《教師的智慧》讀后感范文（精選9篇）
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《教師的智慧》讀后感范文（精選9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教師的智慧》讀后感1
如果說(shuō)“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革�，F(xiàn)代知識(shí)增長(zhǎng)，已經(jīng)不能單純用“變化”來(lái)表達(dá)，應(yīng)該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對(duì)這種變革的特征，教學(xué)方式也需要變革。
有一個(gè)孩子，從入初中開(kāi)始，數(shù)學(xué)就不及格，久而久之，連數(shù)學(xué)作業(yè)也完成不了，數(shù)學(xué)老師感到實(shí)在忍無(wú)可忍，終于把這個(gè)孩子攆出了教室，并要求他在放學(xué)前必須把數(shù)學(xué)作業(yè)補(bǔ)上，否則就別想再走進(jìn)教室。這個(gè)孩子實(shí)在不想和教室永別，只好捧著一本數(shù)學(xué)書(shū)在走廊里看，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學(xué)作業(yè)。這以后，每到數(shù)學(xué)課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時(shí)，他數(shù)學(xué)成績(jī)破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗(yàn)，他推辭不過(guò)，只好介紹經(jīng)驗(yàn)。讓數(shù)學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗(yàn)所擬的標(biāo)題是：《感謝數(shù)學(xué)老師把我攆出教室》，他說(shuō)，數(shù)學(xué)老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學(xué)都不會(huì)及格。
一、從消極被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)向積極主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變
老師講學(xué)生聽(tīng)，這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習(xí)方式。在知識(shí)增長(zhǎng)比較緩慢的時(shí)代，這樣學(xué)習(xí)方式方法是合適的，所謂一朝學(xué)習(xí)，終生受用。但如今終生受用的知識(shí)越來(lái)越少了，生活中有用的知識(shí)，越來(lái)越需要不斷的補(bǔ)充，而這種補(bǔ)充來(lái)自于自我學(xué)習(xí)，特別是積極的探索性的學(xué)習(xí)。
激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，最重要的是把學(xué)習(xí)知識(shí)變成探索問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中能不能學(xué)會(huì)尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是衡量學(xué)習(xí)成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識(shí)是目的，通過(guò)問(wèn)題幫助掌握知識(shí)是手段；可是在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)知識(shí)是手段，能夠運(yùn)用解決問(wèn)題是目的。
二、從線性學(xué)習(xí)向T型轉(zhuǎn)變
到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長(zhǎng)什么學(xué)什么，將來(lái)希望干什么學(xué)什么，所以高中就實(shí)行分科，分文理科、大學(xué)填報(bào)專(zhuān)業(yè)總是填報(bào)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)。在知識(shí)分化明顯，分支學(xué)科主導(dǎo)的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識(shí)綜合化趨勢(shì)不斷加劇，處理綜合問(wèn)題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為T(mén)型人才，這對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，是個(gè)巨大沖擊。在變化中學(xué)習(xí)，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化，這就決定了這個(gè)人在社會(huì)上發(fā)展的可能性。
三、從學(xué)會(huì)知識(shí)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
中國(guó)有句古話：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。我們普遍的學(xué)習(xí)觀念是，讀書(shū)是重要的學(xué)習(xí)，而且書(shū)要反復(fù)讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問(wèn)題是，知識(shí)數(shù)量的膨脹不允許我們這么做，時(shí)間也不允許我們這么做。我們要學(xué)會(huì)利用知識(shí)，準(zhǔn)確地說(shuō)，是要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代信息平臺(tái)，和技術(shù)手段獲取掌握知識(shí)。學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息手段，尋找知識(shí)已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會(huì)逐漸的發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。
學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會(huì)應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實(shí)際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運(yùn)用方法。因?yàn)�，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征是，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。
四、積極組織和參與社會(huì)活動(dòng)
參加社會(huì)活動(dòng)需要時(shí)間，與書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)有沖突，但與提高學(xué)習(xí)成績(jī)，并不沖突。社會(huì)活動(dòng)只要不過(guò)度，不僅不影響學(xué)習(xí)，而且有益于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。因?yàn)�，第一，社�?huì)品質(zhì)與學(xué)習(xí)品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅(jiān)韌，比如整體性、分類(lèi)、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的；第二、在社會(huì)活動(dòng)中可以提高自信心和責(zé)任感，可以學(xué)習(xí)對(duì)事情結(jié)果的預(yù)料和判斷，可以增加對(duì)自己個(gè)性特點(diǎn)包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的了解、增加自知之明，可以提高對(duì)自己規(guī)劃的能力。
每位教師對(duì)如何上課都應(yīng)有自己的認(rèn)識(shí)、觀念、理念，應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)自己：我憑什么教書(shū)？是憑自己的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、權(quán)威，還是憑自己的認(rèn)識(shí)、觀念、理念？
《教師的智慧》讀后感2
最近，我讀了《山東教育》某期的卷首語(yǔ)《教師的智慧哪里來(lái)》。讀后感悟頗多，因?yàn)檫@篇文章不僅具有很強(qiáng)的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說(shuō)服力和感染力。更重要的是對(duì)剛剛走上工作崗位的我們，指導(dǎo)的價(jià)值和意義非同小可。
文章說(shuō)：“教師的智慧是‘學(xué)’出來(lái)。向有經(jīng)驗(yàn)的同行學(xué)習(xí)，照著他們的樣子，搬著他們的‘妙招’，又何妨？慢慢的就把自己的工作做得井井有條�！边@對(duì)初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟從學(xué)生時(shí)代剛剛轉(zhuǎn)入教師崗位的我們，角色上還多少有些生澀，工作上也會(huì)遇到不順利，單憑自己摸索不僅進(jìn)展慢而且效率低。所以學(xué)習(xí)老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且成為一種必需。因?yàn)榕ｎD說(shuō)過(guò)：自己之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏�。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。
文章說(shuō)：“教師的智慧是‘煉’出來(lái)的。教育無(wú)小事，細(xì)致之處見(jiàn)真章。知學(xué)生、抓時(shí)機(jī)、講方法、多總結(jié)，每位教師都是在不辭辛苦地千淘萬(wàn)濾之中才慢慢地?zé)挸鲱Ｖ堑摹娼稹！彼自捳f(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。教師亦如此，并不是每個(gè)人生來(lái)就可以當(dāng)老師，也不是每種性格都適合當(dāng)老師。但我們干一行，就要愛(ài)一行，干好這一行。只有經(jīng)歷了教師這一行業(yè)中大大小小的事情，走過(guò)了教育事業(yè)中風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程，我們才能最終成為“浪花淘盡的英雄”。
文章說(shuō)：“教師的智慧是‘讀’出來(lái)的。讀書(shū)可以使人明智，亦可以使人明理。讀書(shū)使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢�！蔽視r(shí)常覺(jué)得讀書(shū)的日子是美好的，每每讀到一本好書(shū)，都感覺(jué)是在和良師交朋友，與益友聊天；讀書(shū)的日子也很充實(shí)，讓我心平氣和的與知識(shí)面對(duì)面、心貼心，感受著收獲的快樂(lè)和富足。所以，當(dāng)我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識(shí)到讀書(shū)的重要性。
文章說(shuō)：“教師的智慧是‘思’出來(lái)的。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，也就不會(huì)有所創(chuàng)造。一名教師如果不斷的觀察學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會(huì)不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生�！笨鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達(dá)了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說(shuō)明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會(huì)自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績(jī)，也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生觀察和思考。這樣才能實(shí)現(xiàn)師生互學(xué)互進(jìn)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)思考回答出來(lái)的問(wèn)題要比沒(méi)思考之前有價(jià)值得多。
文章說(shuō)：“教師的智慧是‘寫(xiě)’出來(lái)的。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。讀書(shū)、思考、寫(xiě)作，是新教育大力提倡的教學(xué)生活方式。寫(xiě)作理應(yīng)成為教師生活和工作的一部分，寫(xiě)作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴；是心靈舒展，也是靈魂的升華�！彼自捳f(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下如筆如有神”。作為教師，用得最多的是筆，寫(xiě)教案、寫(xiě)板書(shū)、寫(xiě)反思、寫(xiě)隨筆。這一系列的寫(xiě)作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)腳步。但單純的“寫(xiě)出來(lái)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須寫(xiě)得精彩，寫(xiě)得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時(shí)，寫(xiě)作的過(guò)程也是教師讀書(shū)、學(xué)習(xí)、思考、提煉和升華的過(guò)程，是一切教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)與反思，它會(huì)讓我們變的睿智和深邃。
總之，教師的智慧是從書(shū)中讀出來(lái)的；是從煉中凝出來(lái)的，是從思中悟出來(lái)的，是從寫(xiě)中釋出來(lái)的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內(nèi)心對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)教育夢(mèng)想的追求，有熱愛(ài)、有追求就會(huì)有源源不斷的智慧。
《教師的智慧》讀后感3
寒假伊始，我拜讀了伊記主編的《成功教師的智慧錦囊》一書(shū)。經(jīng)過(guò)一周的認(rèn)真閱讀，我的心靈慢慢地一點(diǎn)點(diǎn)被觸動(dòng)著，直到心中涌動(dòng)起感動(dòng)、震撼。的確，這是一本好書(shū)，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書(shū)，是一本適合所有教師體味的書(shū)。
陶行知先生說(shuō)"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。"這正是教師信奉的職業(yè)操守；我們懷著滿腔的熱情與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；我們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，是有思想、有見(jiàn)解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人；在我們看來(lái)，教學(xué)是藝術(shù)，教學(xué)是創(chuàng)造。面對(duì)頑劣孩子我們要有智謀，面對(duì)優(yōu)生我們喲具備睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生我們要具備所必須的理智。
本書(shū)共有七個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)都在向教師詮釋著身為教師所能體會(huì)到的快樂(lè)來(lái)源。教師不僅能從工作中獲得快樂(lè)，也能從創(chuàng)新中獲得快樂(lè)，更能在實(shí)際的教學(xué)中獲得快樂(lè)。而在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，和學(xué)生的溝通中逐步地愛(ài)上學(xué)生，更是能夠讓教師收獲巨大的幸福感和滿足感，從而感覺(jué)到快樂(lè)，這樣的教師不僅是一個(gè)成功的教師，也是一個(gè)心理健康的教師。
在教師的職業(yè)生涯中，我們大部分時(shí)間是同學(xué)生一起度過(guò)的，可以接觸到數(shù)以千計(jì)的學(xué)生。在一年又一年的工作中，難以避免的是教師產(chǎn)生出一些負(fù)面情緒，經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)一些老師抱怨："今天真是累死了！""最近一段時(shí)間事情怎么總忙不完�。�""事情怎么這么多？""什么時(shí)候才能出去好好放松一下啊？""當(dāng)老師真的是一點(diǎn)意思也沒(méi)有！"等等。這些負(fù)面情緒的產(chǎn)生是讓我們對(duì)教師這份工作產(chǎn)生倦怠之情的"罪魁禍?zhǔn)?。如何解除這樣的負(fù)面狀態(tài)呢？我想這種困惑會(huì)不斷徘徊在教師的腦海心間，成為又一產(chǎn)生負(fù)面情緒之源。在拜讀《成功教師的智慧錦囊》這本書(shū)之前，我也一樣都一些苦惱，好似教的學(xué)生越多，而快樂(lè)越少，煩惱也更加明顯。幸而，我們?cè)诤僦凶x到了這本書(shū)，這本書(shū)給我留下印象最深的就是第一章中的保持工作激情，只有當(dāng)教師自己對(duì)工作充滿激情，學(xué)生才能真正地受到感染，從而讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿激情。這本書(shū)向我們介紹了一些優(yōu)秀教師共有的習(xí)慣，其中給我留下印象最深的就是第三條總是將學(xué)生放在第一位，站在學(xué)生的立場(chǎng)上想事情。
是的，在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？教師工作的核心應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，要能夠以學(xué)生的"喜"而"喜"，以學(xué)生的"悲"而"悲"，時(shí)刻從學(xué)生的切身利益著想，總是將學(xué)生放在第一位，全心全意地為學(xué)生服務(wù)。如果我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂(lè)和欣幸！當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生考慮的時(shí)候，學(xué)生自然也愿意為我們考慮。教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥?lái)，認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉�，才能根�?jù)學(xué)生的心"理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化，從而使教師在教育過(guò)程中享受到和學(xué)生溝通的樂(lè)趣。
在與學(xué)生的相處中，要懂得利用情感的力量溫暖人心，設(shè)身處地的幫助學(xué)生解決他們?cè)趯?shí)際生活中遇到的困難，在處理事情的時(shí)候要懂得曉之以理，動(dòng)之以情。孟子曾說(shuō)過(guò)："愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。"所以作為一名教師一定要注重運(yùn)用情感的管理手段。比如，早晨鈴聲響的時(shí)候，要滿懷激情地站在教師門(mén)口迎接學(xué)生，用自己飽滿的情緒帶領(lǐng)和感染學(xué)生積極面對(duì)每一天。
在與學(xué)生的溝通中要用心�！抖Y記》云："知其心，然后能救其失也。"說(shuō)的是要想挽救和幫助一個(gè)學(xué)生，教師必須了解和走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。蘇霍姆林斯基說(shuō)："真誠(chéng)的關(guān)切，這是和諧發(fā)展的一般基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上的各個(gè)品質(zhì)都會(huì)獲得真正的意義。"這里指的是教育需要真誠(chéng)，只有這樣，教師才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，才能獲得成功的教育。例如，教師主動(dòng)找學(xué)生進(jìn)行交流，一定要學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法。與學(xué)生溝通時(shí)態(tài)度要熱情誠(chéng)懇，親切自然，和顏悅色。如果教師是與學(xué)生在自己的辦公室里進(jìn)行談話，盡量不要讓學(xué)生站著，自己坐著。這樣是會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師不喜歡自己，學(xué)生很難說(shuō)出自己的心里話。美國(guó)心理學(xué)家薩默的實(shí)驗(yàn)表明，兩個(gè)人最佳談話距離最好保持在5。5英尺以下，教師和學(xué)生也是如此。所以，老師要主動(dòng)一些，坐到學(xué)生的身邊，有時(shí)候空間距離的縮短能在一定程度上減少兩者之間的心理距離，讓學(xué)生更清楚地感受到教師的親切和自然，同時(shí)教師也能更好更細(xì)致地觀察學(xué)生情感，及時(shí)捕捉學(xué)生的心思，從而有效抓住學(xué)生的心理反應(yīng)，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，有針對(duì)性地調(diào)整袒護(hù)的內(nèi)容、自己說(shuō)話的方式，最終提高雙方談話的效果。
在享受著和學(xué)生平等溝通時(shí)，也不能忘記教師的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。我們提倡的教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，并不是鼓勵(lì)教師一味地去溺愛(ài)和寵愛(ài)學(xué)生。在整個(gè)教育過(guò)程中，教師必須積極堅(jiān)持教育原則，堅(jiān)持教育方針?biāo)?guī)定的教育方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師要給予高度重視，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的要求和指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他們分析犯錯(cuò)的原因，為他們提供精準(zhǔn)的處理事情的辦法。除了要在學(xué)生的生活中對(duì)他們給予一定的幫助和支持，更要在品德教育上進(jìn)行積極引導(dǎo)，要對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)。需要注意的是教師要一視同仁，不能偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，即使品行惡劣的孩子，也不要輕易放棄，而是要給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)。只有這樣，教師才稱得上是一名合格的教師，才能在學(xué)生心中獲得應(yīng)有的地位，贏得他們的尊重。
"目光中有愛(ài)，不起眼的小草也能開(kāi)出海一般湛藍(lán)的花；抒寫(xiě)中有愛(ài)，平凡的小事也能譜成優(yōu)美的詩(shī)篇。"相信教學(xué)中有愛(ài)，尋常的生活也會(huì)日日精彩。
《教師的智慧》讀后感4
在潛心閱讀了《教師最偉大的智慧》這部教育經(jīng)典之作以后，慢慢品尚其中滋味，感覺(jué)到教師的智慧是內(nèi)心里涌動(dòng)著的無(wú)聲的愛(ài)。這愛(ài)博大，深厚，潤(rùn)物無(wú)聲，在真愛(ài)的交融中，孩子們會(huì)增強(qiáng)的興趣和信心，在賞識(shí)的言辭里，讓孩子們懂得了更多的為人之道，處事之理；在和。愛(ài)使教師的職業(yè)變得更加神圣、崇高，賞識(shí)使教育的過(guò)程變得更加精彩。
從教如許，自然感受的是教師這一職責(zé)的神圣，是自己和學(xué)生們共同成長(zhǎng)時(shí)的那份發(fā)自內(nèi)心的喜悅；是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)時(shí)的那份真摯祝福。也許這份無(wú)聲的愛(ài)會(huì)決定學(xué)生一生的命運(yùn)，所以面對(duì)不同的學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，我們教師都必須給予關(guān)心和幫助，對(duì)于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，也是不可缺少的教育內(nèi)容之一，因此要正確對(duì)待學(xué)生，尊重他們的`個(gè)性和人格，做到因材施教，以求得學(xué)生的全面發(fā)展。
班里有個(gè)孩子是單親家庭，孩子性格里存在著明顯的自卑傾向，上課注意力非常不集中，愛(ài)搞小動(dòng)作，所以成績(jī)一直低迷，尤其是英語(yǔ)這科，這學(xué)期開(kāi)學(xué)來(lái)，他媽媽經(jīng)常和我聯(lián)系，跟我說(shuō)了很多關(guān)于孩子的事，希望我能幫助這個(gè)孩子走出情緒的低谷，提高成績(jī)，聽(tīng)到家長(zhǎng)的這些話，我很高興，有了家長(zhǎng)的支持和配合，我對(duì)這個(gè)孩子多了份默默地關(guān)注，經(jīng)常和該生進(jìn)行多方面的思想教育，對(duì)他開(kāi)學(xué)來(lái)的表現(xiàn)給予了贊揚(yáng)并且在全班學(xué)生面前給予了鼓勵(lì)和期望。同時(shí)也幫助他認(rèn)識(shí)到以前的不良習(xí)慣，要做到知錯(cuò)就改，以求全面的提高。
通過(guò)一個(gè)階段觀察和考驗(yàn)，我關(guān)注到該生熱愛(ài)學(xué)習(xí)并積極發(fā)言，改掉了以前的壞習(xí)慣，上課認(rèn)真聽(tīng)講，還積極主動(dòng)詢問(wèn)老師和優(yōu)等生問(wèn)題，并帶動(dòng)了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，變化有目共睹。
因此，教室在從事教育的過(guò)程中，一定要運(yùn)用智慧的力量，用一份真誠(chéng)和耐心，不吝嗇鼓勵(lì)和贊許，陪孩子走過(guò)這一程！
《教師的智慧》讀后感5
豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)是做智慧型的教師的基礎(chǔ)。
具有豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)，掌握了教育發(fā)展的學(xué)術(shù)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)態(tài)，知曉教育教學(xué)的原理原則并善于以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，豐富的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，是教師智慧的基本源泉，是教師能夠的基礎(chǔ)。
如何具有豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)呢？
綜觀所有特級(jí)教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們無(wú)一例外地都是智慧的學(xué)者，他們都是自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺(jué)的。“學(xué)無(wú)止境。我先天不足，唯有后天勤奮補(bǔ)上！”為了彌補(bǔ)自己沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂(lè)于花別人不愿意花的時(shí)間，要敢于下別人不愿下的苦功！”在繁重工作的同時(shí)，能夠鍥而不舍地學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。他們學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)、自覺(jué)有時(shí)達(dá)到了驚人的程度：有的“幾年來(lái)閱讀量達(dá)300多萬(wàn)字，記下了20多萬(wàn)字的”；有的工資不高，但是“那幾年買(mǎi)了近40000元的書(shū)”；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書(shū)籍和2000多本教育期刊，撰寫(xiě)了100多萬(wàn)字的筆記�！�
因此，教師的學(xué)習(xí)不能僅僅囿于教育理論的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。其次，結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。
如果為了學(xué)理論而學(xué)理論，不顧自己的風(fēng)格、個(gè)性、特長(zhǎng)，忘記結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)情況，這樣的學(xué)習(xí)無(wú)益于實(shí)踐性學(xué)識(shí)的積累，甚至有害于教學(xué)。再次，通過(guò)學(xué)習(xí)別人的理論創(chuàng)造富有個(gè)性化特征的“個(gè)人理論”。一線教師的理論學(xué)習(xí)不同于理論工作者的理論研究，他不是以追求理論于學(xué)術(shù)為目的，而是為了解決教育問(wèn)題，為了更好的教育實(shí)踐。所以，教師在理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重要的是培養(yǎng)教學(xué)研究的態(tài)度和能力，將學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，即不拘泥于理論，又不局限于經(jīng)驗(yàn)。
《教師的智慧》讀后感6
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的存在也就失去了意義和價(jià)值。愛(ài)是教師職業(yè)的特有的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)你的學(xué)生，否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的效果。
在《教師最偉大的智慧》一書(shū)中，就有這樣一位老教師，數(shù)十年如一日地用全部身心踐行著“愛(ài)的教育”。她就是霍懋征，全國(guó)特級(jí)教師�；衾蠋熣f(shuō)：“沒(méi)有好學(xué)生、壞學(xué)生、先進(jìn)生、后進(jìn)生之分，只有內(nèi)向、外向之別，所有的學(xué)生都是好學(xué)生。教育學(xué)生時(shí)，老師不能說(shuō)傷害學(xué)生的話，愛(ài)學(xué)生應(yīng)該像媽媽愛(ài)孩子那樣�！钡拇_，書(shū)中，霍老師她用愛(ài)心、耐心、信心和細(xì)心改變了小山，使其最終成為一個(gè)善良、可愛(ài)的學(xué)生。
隨著工作經(jīng)驗(yàn)的不斷增加，我越發(fā)感覺(jué)到一名教師除了要具備精湛的教學(xué)技能來(lái)傳道授業(yè)解惑之外，更重要的是要有高尚的師德和博大的師愛(ài)，只有這樣的老師才能真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，甚至對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展起到不可估量的推動(dòng)作用。接下來(lái)我要講述的是我親身經(jīng)歷的一件小事。
剛升入初中的時(shí)候，我的學(xué)習(xí)并不突出，書(shū)寫(xiě)也一般。但是有一天，我意外地發(fā)現(xiàn)了自己的書(shū)法作品被貼在了校園的櫥窗內(nèi)，那里赫然寫(xiě)著“優(yōu)秀書(shū)法作品展”，原來(lái)是教語(yǔ)文的姚老師在我們班的書(shū)法作品中挑中的……從此，原本不怎么認(rèn)真寫(xiě)字的我，變得格外用心……一直到現(xiàn)在，我都對(duì)姚老師心存感激。
如今，站在講臺(tái)上的我，總是小心翼翼的呵護(hù)著每一顆幼小的心靈，生怕自己會(huì)不經(jīng)意地傷害到他們。作為老師，我對(duì)他們一無(wú)所求，我最大的愿望就是多年以后，我的學(xué)生會(huì)站在另一個(gè)講臺(tái)上講述著我們之間發(fā)生過(guò)的溫暖而美麗的故事。
《教師的智慧》讀后感7
優(yōu)秀教師是一種境界，身處此種境界中的教師，已不再為上課而上課，而是一切以孩子的發(fā)展為目的。優(yōu)秀教師不僅能出色地駕馭教材和課堂，還能在組織教學(xué)時(shí)營(yíng)造出一種充滿親和力的誠(chéng)信、探究的氛圍，從而使學(xué)生獲得最大限度的鍛煉和提高。這本書(shū)不僅全面介紹了優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)方略，更強(qiáng)調(diào)一種境界與氛圍，激勵(lì)著教師們對(duì)“優(yōu)秀”的不懈追求。
讀了這本書(shū)，我受益頗多：控制情緒能讓我們從壓力中釋放出來(lái)，做一個(gè)心平氣和的人、一個(gè)海闊天空的人、一個(gè)自得其樂(lè)、與君同樂(lè)的人，使周?chē)娜烁惺艿侥鋹偨】档纳芰俊?/p>
在平時(shí)的工作中，我們難免伴隨著壓力，有時(shí)還會(huì)發(fā)一些火氣，面對(duì)學(xué)生有時(shí)有著些許無(wú)奈，甚至有時(shí)會(huì)把工作歸結(jié)為一個(gè)字：累。雖然隨著工作閱歷的增加，學(xué)會(huì)了自己減壓，會(huì)尋找工作方法，但通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)情緒管理，無(wú)論是自己還是對(duì)學(xué)生，都有了新的認(rèn)識(shí)：情緒管理——教師的新型必修課。
首先，教師要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的情緒。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了教師本人的情緒對(duì)工作和學(xué)生的影響也是不可忽視的。正如莊偉教授所說(shuō)：“情緒是人類(lèi)社會(huì)里對(duì)人影響最大，同時(shí)最被人所忽略的東西”。是讓情緒控制理性思維還是讓思維控制情緒？我想我們常常做的是前者，但學(xué)習(xí)之后我要努力做到后者。
從成為教師的那一刻起，教師就屬于學(xué)生，就應(yīng)考慮自己的情緒會(huì)不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)影響。在今后的工作中，我決定要學(xué)會(huì)體察自己的情緒狀態(tài)，接納自己的情緒，快樂(lè)工作，幸福生活。
其次，多運(yùn)用一些情緒調(diào)節(jié)方法。情緒的調(diào)節(jié)十分必要。情緒積聚在我們心中，需要得到及時(shí)的釋放，但是釋放有道，亂發(fā)脾氣，遷怒他人不是良策，莊偉教授提出的幾種特殊方法讓我眼前一亮：
1、給大腦提供維生素B族。我們以為情緒只是人的非理性的東西，原來(lái)，情緒也可以通飲食來(lái)調(diào)節(jié)大腦，這是一項(xiàng)值得一試的好方法。
2、多飲水。水這一最可寶貴的資源，不但能夠提供給我們生產(chǎn)生活的功用，還能對(duì)我們的身心進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，繁忙之余，一杯清水就可輕松解決心中煩擾。
再者：教師在經(jīng)營(yíng)好自己的情緒之外，還要管理輔導(dǎo)好學(xué)生的情緒。以前，我們的管理很多是基于自己的主管臆斷，教師更多地時(shí)候是不自覺(jué)地發(fā)表自己的看法，把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)習(xí)了莊偉教授的講座后，我明白了，學(xué)生的情緒有其深刻的內(nèi)涵原因，教師應(yīng)該仔細(xì)分析，找到根源，做一個(gè)循循善誘的的心理醫(yī)生。從書(shū)中學(xué)到幾種方法：
1、與學(xué)生交談要設(shè)定目標(biāo)。解決學(xué)生心理情緒問(wèn)題不能單純地看表面，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在心理原因，并以此確定心理輔導(dǎo)的目的，明確目標(biāo)所做的一切才會(huì)圍繞目標(biāo)，才會(huì)有所效用。
2、“停止做錯(cuò)即是值得立即贊美的小小進(jìn)展”�；仡櫸覀冏约旱慕逃�(jīng)歷，的確，我們有時(shí)候常常會(huì)忽視學(xué)生的小小改變，重視錯(cuò)誤過(guò)于重視進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了對(duì)學(xué)生的肯定與鼓勵(lì)，不要僅僅局限于已有的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，“進(jìn)步”這才是教育的痕跡，肯定學(xué)生的進(jìn)步就是在肯定教師的付出，肯定教育的力量。
人是感情動(dòng)物，不然就是像植物人那樣毫無(wú)情緒毫無(wú)表情可言。但是對(duì)于情緒，我們要懂得適時(shí)疏導(dǎo)，那些煩躁、壓抑、埋怨、暴躁等的情緒不但影響自己的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)也會(huì)不痛程度的影響著你周?chē)说纳�。情緒是會(huì)彼此影響的，所以我們學(xué)會(huì)管理情緒，不單單是為了自己，也為了別人，為了我們的共同生活的群體，為了大家和諧相處，所以讓我們學(xué)會(huì)控制情緒管理好我們的情緒，而不被情緒所左右。
《教師的智慧》讀后感8
本學(xué)期，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)。這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，教育的智慧使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育操作指南如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生豁達(dá)、勤奮的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，智慧的教育使人感慨，感慨于作者所倡導(dǎo)的、為我們今天所逐步接受的基礎(chǔ)教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達(dá)全國(guó)二十幾個(gè)省、市、自治區(qū)，實(shí)驗(yàn)學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對(duì)基礎(chǔ)教育的期望和對(duì)民族文化的深厚感情。反復(fù)翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在。德、智、體、美、勞 諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。我們以前這里曾流傳這么一種說(shuō)法，讀書(shū)好，思想好是正品；讀書(shū)不好，思想好是贗品；讀書(shū)好，思想不好是危險(xiǎn)品。不管你讀書(shū)好不好，思想好才是關(guān)鍵，最起碼不會(huì)給國(guó)家給社會(huì)造成危害。但在當(dāng)前我們也不得不承認(rèn)，當(dāng)今兒童思想道德較以前有較大的滑坡。
現(xiàn)在很多教師都說(shuō)現(xiàn)在教書(shū)越來(lái)越難教了。原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校等多個(gè)方面的因素。父母是孩子的第一任教師，他對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。不是說(shuō)有什么樣的父母就有什么樣的孩子，上梁不正，下梁歪嗎？現(xiàn)在很多父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，不是過(guò)于溺愛(ài)就是過(guò)于嚴(yán)厲。我班就有這么一個(gè)學(xué)生，平時(shí)父母對(duì)他很溺愛(ài)，高興的時(shí)候孩子范錯(cuò)誤也不管他，任其自然，煩心的時(shí)候就狠狠打他一頓。所以孩子在家里根本就不聽(tīng)父母的話，老是偷別人的東西�？蛇@孩子在學(xué)校、在鄰居面前卻表現(xiàn)的完全不一樣。所以他父母反映說(shuō)這孩子就聽(tīng)老師的話、聽(tīng)別人的話，不聽(tīng)父母的話�，F(xiàn)在這孩子已經(jīng)改掉了偷別人東西的壞習(xí)慣，但對(duì)父母的話還是不聽(tīng)，問(wèn)他原因，他說(shuō)自己的父母有時(shí)候做的也不對(duì)。
看來(lái)這父母對(duì)孩子從小就教育不當(dāng)，使孩子對(duì)是非觀念模糊，不能明辨是非�，F(xiàn)在好了，他自己能明辨是非了，真希望他的父母也能明辨是非，做好孩子的榜樣。林教授還在書(shū)中提出了三教一體化這一概念，三教一體化就是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然在進(jìn)行素質(zhì)教育，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒(méi)有一方會(huì)真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯的那么微乎其微，顯得有的有點(diǎn)力不從心。看起來(lái)德育任道而重遠(yuǎn)�。�
《教師的智慧》讀后感9
我很慶幸讀了林崇德先生寫(xiě)給中小學(xué)教師的著作《教育的智慧》。本書(shū)以創(chuàng)新的意識(shí)，嚴(yán)密的邏輯，原于教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，從理論與實(shí)際相結(jié)合等對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)的討論，回答出了教育改革中許多重要的問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話在這本書(shū)中理論性較強(qiáng)有許多地方理解的不是很透徹，所以體會(huì)不是很深刻�，F(xiàn)在將我在這本書(shū)中點(diǎn)滴體會(huì)與老師們交流。
欣然的翻開(kāi)這本書(shū)一首趙老師的《理想之歌》映入眼簾。也產(chǎn)生我極大的閱讀欲望。國(guó)家建設(shè)離不開(kāi)人類(lèi)靈魂的工程師……我把“師愛(ài)”視“師魂”……這首詩(shī)包含了對(duì)人民教師辛勤付出的肯定與贊美，我們每個(gè)教師都會(huì)心中涌起一份激動(dòng)和安慰，同時(shí)更多地會(huì)反思：我做到詩(shī)中寫(xiě)的那樣了嗎？我是否無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)？
面對(duì)教育改革的大潮，教師能否跟上這就決定我們教師自身的努力程度。那么教師必須具備哪些素質(zhì)？書(shū)中的不少觀點(diǎn)給我們啟示，可以讓我們回味。
1、師德與師魂。對(duì)師德，師魂，幾乎哪一篇文章都要提到的，可見(jiàn)它的重要性。我們教師已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)工作中長(zhǎng)作為我們討論的重要論題。師德主要表現(xiàn)在“敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表”16個(gè)字上。這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的，無(wú)私的，廣泛的且沒(méi)有血緣的愛(ài)。真是“真情兮，煦煦春風(fēng)勝母愛(ài)；師魂兮浩蕩日月齊放彩�！彼晕覀兠總�(gè)教師都要視學(xué)生如自己的孩子，真心誠(chéng)意地愛(ài)他們，并努力使這種愛(ài)讓學(xué)生真真切切地感受到。
2、豐富的知識(shí)。我們的身份決定了我們一生都要以學(xué)習(xí)為伴，以書(shū)香所染。在教育孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)我們也應(yīng)是一個(gè)孜孜以求的學(xué)習(xí)者。面對(duì)獲取知識(shí)的渠道越來(lái)越廣泛，面對(duì)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，面對(duì)我們的教育對(duì)象越來(lái)越聰明，作為教師如果不學(xué)習(xí)就將落后，難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以教師要不斷的更新知識(shí)。即要有學(xué)科的“本體知識(shí)”，廣博的“文化知識(shí)”，豐富的“實(shí)踐知識(shí)”又要有教育學(xué)心理學(xué)的“條件性知識(shí)”。讓孩子們有一個(gè)知識(shí)豐富的領(lǐng)路人，來(lái)照亮他們的童年，點(diǎn)亮他們生命的起點(diǎn)。
3、更新教育理念。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信“我一定能教好學(xué)生，我的學(xué)生一定能進(jìn)步，會(huì)成才。這是教師正確的教育理念，只有這樣的教育理念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的自信，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功�！�
4、教學(xué)基本功。課堂教學(xué)是課程改革最重要的陣地，教師課堂教學(xué)的基本功，是其素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)，也是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要做到不備課不進(jìn)教室，備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提，也反映了教師勞動(dòng)的艱辛正如一位詩(shī)人在歌頌教師所寫(xiě)的：“深夜人們?cè)趬?mèng)中露出笑臉，惟有你的窗口燈光閃熠，映出你伏案?jìng)湔n的身影……�！�
總之當(dāng)教師不容易，當(dāng)一名好教師更不簡(jiǎn)單。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該無(wú)愿無(wú)悔，不懈努力。提高自身的素質(zhì)，以飽滿的精神，較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)溶入教改的洪流中。
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