《極簡(jiǎn)主義》讀后感（精選5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《極簡(jiǎn)主義》讀后感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感1
《極簡(jiǎn)主義》這本書是被它的書名所吸引。很多事情做不好，工作太累也許是想得太復(fù)雜了。有沒有一種方法，可以讓復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。書中的內(nèi)容雖不如期待的那樣好，但還是有一些啟發(fā)。
作者在書中提到了七種理念。
第一個(gè)理念：事情其實(shí)很簡(jiǎn)單。在我們解決問題的時(shí)候，要試圖找出最簡(jiǎn)單的方法。只問簡(jiǎn)單的問題，只尋求簡(jiǎn)單的答案。這也是極簡(jiǎn)主義的核心思想，也就是人們常說(shuō)的，將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。
第二個(gè)理念：弄明白自己要做什么。如果不知道自己想做什么，需要的是什么，完成起來(lái)是非常困難的。在工作中，還要真正理解想要做的事情，而且還要搞清楚是否也是其他人希望做的。有很多時(shí)候，我們都在忙忙碌碌，卻忘了自己真正的目標(biāo)是什么。所以，我們要時(shí)刻弄清楚自己的目標(biāo)是什么，工作如此，人生亦如此。
第三個(gè)理念：任何事情都有連續(xù)性。明白這一點(diǎn)后，我們要列出計(jì)劃，把計(jì)劃盡量做得詳細(xì)，能夠清楚自己的意圖。文中提到，在完成一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我們要分解成若干細(xì)節(jié)工作，加快工作進(jìn)度。其實(shí)，生活中也是這樣，很多事情都是環(huán)環(huán)相扣。有的時(shí)候，會(huì)感慨，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
第四個(gè)理念：如果不去做，永遠(yuǎn)都做不完。也就是說(shuō)不能只做思想的巨人，而做行動(dòng)的矮子。萬(wàn)事開頭難，而不去做，事情將永遠(yuǎn)完不成，當(dāng)事情越積越多，只能更糟糕。對(duì)此，自己也是深有同感。逢山開路，遇水架橋，只有開始，事情才沒有那么難。
第五個(gè)理念：事情的結(jié)果往往和預(yù)期不一樣。也就像我們經(jīng)常說(shuō)的計(jì)劃趕不上變化，所以安排事情要留有余地，做好應(yīng)急預(yù)案。
第六個(gè)理念：明確界定事情的結(jié)果。有兩個(gè)結(jié)果，要么完成，要么不完成，所以在過(guò)程中，要細(xì)化目標(biāo)，關(guān)注趨勢(shì)。
第七個(gè)理念：學(xué)會(huì)從他人的角度看問題。無(wú)論是在工作還是生活中，這一條都是非常適用的，很多時(shí)候，問題看起來(lái)很復(fù)雜，無(wú)法解決，可能是執(zhí)拗于自己的想法，要學(xué)會(huì)換位思考。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感2
細(xì)讀《極簡(jiǎn)主義》這本書，其實(shí)重點(diǎn)在講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？大概對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖�，�?duì)每個(gè)人而言，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)“極簡(jiǎn)”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物。“極簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳�，去做更多的更有意義的事。
本書的核心目的是：引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)�！皹O簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書主要是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)�！俺砷L(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
先說(shuō)說(shuō)“成長(zhǎng)”，如果生命每天都只是在重復(fù)，日復(fù)一日，那生命又有何意義呢？那不就是在混吃等死嗎？這不就是在浪費(fèi)生命嗎？
我們多數(shù)的改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是指為他人做出的貢獻(xiàn)，增添的價(jià)值�！胺瞰I(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就越能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)�！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
書中第一頁(yè)“你真的快樂嗎？”，作者試圖通過(guò)這一問來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
作者直接提出“我們所積累的物質(zhì)財(cái)富不會(huì)讓我們快樂”，這一觀點(diǎn)看似和我們的常識(shí)“有錢才快樂”、“貧窮不快樂”相違背。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，讀后感有錢未必快樂，沒錢也可以很快樂，錢和快樂不能直接劃上等號(hào)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們忙著賺錢、積累財(cái)富，已經(jīng)習(xí)慣了把賺錢當(dāng)作了人生意義，“幸�！敝笖�(shù)卻沒提高。當(dāng)賺了很多之后，往往還想著賺更多，背負(fù)上很多壓力和負(fù)擔(dān)。卻沒停下來(lái)想想為什么賺錢？賺錢是為了什么？除了賺錢還有什么是生命中更重要的事？
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂，但這種快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗�、為社�?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者認(rèn)為“快樂”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。
“幸福”肯定是快樂的，但“快樂”不見得幸福。不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸�！�。
極簡(jiǎn)主義，就是將注意力集中在生活的五個(gè)基本領(lǐng)域。在生活中許多方面徹底接受極簡(jiǎn)主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過(guò)有意義的生活和極簡(jiǎn)主義是齊頭并進(jìn)的，作為工具，極簡(jiǎn)主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標(biāo)明確的生活。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感3
前幾天在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候在大昭寺附近新開的一家書店“天堂時(shí)光”里面看到了一本名叫《極簡(jiǎn)主義》的書。當(dāng)時(shí)因?yàn)闀r(shí)間有限，僅僅翻了幾頁(yè)就離開了。本想在網(wǎng)上下載電子版的書來(lái)看，結(jié)果卻沒有找到。于是趁著今天有空，我又到了這家書店，花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書看完了。
雖然說(shuō)第一次看到這本書的時(shí)候只翻閱了幾頁(yè)，但是書中所講的生活方式對(duì)我而言卻產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的共鳴。于是在回家發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上找不到這本書的電子版之后，我就心里就一直惦記著這本書，想等到自己哪天空閑的時(shí)候，回到這家書店把這本書看完。
這本書開頭首先描述了主人公佐治亞和瑞恩兩個(gè)年輕人因?yàn)槠屏训募彝ズ惋柦?jīng)貧窮的童年，在高中畢業(yè)之后就直接踏入社會(huì)工作。因?yàn)閮蓚�(gè)人在童年時(shí)期都飽經(jīng)貧困的困擾，所以兩個(gè)人工作都非常努力，都把年薪五萬(wàn)美金作為自己事業(yè)成功的標(biāo)志（因?yàn)槊绹?guó)社會(huì)普遍把五萬(wàn)美金作為衡量一個(gè)人是否事業(yè)成功的標(biāo)志。）也覺得只要當(dāng)自己實(shí)現(xiàn)五萬(wàn)美金這個(gè)目標(biāo)，就將獲得所謂的幸福。
后來(lái)，兩個(gè)人經(jīng)過(guò)努力，都達(dá)到了，甚至超過(guò)了年薪五萬(wàn)美金這個(gè)目標(biāo)，但是他們卻發(fā)現(xiàn)自己并不快樂。因?yàn)楫?dāng)他們實(shí)現(xiàn)了自己五萬(wàn)美金目標(biāo)的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)，自己的時(shí)間都被工作所占據(jù)了。自己在花費(fèi)大量的時(shí)間在為一家自己毫不關(guān)心的工作做著自己毫不感興趣的事情。由于現(xiàn)在社會(huì)大家習(xí)慣于以一個(gè)人所擁有的物質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)人的價(jià)值，所以他們倆個(gè)就在這個(gè)主張消費(fèi)主義的社會(huì)的影響之下，拼命的購(gòu)買自己并不需要的東西來(lái)滿足自己，豪華的房子和汽車，奢侈品，等等。雖然兩個(gè)人不到三十歲就已經(jīng)年薪達(dá)到六位數(shù)（美元），但是由于花費(fèi)過(guò)大，兩個(gè)人仍然是入不敷出，靠信用卡借貸度日。這樣逐漸就形成了一種惡性循環(huán)——工作內(nèi)容枯燥乏味，壓力過(guò)大導(dǎo)致他們心情沮喪，然后，為了快樂起來(lái)就拼命的消費(fèi)，用物質(zhì)來(lái)?yè)Q快感。結(jié)果過(guò)度的消費(fèi)又會(huì)帶來(lái)大量的負(fù)債，負(fù)債又會(huì)帶來(lái)壓力等等，一直這樣無(wú)休無(wú)止的循環(huán)下去。
到了一定的年齡，每個(gè)人都會(huì)或多或少的去思考的一個(gè)話題就是“生命的意義”，佐治亞和瑞恩也不例外。他們發(fā)現(xiàn)自己的生活中充斥著太多多余的東西，這些多余的東西侵蝕著他們的時(shí)間，以至于他們不能把時(shí)間用到真正重要的地方。于是他們決定避繁就簡(jiǎn)，把生活中不必要的東西要么捐出去，要么賣出去，要么干脆丟掉，在家里只留下自己的必需品。在他們排除繁雜之后，他們發(fā)現(xiàn)了生活中最重要的五件事情：健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。
一、健康
健康毋庸置疑是生活中最重要的一個(gè)部分。健康是我們做一切事情的前提，所以我們應(yīng)該重視我們的健康，抽時(shí)間鍛煉身體，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，改變不健康的生活習(xí)慣：比如抽煙，嗜酒，熬夜。
二、人際關(guān)系
人際關(guān)系對(duì)人類而言的重要性也是不言而喻的。人是一種社會(huì)動(dòng)物，所以我們不同于其他動(dòng)物的一個(gè)最明顯的區(qū)別在于，人類擁有語(yǔ)言。就是因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)性以及人類的這種迫切的想要和彼此溝通的欲望，所以不同的文明，盡管文化不同，但幾乎都發(fā)展出了自己的語(yǔ)言。作者將人際關(guān)系分為三類：首要，次要，和外圍。首要關(guān)系包括“配偶，直系親屬和密友”。次要關(guān)系包括“好友，老板，精心挑選的幾個(gè)同事”。剩下的人就屬于外圍。在這三類人際關(guān)系中，作者又把他們分為對(duì)你有“正面，負(fù)面，中性”影響的人。積極的關(guān)系幫你成長(zhǎng)，消極的關(guān)系會(huì)消耗你。
三、熱情
如果你所做的工作并不是你所熱衷的，你就不會(huì)從這份工作上得到快樂。如果生命只是為了一份養(yǎng)家糊口的工資來(lái)日復(fù)一日，年復(fù)一年的重復(fù)去做自己不喜歡去做的事情，那樣的人生不會(huì)有任何意義。當(dāng)然，不是所有人都知道自己的熱情所在，我記得前一段時(shí)間在Tedtalk上看到一個(gè)視頻，演講者恰巧在談?wù)撃闳绾稳フ业阶约旱臒崆樗�。他說(shuō)，你只需要問自己一個(gè)問題：“你不能不做的事情是什么？”另外，找到自己的熱情所在不僅能讓自己更加快樂，而且人們?cè)谧鲎约簾嶂缘氖虑榈臅r(shí)候，會(huì)表現(xiàn)的更加優(yōu)秀。這很符合常理，如果你對(duì)一件事情毫無(wú)興趣，甚至是深惡痛絕，你怎么可能把這件事情做好。我突然想到了去年在XX外資銀行的工作經(jīng)歷。領(lǐng)導(dǎo)欺負(fù)猥褻女員工不說(shuō)，甚至在我在銀行門口和潛在客戶攀談一番，沒成成功讓客戶進(jìn)銀行之后，他這樣對(duì)我說(shuō)：“你跟他說(shuō)那么多干什么？先騙進(jìn)來(lái)再說(shuō)。”有一句話說(shuō)得好，員工所體驗(yàn)到的企業(yè)價(jià)值完全來(lái)自于他的直屬領(lǐng)導(dǎo)。如果這樣的人都能做這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，這家企業(yè)根本就不值得我去為之效力。在這樣的企業(yè)呆久了，除了學(xué)會(huì)怎么騙人之外，我實(shí)在想不到還能學(xué)到什么其他的本領(lǐng)。在離開那家銀行，從新回到教育行業(yè)之后，我才發(fā)現(xiàn)我對(duì)教育行業(yè)的熱情。俗話說(shuō)得好，沒有失去過(guò)就不懂的珍惜。而且我覺得，相對(duì)于騙人而言，我對(duì)于教育是更熱衷的，所以我覺得我做教育會(huì)比去騙人更優(yōu)秀。
四、成長(zhǎng)
閱讀使人成長(zhǎng)，經(jīng)歷使人成長(zhǎng)。人最怕的不是最終一事無(wú)成，而是一輩子什么都沒有嘗試過(guò)。在XX銀行，在前領(lǐng)導(dǎo)的壓迫下，我們團(tuán)隊(duì)集體舉報(bào)了前領(lǐng)導(dǎo)猥褻下屬等一系列不法行為。大領(lǐng)導(dǎo)雖然很明事理，走正常流程調(diào)查之后，前領(lǐng)導(dǎo)被人事部門開除了。但是新分給我的領(lǐng)導(dǎo)就說(shuō)什么，你看你們，把人家的工作都弄沒了，你看人家多可憐，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程舉報(bào)壞人反而成了小人，最終把我們之前團(tuán)隊(duì)的人基本上都排擠走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我們上一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的下場(chǎng)一樣。這件事情教會(huì)了我很多，我曾三番四次想辭職，不想在這樣的企業(yè)浪費(fèi)時(shí)間，周圍的人都勸我不要走，勸我留一年，攢一年工作經(jīng)驗(yàn)再走。我很后悔聽了他們的話，雖然我知道他們是為我好。但是我也很感謝這份經(jīng)歷，它讓我看清了表面光鮮艷麗的銀行，其實(shí)里面每個(gè)人過(guò)的都很苦逼（圍城）。也讓我學(xué)會(huì)了看人，有些人表面和和氣氣和你假裝的關(guān)系很好，但是你跟她講的每一句話，在關(guān)鍵時(shí)候她都會(huì)變了味兒的傳到領(lǐng)導(dǎo)那里，變成她用來(lái)排擠你取得個(gè)人利益的武器。這份經(jīng)歷也讓我明白了，什么樣的企業(yè)才是我愿意努力和其一起成長(zhǎng)的。
五、奉獻(xiàn)
書中的作者有一個(gè)目標(biāo)：讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，然后去影響身邊的人。一個(gè)一味索取的人是不會(huì)快樂的，一個(gè)懂得給予的人才是真正快樂的。
看完這本書之后，突然想起第一次去上海的時(shí)候帶了很多衣服，結(jié)果兩年之后，有一半以上的衣服我連一次甚至都沒穿過(guò)。還有買了很多書，雖然都有看過(guò)，但是最后運(yùn)回家的時(shí)候?qū)嵲谑琴M(fèi)了一番功夫。這次來(lái)西藏我就決定要采取極簡(jiǎn)主義的方法，只帶了兩套衣服供換洗，一些日常用品，這次連書我都一本沒帶，也不打算在西藏買書，這次為了一切做到最簡(jiǎn)，連看書我都只看電子書。當(dāng)拋棄了那些無(wú)用的占據(jù)著我們空間和時(shí)間的物品之后，我們才能騰出時(shí)間給生活中真正重要的.事情。去除繁蕪，方見生命中孰輕孰重。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感4
《極簡(jiǎn)主義》這本書是美國(guó)的喬舒亞和瑞安所著，倆人放棄高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天過(guò)上極簡(jiǎn)生活，成為美國(guó)極簡(jiǎn)主義的先鋒。書中，他們分享了自己的工作、生活經(jīng)歷和極簡(jiǎn)主義的生活理念。穿越物質(zhì)的海洋，他們找到生命中真正重要的五種價(jià)值“健康、人際關(guān)系、熱情、成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)�！薄堵迳即壷軋�(bào)》曾對(duì)此書發(fā)表評(píng)論：“這本書教我們?nèi)绾谓K結(jié)被物質(zhì)占領(lǐng)的命運(yùn)�！�
生活在一個(gè)物質(zhì)極度發(fā)達(dá)的今天，通過(guò)瘋狂的占有物質(zhì)真的能讓人過(guò)上幸福的生活嗎？《道德經(jīng)》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。"過(guò)度的感官享受會(huì)讓人心神不寧，不利于得到身心自由的生活。
正如此書中所言，“我們所承受的幾乎所有壓力都完全源于自身。幸福源于內(nèi)部，源自內(nèi)心，源自充滿意義的生活�！敝骷抑車�(guó)平曾說(shuō)過(guò)“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏�！�
作者提倡健康的生活方式，健康包括“情緒健康、心理健康、精神健康和財(cái)務(wù)健康”，擁有健康是擁有幸福人生的基石，合理的飲食和休息、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，戒除對(duì)身體有害之物，都有利于保持身心健康的生命狀態(tài)。
書中提到有意義的人際關(guān)系包含八個(gè)主要元素：“愛、信任、誠(chéng)實(shí)、關(guān)懷、支持、專注、可靠和理解”。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該多花些時(shí)間和精力給予身邊重要的人以關(guān)注和支持，我們可以放下手機(jī)，陪父母去醫(yī)院檢查身體；為心愛的人準(zhǔn)備一頓燭光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；給許久未聯(lián)系的摯友打通問候電話……“予人玫瑰，手有余香。愛出者愛返，福往者福來(lái)”，我們自己的生命也終將在這些美好的關(guān)系中得到滋養(yǎng)。
用更少的東西過(guò)上更有意義的生活，通過(guò)舍棄生活中多余的東西，我們得以超越物質(zhì)，將自己的熱情和精力投入到自己的興趣點(diǎn)和有意義的事物上，關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)，并以有意義的方式為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)。我想這些都是作者想要傳達(dá)給讀者的一種生活方式和理念。
極簡(jiǎn)主義不是簡(jiǎn)單的丟棄東西，也不是拮據(jù)度日，而是最大限度的利用自己有限的時(shí)間和精力，做更有意義的事情，從而獲得真正的快樂和幸福，它是一種更理性的、更自由的生活方式。
大道至簡(jiǎn)，愿我們都能從作者的分享中領(lǐng)悟到些許生活的智慧和啟發(fā)。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感5
本周在“有書”跟讀了英國(guó)作家弗格斯奧康耐爾寫的《級(jí)簡(jiǎn)主義》，說(shuō)實(shí)話，除非是工作或者學(xué)習(xí)上的硬性需要，我是一個(gè)不會(huì)主動(dòng)去讀所謂勵(lì)志篇、方法論或者管理學(xué)類書籍的人，往情懷上說(shuō)，太功利了！往實(shí)際上說(shuō)，呵呵，沒意思，不好看，不如升級(jí)打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對(duì)“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過(guò)來(lái)了，總不好剛到第二站就開小差吧。二來(lái)嘛，自己選讀的書還沒有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務(wù)到了第二時(shí)點(diǎn)，怎么也不能打臉，是吧。當(dāng)然，開卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來(lái)，算是對(duì)這頓飯的消化。
要簡(jiǎn)單先計(jì)劃
在這本書里，作者提出的主要理念之一就是事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計(jì)劃性。用老弗的原話說(shuō)就是“一個(gè)不善于做計(jì)劃，必定不是一個(gè)善于管理自我的人，更別說(shuō)管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)了�！�
計(jì)劃，嗯嗯，這個(gè)我熟，我有話說(shuō)。記得自己曾經(jīng)是一個(gè)很討厭“計(jì)劃”的人，因?yàn)榭偸怯X得做什么事都要有計(jì)劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動(dòng)，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項(xiàng)目管理”事業(yè)多年之后，“計(jì)劃”這個(gè)詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項(xiàng)工作開始前“首先明確任務(wù)和目標(biāo)，制定好計(jì)劃，然后實(shí)施這個(gè)計(jì)劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實(shí)獲益良多。關(guān)于計(jì)劃在工作中的重要性，這個(gè)打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時(shí)間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點(diǎn)更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時(shí)候起我變成了一個(gè)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。喜歡一個(gè)人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個(gè)人，會(huì)頓覺身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨(dú)自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒有什么計(jì)劃性可言了。然而有限的兩次“有計(jì)劃”的出游卻讓我改變了“計(jì)劃與生活無(wú)關(guān)”的想法。一次是隨團(tuán)，一次是自由行。
那次隨團(tuán)是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開了大團(tuán)，自己組個(gè)小團(tuán)“吃小灶”。出發(fā)前沒什么事，就對(duì)幾個(gè)目的地的風(fēng)土人情、傳說(shuō)典故多看了不少，沒想到游起來(lái)頓時(shí)覺得周圍的景致生動(dòng)親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當(dāng)然還有一個(gè)必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語(yǔ)自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰(shuí)一起去才重要吧。而另一次真正的“有計(jì)劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時(shí)間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預(yù)訂、景點(diǎn)和餐廳推薦、費(fèi)用支出計(jì)劃等。結(jié)果是圓滿的，于是“計(jì)劃”從工作走入了生活。
簡(jiǎn)單是換個(gè)角度看問題
老弗在書中舉過(guò)一個(gè)例子，大意是一個(gè)樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來(lái)業(yè)主在電梯旁邊安了一個(gè)鏡子，于是當(dāng)那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺地消失了。利用了人皆有之的愛美之心，這個(gè)角度換得真是不錯(cuò)。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個(gè)這樣的例子。以前一個(gè)工廠，二十四小時(shí)連續(xù)生產(chǎn)的勞動(dòng)力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計(jì)劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個(gè)大工程，遇上機(jī)器問題原材物料問題訂單問題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無(wú)論是生產(chǎn)線長(zhǎng)還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設(shè)備、原料、訂單等問題只能通過(guò)管理相對(duì)優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。
后來(lái)，在排班時(shí)給不同班次的人標(biāo)上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍(lán)色，顏色跟人名一體了，這樣無(wú)論怎么調(diào)換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍(lán)色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班時(shí)先按當(dāng)天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯(cuò)誤排班的事情基本沒有發(fā)生過(guò)了。確實(shí)，換個(gè)角度，也許解決問題就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
不忘初心，快樂很簡(jiǎn)單
按照老弗的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)真相并不復(fù)雜，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，而把事情變復(fù)雜的往往是我們自己。對(duì)這個(gè)說(shuō)法我深以為然�，F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常是本來(lái)是做一件事A，過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了B又想起了C，最后DEFG紛至沓來(lái)，而最初要做的A經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復(fù)始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務(wù)。之所以這樣有時(shí)是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來(lái)喝去著實(shí)也是小仙們的無(wú)奈；有時(shí)卻也是自己沒搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當(dāng)下流行各種健身，無(wú)論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進(jìn)裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個(gè)虎頭的到來(lái)，似乎完全忘記了當(dāng)初是為什么開始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么？也許就是一個(gè)簡(jiǎn)單的赤子之心。本著初心，過(guò)濾干擾，快樂很簡(jiǎn)單。
【《極簡(jiǎn)主義》讀后感（精選5篇）】相關(guān)文章：
極簡(jiǎn)勞動(dòng)合同范本-勞動(dòng)合同03-01
《簡(jiǎn)·愛》英文讀后感01-06
極經(jīng)典的人生感言01-24
兩極曾鞏10-07
易經(jīng)：致虛極守靜篤10-06
泰來(lái)否極的成語(yǔ)解釋05-06
電影《極盜車神》中的臺(tái)詞04-01
宋朝極弱卻不內(nèi)亂的原因03-03
賈平凹談新作極花10-28