有限與無(wú)限的游戲讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的有限與無(wú)限的游戲讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有限與無(wú)限的游戲讀后感1
看到同事買了，拿來(lái)翻了一下，馬上覺得是一本好書。于是花了兩天時(shí)間讀了一下。
閱讀過程中，一直在用涂書筆記做摘錄。幾乎是大段大段地抄寫。書寫得很雜，但在很多方面都很有啟發(fā)性。據(jù)說是作者一身哲學(xué)思想的總結(jié)。寫成格言體的形式，讓人想到尼采的風(fēng)格。不過比尼采的東西要有邏輯得多，所以讀起來(lái)也沒有那么費(fèi)力就是了。
大致寫一下書里說了什么。有限的游戲是有邊界，有目的，劇本化的，參與者的目標(biāo)是為了獲得最后的勝利，結(jié)束游戲。而無(wú)限的游戲是視域的，奇跡的，參與者的目標(biāo)是為了繼續(xù)玩這個(gè)游戲。我想，無(wú)限游戲是一種開放的心態(tài)，而有限游戲之所以有限，就在于其無(wú)法抱持一種開放，因?yàn)榧尤腴_放了，那么邊界就會(huì)被沖破，整場(chǎng)游戲就變成視域性的了。作者在這一點(diǎn)上，似乎抓住了文明進(jìn)化的根本動(dòng)力。無(wú)限游戲作者一直沒有明說清楚，有時(shí)候我會(huì)懷疑作者的觀念是否經(jīng)得起推敲。倒是作者借助有限游戲的概念對(duì)世間的很多事物表達(dá)了非常有意思的見解。平心而論，作者的無(wú)限游戲，讓人反復(fù)地聯(lián)想到生物的進(jìn)化。生物的存在，就是一場(chǎng)無(wú)限游戲，如果套用書中最后一句話，世上只有一個(gè)無(wú)限游戲，那么作者是否就是在說，只有生物的存在是這場(chǎng)無(wú)限游戲呢？可是看書的其他部分，作者又好像就無(wú)限游戲闡述了許多超出生物本身的特性。
正如一篇評(píng)論所說，書中對(duì)于機(jī)械文明抱持了一種農(nóng)民式的價(jià)值觀念。我個(gè)人很實(shí)在分不清園丁與用機(jī)械操作的工人有什么本質(zhì)的區(qū)別，不過是人的工具使用不同而已。作者提到現(xiàn)代文明也是自然的，相較于馬克思的觀點(diǎn)要更經(jīng)得起推敲。然而，批評(píng)歸批評(píng)，作者的這種反對(duì)機(jī)械的觀念也確實(shí)有很多啟發(fā)性的東西，和之前提到的有限游戲無(wú)限游戲其實(shí)一脈相通。
另外本書還潛移默化地套入了作者自己的價(jià)值觀念，而這些價(jià)值觀念在我看來(lái)并不像有限，無(wú)限游戲那樣具有說服力。比如邪惡后面的觀念，比如無(wú)限游戲是沒有對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)等等。
有限與無(wú)限的游戲讀后感2
當(dāng)你玩一個(gè)計(jì)時(shí)通關(guān)游戲的時(shí)候，游戲里面的寶箱之類，你肯定不會(huì)所有都撿，因?yàn)楫?dāng)時(shí)間到了的時(shí)候，你所撿到的也就沒有任何用處了，所以，你的目的是有限的去撿，然后想辦法通關(guān)，進(jìn)到下一關(guān)，才是你考慮的根基，所以想要無(wú)限游戲，就得有有限游戲思維，即在每一關(guān)里面有取舍。當(dāng)若是玩一個(gè)無(wú)限游戲的時(shí)候，比如征服世界的游戲（不限生命，不限時(shí)間，征服為止），你永遠(yuǎn)不死，于是所有的準(zhǔn)備一直都在撿啊撿，反正今天玩玩了，明天繼續(xù)，于是就會(huì)在乎每一個(gè)撿寶貝的引起的沖突，這就是無(wú)限思維的時(shí)候，每一個(gè)得失就看重了。人一樣，當(dāng)你覺得生命是無(wú)限大的時(shí)候，你就會(huì)計(jì)較身邊的每一次得失，當(dāng)你知道每個(gè)年齡段都是計(jì)時(shí)的時(shí)候（20-30歲只有黃金10年），你就不會(huì)在乎那么多了，只要往前走就好了。
從游戲方面，分為有限游戲和無(wú)限游戲。一般是有限游戲居多，其在一定的范圍內(nèi)、規(guī)則下，你要去完成某個(gè)任務(wù)，獲得一些獎(jiǎng)勵(lì)，然后又去完成什么任務(wù)，再獲得什么獎(jiǎng)勵(lì)，如此，循環(huán)往復(fù)，直到最后獲得一個(gè)“game over”的畫面。
另一個(gè)是無(wú)限游戲，理論上是沒有終點(diǎn)的。最有代表性的莫過于“俄羅斯方塊”�！岸砹_斯方塊”像極了人生，一開始玩這游戲，你就知道終點(diǎn)是失敗。雖理論上講，俄羅斯方塊是個(gè)無(wú)限游戲，但人的腦力、持久度終有慢過程序的那一個(gè)零界點(diǎn)，接著就是“游戲結(jié)束”，宣告失敗。人一生下來(lái)，就已經(jīng)走在了去死亡的路上，但人一般對(duì)死亡沒什么概念或者感受很模糊。死亡的邊界，死亡的感受，死亡之后要去干什么，什么時(shí)間死亡，都不清楚。因此，人們雖然知道最終的結(jié)局，但由于缺乏對(duì)死亡的感知，還是熱火朝天的活著，都想在這世間留下濃墨重彩的一筆，直到大限將至。
當(dāng)你知道事情是有限的時(shí)候，反而會(huì)采取無(wú)限的游戲態(tài)度來(lái)對(duì)待，寬容、坦然、宏大、追求更重要的東西；當(dāng)你知道事情是無(wú)限的時(shí)候，會(huì)采用有限游戲的態(tài)度來(lái)對(duì)待，更在乎當(dāng)下的細(xì)枝末節(jié)。所以他們是悖論的，也是相輔相成的。
有限總會(huì)追求無(wú)限，所以生命就會(huì)被各種有限的執(zhí)念撕扯，個(gè)體、生命也就只剩糾纏與糾結(jié)。所以，或棄我執(zhí)，以無(wú)為，向佛道；或?qū)て浯笳�，以有為，脫小糾纏，入大思量。
有限與無(wú)限的游戲讀后感3
“世上至少有兩種游戲。一種可稱為有限游戲，另一種稱為無(wú)限游戲。有限游戲以取勝為目的，而無(wú)限游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康摹！闭材匪埂たㄋ乖跁拈_頭就寫下了這樣的話語(yǔ)，給“有限游戲”和“無(wú)限游戲”做出了簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單的定義。
有限游戲之所以“有限”，不僅僅是因?yàn)樗忻鞔_的開端，明確的終結(jié)，還存在著明確的界限，如時(shí)間界限、空間界限和數(shù)值界限。什么時(shí)候開始，什么時(shí)候結(jié)束，這就是有限游戲的時(shí)間界限。棋盤游戲只能在棋盤的范圍內(nèi)下棋子，不能把棋子下到棋盤的外面，這就是有限游戲的空間界限。這個(gè)游戲規(guī)定只能有一個(gè)勝出者，這個(gè)規(guī)定勝出者的名額，就是有限游戲的數(shù)值界限。
在日常生活中，我們常常經(jīng)歷著有限游戲，如參加單位的崗位競(jìng)聘，參加一場(chǎng)演講比賽，或者是用手機(jī)打一把王者榮耀，這些經(jīng)歷都可以看作有限游戲。從結(jié)果上來(lái)看，只能有一個(gè)人或一支團(tuán)隊(duì)可以贏得這場(chǎng)游戲，其他人將會(huì)在這場(chǎng)游戲中失利，但他們中有的人會(huì)在游戲結(jié)束時(shí)獲得排名，收獲排名所帶來(lái)的相比冠軍更少的獎(jiǎng)勵(lì)，更多的人沒辦法獲得冠軍頭銜或排名，但他們會(huì)在這場(chǎng)游戲結(jié)束后收獲經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)了豐富的生活，努力成為更好的.自己。
與有限游戲不同，無(wú)限游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康�，無(wú)限游戲的參與者并不會(huì)在這場(chǎng)游戲當(dāng)中去競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)頭銜，而是共同維護(hù)游戲的規(guī)則，希望游戲一直延續(xù)下去。從游戲的運(yùn)營(yíng)角度來(lái)看，無(wú)限游戲的唯一目的，就是阻止游戲結(jié)束，讓無(wú)限游戲的每一個(gè)參與者都一直參與下去。在無(wú)限游戲的進(jìn)行過程中，無(wú)限游戲的參與者都會(huì)不斷地檢查無(wú)限游戲的“規(guī)則”或者“邊界”，如果“規(guī)則”或“邊界”使得無(wú)限游戲產(chǎn)生了結(jié)局的可能，無(wú)限游戲參與者會(huì)自發(fā)地修改游戲的“規(guī)則”，使無(wú)限游戲真正“無(wú)限”下去。
有限游戲參與者在界限內(nèi)游戲，致力于獲得游戲的勝利，努力獲得頭銜，所以對(duì)于有限游戲參與者來(lái)說，游戲結(jié)果很重要。無(wú)限游戲參與者與界限游戲，不強(qiáng)求獲得頭銜，而是不停地發(fā)現(xiàn)界限，改變?cè)械恼J(rèn)知，打破自己人生的邊界，打開自己的視界。對(duì)于無(wú)限游戲參與者來(lái)說，階段性的結(jié)果雖然重要，但是過程的體驗(yàn)更加重要。
“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是世界。”多年前流行的一句話，概括了這本書給我最大的感觸。很多時(shí)候，我們都在有限游戲中迷茫、懊悔、為自己沒能成為冠軍而遺憾，過分看重結(jié)果，導(dǎo)致我們遺忘了包裹著當(dāng)下這個(gè)有限游戲的無(wú)限游戲——人生。站在人生這個(gè)無(wú)限游戲的維度去看，當(dāng)時(shí)的一件件事情，一次次有限游戲，收獲最大的或許不是最終的排名、頭銜，而是在這一段段經(jīng)歷當(dāng)中收獲的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。人生的長(zhǎng)度早已設(shè)定好，自信人生也超不過二百年，但是人生的寬度與深度，是由我們自己的經(jīng)歷支撐的，這些有限游戲中收獲的經(jīng)歷與體會(huì)，共同擴(kuò)展了人生的寬度與深度。
在工作當(dāng)中，有限游戲的參與者開始工作，是為了將一段時(shí)間用工作來(lái)填滿；而無(wú)限游戲的參與者開始工作，是為了將一段工作用時(shí)間來(lái)填滿。有限游戲參與者只看到工作，看重結(jié)果的他只想花費(fèi)時(shí)間來(lái)完成工作，對(duì)他而言，工作是被動(dòng)的，是被分配的，用時(shí)間來(lái)完成工作以換取薪酬，保持頭銜，是等價(jià)交換的一種方式。但是對(duì)于無(wú)限游戲的參與者來(lái)說，工作并不是被動(dòng)的，而是他們用來(lái)產(chǎn)生各種可能性、體驗(yàn)人生種種不同的方式。工作中可能會(huì)遇到困難，困難即挑戰(zhàn)，即當(dāng)下自我能力的邊界。完成這項(xiàng)工作，解決這個(gè)問題，需要他們用時(shí)間去學(xué)習(xí)，去嘗試，所以是用時(shí)間去填滿一段工作，用這段時(shí)間的努力，打破自我能力的邊界。工作是無(wú)限游戲參與者不斷完善自我，不斷成長(zhǎng)的工具。
希望我們都可以成為無(wú)限游戲的參與者，不過分看重結(jié)果，不強(qiáng)求，向內(nèi)求，不斷提升自我，力求認(rèn)知事物的本質(zhì)，打破既定邊界，收獲更加精彩的人生。
有限與無(wú)限的游戲讀后感4
這是一本看似在講游戲的書，但卻和所有偉大的作品一樣，都將世間之普適道理隱喻于其中。無(wú)論是生活、工作、學(xué)業(yè)，都具備相同的特點(diǎn)——在限定范圍之下，在限定概念之內(nèi)，在限定參與者之中的類游戲行為，這與游戲何其類似，作為參與者的我們，究其一生的所有行為，無(wú)外乎在這些類游戲中爭(zhēng)取更高的排名和成就，究其討論的出發(fā)點(diǎn)而言，是形而上卻又十分接地氣的。
作者將游戲劃分為有限與無(wú)限兩類游戲，兩者之間有著本質(zhì)的不同，有限游戲以達(dá)到目標(biāo)為最終結(jié)局，而無(wú)限游戲以延續(xù)游戲?yàn)樽罱K目的，意即盡量追求沒有結(jié)局。
從工作角度而言，完成任務(wù)是有限游戲，而從任務(wù)中找到提升自身的方向而不斷進(jìn)步，就是無(wú)限游戲，在外人看來(lái)，其結(jié)果是相似的，都完成了任務(wù)，但游戲者本身卻有著天差地別的心態(tài)和做事方法，在一個(gè)無(wú)限游戲者眼中，任務(wù)的挑戰(zhàn)度是越大越好的，這有助于不斷提高處理任務(wù)的能力，因此從心態(tài)上來(lái)說必然是積極的。然而，有限游戲者的心態(tài)必然是消極的，因?yàn)樗麄冎黄诖蝿?wù)越容易越好。
在有限游戲這個(gè)存量世界中，資源是有限的，就他們而言，期待周末和法定假期，已經(jīng)成為宗教般的救贖，而為了爭(zhēng)取在一塊不大的蛋糕上切出來(lái)比別人更大的一塊更是不擇手段。因此，在一定任務(wù)總量之下，如何公平分配任務(wù)，是管理者最大的難題，其解決辦法無(wú)非是多勞多得，這種鴕鳥式的分配方式囿于工作無(wú)法量化和每個(gè)人心里的傲慢，效果總是維持著表面和平。
而在無(wú)限游戲者眼中，世界是增量的，合作、創(chuàng)新、開荒帶來(lái)的更大的蛋糕，使切分利益趨向于慷慨，因?yàn)楹献鲙?lái)的利益遠(yuǎn)大于自私，在這個(gè)世界中天賦與努力才是得利的標(biāo)準(zhǔn)，而不是切蛋糕的人喜不喜歡你。
就我們的生存環(huán)境而言，我們常常被迫于有限游戲中周旋，但我們亦不可忘記雖然我們無(wú)力改變他人的參與方式，但我們?cè)谌魏吻闆r下?lián)碛懈淖冏陨沓霭l(fā)點(diǎn)的自由。
《失控》的作者凱文凱利說：“這本書改變了我對(duì)生活、宇宙和其它一切事情的看法。兩種游戲的不同，解除了我下一步該做什么的猶豫。很簡(jiǎn)單：總是選擇無(wú)限游戲。
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