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送宗伯喬白巖序讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的送宗伯喬白巖序讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
送宗伯喬白巖序讀后感 篇1
今天讀王陽(yáng)明先生的《送宗伯喬白巖序》，讓我仿佛看到兩位先生相對(duì)而坐，兩杯清茶，愜意論道�！耙�，天下之本也�！弊x到這句時(shí)，沒有如前文一樣，一問一答中有答案。老先生的“天下之本”是什么？道家說：道可道，非常道；儒家追求“仁”；佛家追求萬事皆空。
讀完酈波的《五百年來王陽(yáng)明》，讓我看到了老先生波瀾壯闊的一生，一生起起伏伏，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)。從少年時(shí)獨(dú)闖塞外，到龍場(chǎng)悟道，立下了宏偉志愿：“做圣人”。
在這篇序中，老先生從“學(xué)而�！辈讲缴钊耄詈髤R成一個(gè)“一”，天下之本。這是不是就是知行合一，就是致良知？就是聽從內(nèi)心光明的指引，找到自己光明的'那顆心。有了那顆心才能“學(xué)而�！保拍堋皩W(xué)而精”。
今天的我們立于天地之間，不能辜負(fù)自己的人生，不能辜負(fù)這段人生的歲月。用致良知，用心學(xué)的智慧去指導(dǎo)，去引領(lǐng)，去塑造我們的人生。人生的價(jià)值和意義就能顯現(xiàn)出來。
送宗伯喬白巖序讀后感 篇2
記得在一次課上，老師問什么時(shí)候心最專一呢，我最先想到的就是工作的時(shí)候。因?yàn)槲沂且粋�(gè)特別喜歡工作的人，如果工作中遇到了難題，我真的會(huì)廢寢忘食，想盡一切辦法也要解決。然而工作帶給我的成就感，滿足感只是階段性的。
今天讀了陽(yáng)明先生與喬白巖先生的`對(duì)話才明白了，我把心著在事上了，又經(jīng)常被境轉(zhuǎn)，勞而無功！真的是舍本逐末，然而，心念一轉(zhuǎn)，我要志于道，且專于道，做工作做事情就不是目的了，而是方法途徑。我們就是應(yīng)該在事上磨練，去除心上的灰塵，方能展現(xiàn)內(nèi)心的光明！這一則告訴我們做事兒要專注，惟精就是格物，惟一就是致知，精是不斷磨掉自心上的障礙，展露出內(nèi)心的光明，精就是研磨的過程，就是去人欲的過程。
學(xué)習(xí)貴在專、精、正。陽(yáng)明先生告訴我們做事情始于專，方能精；有精才能達(dá)到明，有明才能到達(dá)“誠(chéng)”，即所謂“惟精惟一”。而道貫穿其中，道生一，一生二，二生三，三生萬物，道為根為本，專也好精也好，偏離此理可能就會(huì)錯(cuò)知錯(cuò)行，淺知淺行，甚至走偏誤事，更不可能到達(dá)圣賢境界。立下圣賢之志，要從當(dāng)下做起，不管做哪一行，在工作中認(rèn)真對(duì)待，不蹉跎不彷徨，不糾結(jié)不鉆牛角尖，立即行動(dòng)，時(shí)不我待。
曾經(jīng)以為只要工作上埋頭苦干，學(xué)習(xí)上專心致志，就是做到“專一”，也曾聽有人說在一個(gè)崗位上干了20年就順其自然成為這個(gè)領(lǐng)域的“精�！敝�，初步感悟陽(yáng)明先生的學(xué)習(xí)之道，才漸明白如果不把“專””精”落到圣人大道上，不能算是真正的“�！薄本�，頂多是毫無意義的勤奮勞苦罷了？自己有時(shí)候認(rèn)為的專注學(xué)習(xí)和勤奮工作，只是機(jī)械完成任務(wù)，被動(dòng)接受安排，與圣人之道南轅北轍，如果這樣沉溺和偏執(zhí)，即使再過50載，我也只是徒勞身心之苦吧，真是惶恐！立志、勤學(xué)，亦要“惟精惟一”，帶著大志和誠(chéng)心去磨練，才不會(huì)被文詞技能、庸俗凡事所迷惑，擋住了前行之路，才能真正獲得真“精”。
王守仁在這篇贈(zèng)序里闡述了他的為學(xué)主張，不管學(xué)習(xí)什么都是學(xué)習(xí)，只是真正做到“專”和“精”，“正”也就在其中了，距離了“大道”也就不遠(yuǎn)了。
送宗伯喬白巖序讀后感 篇3
夫道廣矣、大矣，文詞技能于是乎出，而以文詞技能為者，去道遠(yuǎn)矣。對(duì)于這句話，我的感受是，當(dāng)我在專注在“道”的時(shí)候，我似乎能夠跟宇宙中心相連接，就像很多的文學(xué)作品或者藝術(shù)創(chuàng)作，好似作者他打通了與宇宙天地連接的大道，然后很多的創(chuàng)意和靈感就能夠源源不斷的下載下來，許多的作品真的是來自于直覺，而不是苦思冥想，一字一句斟酌出來的，很多時(shí)候是連接到了，然后呼之欲出，源源不竭。
我感受到最根本的不是我去計(jì)較于文字的細(xì)枝末節(jié)，怎么用這個(gè)詞？怎么追求語言的華麗？而是專注于讓自己去跟宇宙的這個(gè)能量中心連接，當(dāng)我打通自己的時(shí)候，說出來的話，自然去口吐蓮花一般。
我回想起有一次去一個(gè)課堂上學(xué)習(xí)，我非常的`敞開自己，然后老師幫我去看到了我的一個(gè)卡點(diǎn)并給我做工作，當(dāng)我做完之后，整個(gè)人一下子感覺非常的暢通，然后在小組分享的時(shí)候，我是不用頭腦去思考來分享了，我只是當(dāng)下連接著去表達(dá)我自己，隨后組員反饋說：你說出來的話怎么如此的動(dòng)聽。
這個(gè)讓我相信什么是最重要的，最重要的真的只有一件事情，就是專注于根本之道，這才是大道，當(dāng)我們走在大道上的時(shí)候，是如此的輕松，自在暢快而不需要計(jì)較于得失，計(jì)較于能不能獲得肯定和贊賞。我們本身就是富足的，無須外求。
道，大路也，外是荊棘之蹊，鮮克達(dá)矣。這兩天發(fā)生了一件事，到此刻明了真相，讓我體驗(yàn)深刻，若人有一己私欲猜想，便會(huì)陷入荊棘小道，無法讓自己暢快。若不能走自己的良知大道，那么勢(shì)必就在荊棘中匍匐，而這都是自己的選擇。有了私欲，此心不再光明，行為也不見得坦蕩了，所以明白和看見自己的良知是多么地重要。此生唯一事——致良知，在每一件事上致良知。如果這件事情此刻讓我感覺到不舒服，觸碰了我的界限，那么我是可以先和自己有個(gè)核對(duì)，我內(nèi)在真正追求的是什么？相信當(dāng)我和我的良知聯(lián)結(jié)的時(shí)候，它會(huì)為我指明光明大道，我也無須去奮力拼搏于荊棘小道。精則明矣，明則誠(chéng)矣。是故明，精之為也；誠(chéng)，一之基也。此心不光明，道路走起來很累很疲乏，那恐怕真的是走錯(cuò)了。走錯(cuò)了沒關(guān)系，覺察到了，再回到“精”和“一”上來，以“至誠(chéng)至明之心”陪伴自己順?biāo)烊松?/p>
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