，盡管現(xiàn)在人們的娛樂方式選擇更加豐富了，我覺得一部好電影真的是一本好書。
夏昆固執(zhí)的認(rèn)為：“一部好電影不亞于一本好書，而要鑒賞一部好電影，同樣需要有較高的審美水平和相關(guān)的知識(shí)。人生如果有美的東西相伴，不管這美的東西是音樂還是詩(shī)歌，是繪畫還是舞蹈，都會(huì)因此而精彩�！�
核心價(jià)值觀中十八個(gè)基本點(diǎn)中明確提出了審美情趣的培養(yǎng)，教育之所以會(huì)出現(xiàn)很多問題，關(guān)鍵在重知識(shí)，輕文化，速食主義已經(jīng)蔓延到了教育，對(duì)教師要求過高，多數(shù)學(xué)生跟不上，教學(xué)內(nèi)容脫離社會(huì)生活實(shí)際。教育應(yīng)該是慢的藝術(shù)，應(yīng)該是心的感動(dòng)。而電影就是真善美三位一體的一書，以真促善，以美導(dǎo)善，這樣的教育才是真正的教育。教育不就是成人之美嗎？教育需要成全，而真正的成全絕不是單方面的。在美好的教育中，教師總是和學(xué)生一起被播種，被呵護(hù)，被培養(yǎng)。教育學(xué)生的過程也是自我教育的過程。
我通過這本書作為啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)有許多電影與地理教學(xué)有著密不可分的關(guān)系，也可以把電影再延伸一下到影視素材，這些都可以為地理教學(xué)所用，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生受到?jīng)]得熏陶，從而更加激發(fā)興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第二教育即生活。
杜威說：“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起�！币虼藢W(xué)校教育的任務(wù)的最終目的也是為了讓學(xué)生更夠更好的享受生活。
�。ㄒ唬┨颇�.沃克.泰爾斯頓著《讓學(xué)生都愛學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略》
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指?jìng)�(gè)體想要學(xué)習(xí)某件事情而在心理上形成的思維途徑，也是個(gè)體在做出學(xué)習(xí)決定時(shí)所產(chǎn)生的念頭。
書中提到一個(gè)觀點(diǎn)我非常感興趣，就是自我系統(tǒng)的作用。作者說長(zhǎng)期以來，人們都在強(qiáng)調(diào)大腦的認(rèn)知系統(tǒng)的重要性，但事實(shí)上，學(xué)習(xí)并不是從大腦的認(rèn)知系統(tǒng)開始的。具體流程可簡(jiǎn)化為：信息→自我系統(tǒng)→元認(rèn)知系統(tǒng)→認(rèn)知系統(tǒng)。也就是說，如果自我系統(tǒng)不認(rèn)可這一信息，認(rèn)知系統(tǒng)就永遠(yuǎn)不可能收到它。關(guān)注學(xué)習(xí)，著手一項(xiàng)任務(wù)并完成這項(xiàng)任務(wù)的.動(dòng)機(jī)，是大腦自我系統(tǒng)和元認(rèn)知系統(tǒng)的固有能力。也就是在教學(xué)中教師的工作就是通過一些流程讓學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)自然而然的產(chǎn)生。
自我系統(tǒng)是如何認(rèn)定學(xué)習(xí)任務(wù)的價(jià)值呢，首先它會(huì)判斷這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)自己是否重要，其次它會(huì)衡量自己是否有本領(lǐng)去學(xué)習(xí)它，再有它會(huì)關(guān)注周圍人群的關(guān)系是否有利于完成學(xué)習(xí)。如果都能提供學(xué)習(xí)支持，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就產(chǎn)生了。
元認(rèn)知系統(tǒng)受自我系統(tǒng)控制。如果說自我系統(tǒng)屬于“我想做嗎”，元認(rèn)知系統(tǒng)就屬于“我會(huì)怎樣”新課程改革非常關(guān)注教學(xué)情境的作用，目的就在于營(yíng)造讓學(xué)生關(guān)注有效學(xué)習(xí)信息的分為，幫助學(xué)生把感官獲得的信息經(jīng)過上述流程推送到認(rèn)知系統(tǒng)。這時(shí)我想到了冷冉老先生的“情知理論”有效學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是單純的接受知識(shí)那么簡(jiǎn)單，它永遠(yuǎn)伴隨著情感因素的積極作用，在某種程度上可以說情感因素決定著知識(shí)學(xué)習(xí)效果。
�。ǘ┌？斯�.托利著《當(dāng)下的力量》
書中提到一個(gè)心理學(xué)上的著名ABC理論,A是引發(fā)你情緒的事件，B是你的信念，或是對(duì)事情的詮釋；C是結(jié)果，即你的負(fù)面情緒。很多人認(rèn)為每天的負(fù)面情緒（C）是有某件事（A）引起的，常常會(huì)把很多精力放在去解決A上，其實(shí)這是一種誤解。引發(fā)C的不是A，而是B。本書《活在當(dāng)下》是給予自己正能量的最好辦法。
思維有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是否認(rèn)當(dāng)下，并試圖逃離當(dāng)下。思維和時(shí)間密不可分，過去發(fā)生的事情，經(jīng)常會(huì)在人的頭腦中重現(xiàn)；未來可能的事情，常常會(huì)在人的頭腦里盤算；唯獨(dú)當(dāng)下所擁有的一切，思維卻很少關(guān)注。在新舊之間，在過去和未來之間，只有當(dāng)下的此情此景最為真實(shí)。如果能把我當(dāng)下，生活中就不會(huì)有那么多的痛苦和煩惱了。
讀到這里我又一次深深的感受到，讀書不僅能夠豐富知識(shí)，更重要的是心靈成長(zhǎng)，讓生活變得更幸福。
書中還提到創(chuàng)造是人與其他動(dòng)物最大的區(qū)別。創(chuàng)造和思維的關(guān)系，作者的想法我第一次聽到，讓我很是震驚。他認(rèn)為思維具有攻擊、防范、收集、存儲(chǔ)、分析的特點(diǎn)，但是思維不具備創(chuàng)造性。真正的藝術(shù)家，很多人是在無思維的、內(nèi)在寧?kù)o的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作的。即使是最偉大的科學(xué)家，也聲稱他們的創(chuàng)造性突破源自無思維的狀態(tài)。愛因斯坦就講過這樣的話：“在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用�！苯^大多數(shù)人不具備創(chuàng)造性的簡(jiǎn)單原因，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ニ季S，而是因?yàn)樗麄儾欢萌绾瓮Ｖ顾季S。培根曾評(píng)價(jià)說：“人類主要是憑借機(jī)遇和直覺，而不是邏輯創(chuàng)造了藝術(shù)和科學(xué)�！睈垡蛩固挂灿凶约旱捏w驗(yàn)總結(jié)出：“真正可貴的因素是直覺�！�
我想到了大陸漂移說提出者魏格納，偉大的假說是在病床上偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)的，牛頓的萬有引力定律是在樹下欣賞美景想到的，等等。而當(dāng)下提出的高效課堂，只注重課堂的容量含量效率，而忘記了給孩子留下思考的空間，更沒有可能給孩子創(chuàng)造一些“無思維”的空靈時(shí)光，我想久而久之，就連教師自己也會(huì)忽視當(dāng)下的力量，讓思維左右自己，使得自己疲于奔命。也許這也是我們中國(guó)的學(xué)生缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的重要因素。我想課堂中的“留白”對(duì)于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力的重要作用應(yīng)該得到重視，教師用平和的心態(tài)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的習(xí)慣。因?yàn)檫@個(gè)習(xí)慣不僅關(guān)乎于創(chuàng)造力，更關(guān)乎于能否享受生活。當(dāng)你上下樓梯的時(shí)候，密切注意你的每一個(gè)步伐和動(dòng)作，甚至于你的呼吸；當(dāng)你洗手的時(shí)候注意每一個(gè)相關(guān)聯(lián)的感官知覺：誰的聲音和感覺、你手部的動(dòng)作、肥皂的氣味等；當(dāng)你上車的時(shí)候，關(guān)好車門之后暫停一會(huì)，觀察你的呼吸。這種存在感以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的平和與寧?kù)o，是你一生最大的財(cái)富。
此書不但告訴我們“當(dāng)下”的巨大力量，它更夠讓我們成為一個(gè)偉大的人，更告訴我們也許我們并不想或者沒有能力成為偉大的人，那么為什么要活在當(dāng)下呢？那就是更好的享受生活，讓生活過得充實(shí)幸福。與此同時(shí)還告訴我們?nèi)绾位钤诋?dāng)下，從生活的點(diǎn)滴做起，其實(shí)幸福就是這么簡(jiǎn)單，教育難道不就是為了更好的生活嗎？
�。ㄈ⿵堎F勇著《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》
名師成長(zhǎng)歷程各有不同，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是閱讀。
這一觀點(diǎn)又回到了本冊(cè)書的核心觀點(diǎn)，閱讀對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要作用。為什么讀書對(duì)于教師的成長(zhǎng)如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書→底蘊(yùn)→教學(xué)”，從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程。不要總是抱怨沒有時(shí)間閱讀，手機(jī)控總有時(shí)間關(guān)注朋友圈，想讀書永遠(yuǎn)都有時(shí)間，閱讀應(yīng)該像呼吸一樣自然。讀書什么時(shí)候都不算晚。而今天的師生處于信息化社會(huì)中，快節(jié)奏，高效率的崇尚，讓閱讀也變的快捷化，碎片化，淺閱讀的流行，從紙頁(yè)到屏幕，改變的不僅是閱讀方式，更重要的是我們閱讀的專注和深入度。
我認(rèn)為一個(gè)人的成功關(guān)鍵就在于它的專注度。只要足夠?qū)Ｗ�，沒有做不好的事情。剛剛結(jié)束的中國(guó)詩(shī)詞大賽第二季16歲的武亦姝擊敗了北大博士陳更，擂主彭帥，奪得總冠軍。一方面我們必須承認(rèn)這個(gè)孩子的知識(shí)儲(chǔ)備和臨場(chǎng)能力，另一方面我們必須的承認(rèn)在面對(duì)這樣的比賽和競(jìng)爭(zhēng)中，需要表現(xiàn)出的專注。其實(shí)未見得武亦姝就是比其他人厲害，關(guān)鍵在于她能夠?qū)Ｗ⒂谠?shī)詞本身，而非比賽的輸贏。彭帥的多次失誤恰恰說明了他太想贏了。對(duì)于專注度的培養(yǎng)家長(zhǎng)和教師都非常重視，那么閱讀就是一個(gè)非常好的途徑，只要愛上閱讀，很自然的全情投入，物我兩忘，使人樂而忘憂。
因此讓我們愛上閱讀，閱讀就意味著幸福。
第三學(xué)校——讓學(xué)生變笨的地方
最后一個(gè)觀點(diǎn)，也非常觸動(dòng)我來自于約翰.霍特著《孩子為何失敗》。書中提到孩子在沒有進(jìn)入學(xué)校之前，是學(xué)習(xí)最為努力、成效也最為顯著的一段時(shí)間。復(fù)雜的語言系統(tǒng)，對(duì)于自然界不同失誤明晰的判斷、協(xié)調(diào)的身體機(jī)能和健康的體魄等，在這一階段都有明顯的長(zhǎng)進(jìn)。特別重要的是，孩子們學(xué)得很愉快，很自主，也沒有心理負(fù)擔(dān)。但進(jìn)入學(xué)校之后，情況發(fā)生了很大的變化。來自于課程的壓力，來自于教學(xué)的麻煩，來自于測(cè)驗(yàn)的負(fù)擔(dān)，來自于管理的恐懼。有人認(rèn)為，教育使孩子越來越聰慧。但事實(shí)上，人本來就是會(huì)提問，會(huì)回答，會(huì)解決問題的動(dòng)物。我們不用把孩子“變得”聰明，我們要做的是不要讓他們變笨。也有人認(rèn)為，學(xué)校和教師所做的所有事情都是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。其實(shí)很多時(shí)候，不做比做好，做了反而妨礙學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)學(xué)校的依戀度。還有人認(rèn)為，課程傳遞給學(xué)生的是最重要的知識(shí)，學(xué)生一定要學(xué)好，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。但事實(shí)上，知識(shí)本身是可變的，教育最需要去做的是呵護(hù)學(xué)生那份求學(xué)的心，滿足那份求知的渴望。
看到這里我真的熱淚盈眶了，教育是多么美好的事情，但是很多時(shí)候?qū)W校教育和教師是在做著摧毀學(xué)生一生的事。
以上是我讀完此書的一些感受，有激情、熱情、溫情、悲情的元素交織在一起，作為一個(gè)教師，我希望自己成為一個(gè)熱愛讀書的人，不僅讓自己的課堂豐富有趣，讓自己的生活幸福充實(shí)，更讓學(xué)生們也能體會(huì)到無論是對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活還是對(duì)待閱讀本身帶給自己幸福與快樂。作為一個(gè)母親，我是多么渴望學(xué)校教育更有一些改變，不是每個(gè)人都能成為偉大的人物，更多的人將成為一名普普通通的勞動(dòng)者，那么教育是什么，我非常認(rèn)可最后《孩子為何失敗》的作者，當(dāng)代美國(guó)教育改革的領(lǐng)導(dǎo)者約翰.霍特說的這句話“教育最需要去做的是呵護(hù)學(xué)生那份求學(xué)的心，滿足那份求知的渴望�！毕Ｍ嗟慕處煟ｉL(zhǎng)，教育決策者，專家能夠認(rèn)同這一點(diǎn)。
讀書是教師最好的修行讀后感 7
《讀書是教師最好的修行》，當(dāng)我看到這個(gè)書名，我便想到了一句話：“要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書時(shí)，我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式�？赐赀@本書，我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開。就如作者所說，“在閱讀的過程中，他逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)他在工作和生活中遇到難題的時(shí)候，總有一本書在那里等著他，給他啟迪。”常老師的這本書也給了我很大的啟發(fā)，讓我開始愛上閱讀，學(xué)會(huì)反思。下面，我將從以下兩點(diǎn)來談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時(shí)，這個(gè)標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個(gè)孩子在默寫的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時(shí)該生寫的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的，可后面的四個(gè)又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。”我開始對(duì)照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時(shí)都會(huì)這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì)指責(zé)辱罵這個(gè)孩子。這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的'方法強(qiáng)加于學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實(shí)，這也很好的認(rèn)證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會(huì)真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個(gè)讓學(xué)生不變笨的老師
有時(shí)候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來越聰明嗎？看完這本書，我得到了答案，如果我們?cè)侔凑找酝姆绞絹斫毯⒆觽�，他們真的�?huì)越來越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識(shí)，但是往往在這個(gè)時(shí)候，老師們會(huì)加以干涉，會(huì)對(duì)他們說“你必須這樣寫，這樣子你考試才不會(huì)丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開始失去自己，開始變笨。他們變得不會(huì)思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書之余，回想現(xiàn)實(shí)，真的覺得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書中說得好“我們應(yīng)該相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說，都有一扇成長(zhǎng)的門虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門，然后溫柔地將它推開”。
讀書是教師最好的修行讀后感 8
教師的成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)途徑就是讀書，對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開班當(dāng)天，我從導(dǎo)師手里接過這本她精心挑選的書籍——《讀書是教師最好的修行》，開啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到：“我們?cè)谏詈凸ぷ髦�，�?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行的更遠(yuǎn)。”
他根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，從“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”五個(gè)專輯闡述自己從這些書中得到的諸多收獲，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
我于這本書，最為動(dòng)心處在于“邁考特是世界上最好的老師”，邁考特是位內(nèi)心與言行一致的教師，在和學(xué)生相處的過程中，從不隱瞞自己的'真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，正因如此，他才讓孩子們感到這位教師是如此真實(shí)、可信，才愿意在他的面前敞開心扉，愿意和他一道學(xué)習(xí)。我們常常要求孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，反思自己，好像做得并不是很好。
在教學(xué)方面，邁考特根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“約翰去商店”話題，讓孩子們展開想象，創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)，在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)語法知識(shí)；從孩子們偽造的請(qǐng)假條中發(fā)現(xiàn)寫作新方向，用“給上帝寫請(qǐng)假條”為題，激發(fā)孩子的寫作興趣；將課堂從教室轉(zhuǎn)移到公園，帶著食物、食譜即興表演幫助孩子擴(kuò)大詞匯量......
他的課堂處處創(chuàng)造驚喜，看似無心，實(shí)則有意，將教育的風(fēng)箏線牢牢地牽在手中。在“名師成長(zhǎng)之路”篇幅中，作者引用王崧舟的話“教師專業(yè)成長(zhǎng)是讀書→底蘊(yùn)→教學(xué)的轉(zhuǎn)化，前者是積淀的過程，后者是創(chuàng)生的過程；引用高萬祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長(zhǎng)沒有捷徑，雖各人成長(zhǎng)歷程不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是閱讀。
教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)。
幼兒時(shí)期的教育對(duì)人的影響最大，作為“人類靈魂的工程師”，我們必須處處注意自己的一言一行，真誠(chéng)對(duì)待幼兒，事事率先垂范、為人師表，才不會(huì)失其本心。還要堅(jiān)持閱讀，讓自己更加善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而擁有教育的智慧，通過適宜的支持和引導(dǎo)，在潛移默化中，讓孩子們變得自信、富有個(gè)性的發(fā)展，以此共勉。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
讀書是教師最好的修行讀后感 9
有一本書，你讀了后，會(huì)有讀過50本書的收獲，那就是這本《讀書是教師最好的修行》；有一個(gè)人，你了解后，會(huì)不由自主地從他身上汲取力量，讓你找到前進(jìn)的方向，那就是此書的作者常生龍。很多年前，偶然的機(jī)會(huì)，在新浪博客讀到了他的文章，知道了他是一位日理萬機(jī)的教育局局長(zhǎng)，卻每天更新博客，每周讀一本書寫一篇讀后感，每月做個(gè)總結(jié)，每年做個(gè)回顧。博友們都尊稱他為船長(zhǎng)，覺得是他在引領(lǐng)著大家航行。船長(zhǎng)在此書的后記中寫道：“我將書放在自己的手提包里，將旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺之前等各種零碎的時(shí)間利用起來，見縫插針就讀上幾頁(yè)。
有一次到韓國(guó)出訪，一整天的任務(wù)都安排得滿滿的，等回到房間放下行李時(shí)已經(jīng)是夜里11點(diǎn)了，可一本書的讀后感還沒有完成，怎么辦？簡(jiǎn)單地洗漱后，坐在地板上，將電腦放在腿上，熬夜趕寫文章。我心里明白，只要對(duì)自己放松一下要求，所有的堅(jiān)持都會(huì)泡湯。就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字�！毕嘈抛x到這段文字的每一個(gè)人都會(huì)對(duì)船長(zhǎng)的這份堅(jiān)持和毅力而肅然起敬！那么，這本書，就是從500多篇讀后感、200多萬字中挑選出來的50篇讀后感、20萬字！這是怎樣的精選，怎樣的精華？做為讀者，能讀到這本書，是多么的幸運(yùn)，多么的幸福！尤其是教師，因?yàn)榇L(zhǎng)就是以一名老師的身份去讀書，去思考，去撰寫。
他把這本書分為五個(gè)專輯：教學(xué)即創(chuàng)造、教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、理論即支點(diǎn)、變革即未來。還沒真正走進(jìn)書本，我就被這五個(gè)觀點(diǎn)吸引：正如船長(zhǎng)所說，“教師是改變課堂、提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵”，所以，教學(xué)，靠我們老師去研究，去探討，去探索，必定是創(chuàng)造；教育是為了人們生活得更美好，是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理好“日常生活中的親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫作的關(guān)系等”，讓人們“過上快樂、幸福的生活”，所以教育即生活；一所學(xué)校就是孩子的社會(huì)，“讓學(xué)生愛上學(xué)校，在其中健康、快樂地成長(zhǎng)”，所以學(xué)校即社會(huì)；做為教育的實(shí)踐者，我們需要掌握教育原則，需要?dú)w納教育策略，我們需要理論做支撐，所以，理論是我們的支點(diǎn)；慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂……教育的變革，一股腦兒地沖刷著我們的思想，這就是我們的未來，我們必須去接受。
這本書中呈現(xiàn)的太多方面我都非常喜歡和認(rèn)同，比如：第2至5頁(yè)于永正老師寫的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》中的訣竅一“自己先變成孩子”；第27至30頁(yè)道格·萊莫夫著的《教無不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中的“設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望”和“有效組織課堂教學(xué)”；第31至34頁(yè)海姆·吉諾特著的《老師怎樣和學(xué)生說話》中的“防止暴力”、“善用鼓勵(lì)”、“學(xué)會(huì)傾聽”、“拒絕偽善”；第67至70頁(yè)張貴勇著的《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》中的“成長(zhǎng)無捷徑，讀書很重要”、“閱讀有方法，成效見課堂”、第79至82頁(yè)蔡興蓉著的《下輩子還教書》中的“語文教師的使命”；第105至108頁(yè)羅恩·克拉克著的《羅恩老師的奇跡教育：點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情》中的“給予高期待，收獲大進(jìn)步”、“信任添力量，細(xì)節(jié)顯功夫”；第138至141頁(yè)蘇霍姆林斯基著的“把了解學(xué)生的工作落在實(shí)處”、“像醫(yī)生了解病人那樣去了解學(xué)生”；第142至145頁(yè)金林祥等著的《陶行知教育名著：教師讀本》中的“新教育”、“新學(xué)�！薄ⅰ靶聦W(xué)生”、“新教師”等等。
我特別有感觸的是船長(zhǎng)在第52至55頁(yè)蘇珊·佩羅著的《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》一書中的觀點(diǎn)：要善于講故事。我記得在幾年前和科組老師備課時(shí)，老師們都反映這屆五年級(jí)學(xué)生屬虎，調(diào)皮得很，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，語言不文明，行為習(xí)慣也不好，想要針對(duì)這些問題開個(gè)級(jí)會(huì)教育學(xué)生。我想到了一個(gè)關(guān)于蘇東坡和佛印大師的故事，于是，這次級(jí)會(huì)，全級(jí)五百多學(xué)生就聽我講故事，學(xué)生們專注的眼神，我至今都無法忘記，他們被故事中蘇東坡的暗自得意和被蘇小妹點(diǎn)醒后的啞然深深吸引，在他們的心中，蘇東坡是唐宋八大家之一，一個(gè)大文學(xué)家，居然也會(huì)有語言不文明的時(shí)候。
然而，通過才華出眾的蘇小妹說的“佛印大師心中如佛，說出來的是美言；蘇東坡心中有屎，吐出來的是粗話”時(shí)，學(xué)生們都會(huì)聯(lián)想到自己和身邊的同學(xué)而自慚形穢；但是當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)能和大文學(xué)家一樣犯錯(cuò)誤時(shí)，內(nèi)心不但沒有受到打擊，反而增添了自信：我是可以像蘇東坡一樣改正的。正如船長(zhǎng)在文中所說，“故事可以滋養(yǎng)想象力”，“故事具有治療作用”。書中引用的愛因斯坦的話，相信每位老師或家長(zhǎng)都認(rèn)同：“如果想讓孩子聰明，就給他講故事；如果想讓他有智慧，就講更多的故事。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母和教師能給予孩子的禮物�！币�?yàn)椋總�(gè)孩子都喜歡聽故事，通過故事，可以讓我們走進(jìn)孩子的心靈；通過故事，可以讓孩子健康成長(zhǎng)；通過故事，可以帶給孩子諸多力量……
另外，我還想特別說明的是120至123頁(yè)高萬祥著的《學(xué)校里沒有講的`教育》中，船長(zhǎng)告訴我們“學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面”：一是閱讀習(xí)慣；二是滿腔熱忱；三是人文關(guān)懷。“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，是學(xué)校教育的首要任務(wù)”，而要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，必須要求老師自身?yè)碛虚喿x的習(xí)慣。一是起到言傳身教的作用，二是通過閱讀，能“讓老師擁有思想”，“獲得更多的愛心、良心和責(zé)任心”，“收獲詩(shī)意和創(chuàng)造情懷”。作者還告訴我們，老師要“像寫情書那樣寫日記、隨筆”。熱忱，也是我一貫推崇的思想。我認(rèn)為，一個(gè)老師，必須熱愛自己的事業(yè)，將自己滿腔的熱忱投入到教育當(dāng)中來，才會(huì)不知疲倦、不計(jì)較得失、全心全意、發(fā)自內(nèi)心的去愛學(xué)生，愛教學(xué)。船長(zhǎng)在此文中，也強(qiáng)烈地表達(dá)他的觀點(diǎn)：“熱忱是一股強(qiáng)大的力量，熱忱是行動(dòng)的動(dòng)力”，“一個(gè)充滿熱忱的人，不管他從事什么工作，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，并有著濃厚的工作興趣；不論工作有多么艱辛，歷經(jīng)多少磨難，或者需要多少訓(xùn)練，都會(huì)用一種不急不躁的態(tài)度去認(rèn)真執(zhí)行”。
“讓我們都來讀書吧！”船長(zhǎng)在自序中向大家呼吁。感謝船長(zhǎng)付出的辛勤勞動(dòng)，讓老師們擁有了一本智慧書——教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了問題可以隨時(shí)到書中找到答案；讓老師們擁有了一本動(dòng)力書——每天可以翻翻，洗滌自己心中的塵埃。
讀書是教師最好的修行讀后感 10
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著，對(duì)于每一位教師來說，讀書不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強(qiáng)，這是一段漫長(zhǎng)的修行，但是在這條路上，我們不會(huì)寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)？
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自己的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬里路，不如讀萬卷書還是讀萬卷書，不如行萬里路，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬卷書，是成長(zhǎng)過程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進(jìn)行一對(duì)一的.解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個(gè)問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問題，如果學(xué)生都會(huì)的問題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)教是為了無須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書中所說：教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
讀書是教師最好的修行讀后感 11
打開《讀書是教師最好的修行》這本書時(shí)，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣，足見作者的用心。現(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢(mèng)想
杜威說:"從教育產(chǎn)生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒有人及人的生活,教育又從何談起�！痹谌藗兊娜粘Ｉ钪�,親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫作的關(guān)系等,都是繞不開的話題,教育就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系,過上快樂、幸福的生活。
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師？這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想，當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說過:“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過像于永正老師那樣，在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來可以這么幸福的過，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃！
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究，對(duì)教學(xué)方法的探討，對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。
在三尺講臺(tái)耕耘，支點(diǎn)在哪里？如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室？讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn)，視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺(tái)下竊竊私語聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們！”困惑了許久，問題依舊沒有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書中道格.萊莫夫的《教無不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置�！苯酉聛淼恼n堂上，我拉開了教室的座位，從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書寫，鼓勵(lì)的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵(lì)！或在想要開口說話的男生旁邊做一個(gè)禁止說話的暗示。隨著關(guān)注度的'提升，教室里竊竊私語聲消失了，我心里掠過從未有過的幸福感！
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。”
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳�！�
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福�！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。做一個(gè)幸福樂教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來幸福的人，讓我們一起來讀書吧！
讀書是教師最好的修行讀后感 12
上海虹口區(qū)教育局局長(zhǎng)常生龍先生新近出版的《讀書是教師最好的修行》一書，上市不到三個(gè)月，廣受讀者熱烈關(guān)注，曾創(chuàng)下當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等網(wǎng)站月銷售第一的記錄。教師們讀過此書后撰寫的的讀后感，也頻見各類媒體報(bào)端。每每讀到關(guān)于此書的各類書評(píng)，我的心里就多一份緊迫，也多一份歉疚。因?yàn)椋液苄疫\(yùn)地在此書剛上市之際，就收到贈(zèng)書。更榮幸地是，我的小書《學(xué)校家校溝通的藝術(shù)》也在作者閱讀推薦之列。而我計(jì)劃中的讀后感，卻遲遲沒能成文。
或許是因?yàn)樯髦�，反而變得遲延。零星時(shí)間，被零零碎碎的事情占據(jù)。終于，等到了寒假，認(rèn)真讀完，心中有不吐不快之感。
《讀書是教師最好的修行》一書收錄了作者對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，也跟著買了不少，但認(rèn)真閱讀引發(fā)自己新的思考，不多。近日閱讀《讀書是教師最好的修行》時(shí)，偶爾還會(huì)翻出對(duì)應(yīng)的書籍，愈發(fā)感受到常局閱讀的思考之深及論述之廣。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
一．這是一本教師閱讀圖譜
師離不開閱讀，讀什么書很重要�；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長(zhǎng)這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。
作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的'現(xiàn)代教學(xué)觀。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
二、這是一本閱讀方法指南
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。
常局長(zhǎng)閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對(duì)所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對(duì)一線教師而言，無疑是一本方法指南。
拿我的小書《小學(xué)家校溝通的藝術(shù)》一書作者的感悟：“讓家校溝通更有成效的策略”（第56頁(yè)）為例。這篇文章是我邀請(qǐng)常局為我小書所寫的序言。當(dāng)時(shí)發(fā)過去的是18萬字左右的電子稿。我原本有心理準(zhǔn)備——常局非常繁忙，加之看電子稿十分辛苦，他完全可以像其它寫序言的作者一樣，讓我先寫個(gè)序言初稿，他簡(jiǎn)單修訂署名即可的。我甚至已經(jīng)想好了基本思路。
在我向常局提出幫我寫序言的請(qǐng)求時(shí)，他正在外出差。出乎我的意料地是，常局不僅欣然應(yīng)允，而且只字未提讓我寫初稿的要求，而是這樣回復(fù)我：“請(qǐng)給我一個(gè)最后交稿時(shí)間，我最近需要完成的‘作業(yè)’有點(diǎn)兒多，但我一定保證在最后時(shí)間節(jié)點(diǎn)上發(fā)給你�！备屑ぶ樽圆槐卣f。
一周后，比預(yù)計(jì)時(shí)間早了三天，我就收到了常局寫的序言，洋洋灑灑4、5千字，從“溝通的目的、溝通的策略、溝通的主體橋梁”等三方面詳細(xì)闡述了他對(duì)家校溝通的定位，同時(shí)有機(jī)地把我書中案例觀點(diǎn)巧妙融合起來。與其說這是一篇序言，不如說是對(duì)本人小書的提綱挈領(lǐng)地總結(jié)提升，簡(jiǎn)明地把我有些想表達(dá)而未透徹表達(dá)的觀點(diǎn)總結(jié)出來了。
除了感動(dòng)還是感動(dòng)。擁有類似感動(dòng)的遠(yuǎn)非我一人。
當(dāng)前，常局的博客被數(shù)千名一線教師關(guān)注，點(diǎn)擊量達(dá)到二百多萬次，可見其影響力之大。因?yàn)槌＞制揭捉�，每一位到他博客里學(xué)習(xí)留言的老師，他都會(huì)真誠(chéng)回復(fù)并且回訪留言，讓很多人受到極大鼓勵(lì)。
因此，如我一樣的一線老師有書出版了，自然會(huì)送一本給常局表達(dá)一份心意，再者可能邀請(qǐng)常局幫忙寫序言。對(duì)教師們的這些請(qǐng)求，常局都不會(huì)拒絕，每收到一線教師贈(zèng)書，常局都會(huì)認(rèn)真閱讀寫出讀后感。作為普通作者，我深知，他手頭有太多好書更值得他閱讀的好書等著他，但是常局通過閱讀年輕教師的書籍，切中要害地寫出自己的思考，這對(duì)一線作者而言，是最激動(dòng)人心的鼓勵(lì)。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也買回了家，但如常局這樣認(rèn)真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。
有人說：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己�！背＞珠L(zhǎng)這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，于我，更是一種閱讀方法的引領(lǐng)。尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。相信讀者們閱讀之后，也會(huì)有類似感受。
三、這是一本專業(yè)指導(dǎo)手冊(cè)
近日讀到黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)教育局張阿龍先生閱讀《讀書是教師最好的修行》后的感悟文章，很欣賞他“從讀書與認(rèn)識(shí)我們的過去、把握現(xiàn)在、展望未來”三個(gè)角度所撰寫書評(píng)，張先生特別提到該書第五輯“變革即未來”所選圖書的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此我也深有感觸。其實(shí)，回看，本書五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評(píng)組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
所以，我對(duì)本書的閱讀不只是一篇篇單一閱讀，而是每輯綜合起來的歸類綜合閱讀，感悟頗深。拿“理論即支點(diǎn)”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
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