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《詩里特別有禪》讀后感
當細細品完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。在寫讀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的《詩里特別有禪》讀后感，歡迎大家分享。
《詩里特別有禪》讀后感 1
斷斷續(xù)續(xù)把《詩里特別有禪》這本書看完了，詩是至美的文字，禪是玄妙的哲學，而這本書卻把詩與禪巧妙的結(jié)合在了一起，為我們打開了一扇新的禪意大門。
在高中的時候就特別喜歡蘇軾的《定風波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。因為喜歡蘇軾豁達的人生態(tài)度，今天在這本書里再讀這首詩，卻有了新的體悟，人到中年，能更好的體會這首詩的意境了，世事無常，一切都在變化之中，該來的總要來，該走的總要走�！捌匠Ｐ氖堑馈�，天下沒有什么大不了的事，應該讓心情保持淡定。
與學生相處，發(fā)現(xiàn)孩子的世界是非似乎特別多，總能因為一些雞毛蒜皮的小事產(chǎn)生口角，進而演變成一件要向老師告狀的大事，有時候，聽他們說這些事情，我覺得挺有意思，有時候又聽得火冒三丈，不耐煩了，還要去班級發(fā)一通火，心情難以平復，后來再回過頭看這些事，突然發(fā)現(xiàn)，反應有點過度了，學生的世界，口角是他們的樂趣來源，他們本身并不是很在意老師處理，有些學生還會覺得老師處理過度，現(xiàn)在想來是不明智的，我們應該順應學生心理的發(fā)展需求，保持一顆童心，一顆平常心看待這樣的事情，他們來告狀，就請他們“吃茶去”，讓他們冷靜冷靜，然后用孩子方法解決問題，避免上升問題高度。
再教育學生這件事上，我們總是，為伊消得人憔悴，但是往往效果不是很明顯，常常為自己的無能而感到挫敗，常常因為沒有收獲而火冒三丈，現(xiàn)在想來真的是失卻了一顆平常心，很多事非人力所能及，就去書中所言“千尺綸絲直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸”雖然毫無收獲，也應該感到滿足，因為有失必有得，很多的.變化是因為時機未到，或者變化已經(jīng)產(chǎn)生，只是還沒有很明顯的效果，因此應該保持一種樂觀的心態(tài)，不斷努力，不為得失而悲喜。
現(xiàn)在的學生，要么為了學習一蹶不振，要么為了學習或者生活中的一點不順心，要死要活，作為教師，除了教學生知識，更應該教會他們面對學習和生活中挫折的辦法，因此平常心教育必不可少，而一味的講道理，學生未必能聽進去，而古詩短小精悍，往往寥寥幾字就將道理講的通俗易懂，用古詩教孩子平常心不失為一種好方法。
《詩里特別有禪》確是一本好書，不僅教會我們平常心，更是提供了一種教平常心的方法，非常棒！
《詩里特別有禪》讀后感 2
禪是什么？——一種精神上的解脫和超越，是一種富于智慧的人生態(tài)度，是一種自由自在的生活方式。一般我們提起禪，主要是指一種人生態(tài)度和生活方式。通過禪可以更好地理解自己、理解世界、理解自己和世界的關(guān)系。禪不可說，但可以借詩來談，《詩里特別有禪》這本書正適合來細細品味詩中的禪意。
也許我們每個人都曾在生活的某個時刻體會到幽靜又深長的意味，那是脫離了虛浮的嘈雜之后，面向生命本源和世界本源的一種感受。王籍在《入若耶溪》中寫道“蟬噪林逾靜。鳥鳴山更幽”，把人的靈魂引入到山林的幽靜，融化在自然的美妙韻律中。這種幽靜得之于自然，同時也得之于內(nèi)心。這種靜自身沒有表達的方式，而蟬噪鳥鳴，正是喚起它的媒介——你聽到了聲音，然后你聽到了幽靜�！扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”，走進禪，仿佛走進了一個新的世界。
禪的修持所要達成的境界，是要擺脫虛妄的意念，擺脫妄念所造的'世界的幻象，保持空明的心境，隨緣而行，不為外物所動，由超脫而達成自由。唐代德誠禪師所作《船居》：“千尺綸絲直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”用釣魚為象征說禪法，你一心想要得到某樣東西，念念不忘，心都被它填滿了，不在在乎其他，“得”未嘗得，失掉的已經(jīng)很多。若于外物無所掛心，將得失看作因緣起落的變化，心中有大自在，根本就沒有東西可“失”。“一波才動萬波隨”是俗眾的人生，禪者的境界應是“滿船空載月明歸”。
詩中有禪，禪中有詩，禪作為人生態(tài)度和生活方式，運用直覺，體現(xiàn)個性，超凡脫俗，卻也離不開日常。以一種安靜而活潑的心情對待世間的變化，便能夠獲得人生的樂趣。
《詩里特別有禪》讀后感 3
在繁忙的現(xiàn)代生活中，能夠靜下心來，細細品味一本好書，無疑是一種難得的享受。而《詩里特別有禪》這本書，正是這樣一本能夠引領(lǐng)讀者走進詩與禪的美妙交融世界的佳作。
書中，作者以獨特的視角和深刻的感悟，將詩歌與禪宗智慧巧妙地結(jié)合在一起，為我們揭示了一種超越世俗、追求內(nèi)心平和與寧靜的生活態(tài)度。每一首詩，都仿佛是一扇窗，讓我們得以窺見禪意盎然的內(nèi)心世界；而每一句禪語，又如同一條線索，引領(lǐng)我們深入理解詩歌背后的深層含義。
在閱讀過程中，我深深被書中那種超脫與淡然所吸引。無論是對于自然的描繪，還是對于人生的感悟，作者都能以禪宗的視角，賦予其更加深刻和獨特的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵，不僅僅是對外在世界的客觀描述，更是對內(nèi)在心靈的深刻剖析和升華。
其中，讓我印象最為深刻的一首詩，是關(guān)于山水的描繪。作者通過細膩的筆觸，將山水之間的和諧與寧靜展現(xiàn)得淋漓盡致。而在這份和諧與寧靜之中，我又仿佛看到了禪宗所追求的“心無掛礙”的境界。這種境界，不是對外在世界的逃避，而是對內(nèi)心世界的深刻洞察和超越。
此外，書中還通過許多禪宗公案和詩歌的對比，讓我們更加直觀地感受到了禪與詩之間的微妙聯(lián)系。這些公案和詩歌，有的`幽默詼諧，有的深邃睿智，但無一不透露出禪宗的智慧和詩歌的魅力。它們仿佛是一面面鏡子，映照出我們內(nèi)心的種種執(zhí)著和妄想，也指引著我們走向更加寬廣和自由的境界。
總的來說，《詩里特別有禪》這本書不僅讓我領(lǐng)略到了詩歌與禪宗結(jié)合的獨特魅力，更讓我在忙碌和浮躁的現(xiàn)代生活中找到了一份難得的寧靜和平和。它教會了我如何以一種更加超脫和淡然的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn)和困境，也讓我更加珍惜那些平凡而美好的瞬間。
我相信，這本書將會成為我人生道路上的一盞明燈，照亮我前行的道路，也引領(lǐng)我不斷追求內(nèi)心的平和與寧靜。同時，我也希望更多的人能夠讀到這本書，從中汲取智慧和力量，共同走向更加美好的未來。
《詩里特別有禪》讀后感 4
在閱讀駱玉明教授的《詩里特別有禪》后，我仿佛經(jīng)歷了一場心靈的洗禮，對中國古典詩歌中的禪意美學有了全新的認識和理解。這本書不僅是一次文學評論的探索，更是一次心靈的朝圣之旅，讓我在欣賞詩歌之美的同時，領(lǐng)略到了禪宗哲學的深邃韻味。
駱玉明教授以其獨特的視角和深刻的洞察力，解讀了一系列膾炙人口的古典詩歌。他巧妙地將禪宗哲學與古典詩歌相結(jié)合，讓讀者在品味詩歌的同時，也能感受到禪宗的智慧與魅力。書中，他通過對“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”等詩句的剖析，展現(xiàn)了以動寫靜的絕妙手法，讓人在喧囂之中尋得一份內(nèi)心的寧靜。
禪，作為一種富于智慧的人生態(tài)度，它強調(diào)直覺、體驗和感悟。駱玉明教授認為，這正是古典詩歌創(chuàng)作的核心。在詩歌中，禪意往往通過自然景物的描繪，以及詩人內(nèi)心的抒發(fā)而得以體現(xiàn)。如王維的《鹿柴》中，“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上�！比姴o完整的景物畫面，亦無游覽者的行動過程，它只是擷取了兩件事物——聲音和光的'變化，卻已然呈現(xiàn)出“空山”的靜謐與幽深，及內(nèi)蘊的深長意味。這種通過聲音和光來營造幽靜的表達之法，讓人在閱讀的同時，也能感受到一種超脫世俗的寧靜與美好。
除了對詩歌的深刻解讀，駱玉明教授還在書中分享了自己對禪宗哲學的獨到見解。他認為，禪不僅是一種哲學、一種宗教，更是一種體驗、一種生命形態(tài)。禪遠看似乎虛無縹緲，不可捉摸，但真的走進去，它卻平平實實、真真切切。這種對禪的理解，讓我深刻體會到，禪并不遙遠，它就在我們的日常生活中，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。
在閱讀這本書的過程中，我仿佛與詩人、與禪者進行了一場跨越時空的對話。我感受到了詩歌中蘊含的禪意之美，也體會到了禪宗哲學帶給人的內(nèi)心平靜與智慧。這種體驗讓我更加熱愛生命，更加珍惜每一個當下。
此外，駱玉明教授的文字風格優(yōu)美而洗練，豁達而深廣。他的每一個字、每一句話都仿佛蘊含著無盡的深意，讓人在閱讀的過程中不斷思考、不斷領(lǐng)悟。這種文字的魅力，也讓我對這本書產(chǎn)生了深深的喜愛之情。
總的來說，《詩里特別有禪》是一本值得一讀再讀的好書。它不僅讓我對中國古典詩歌有了更深入的了解，更讓我在忙碌的生活中找到了一片寧靜的港灣。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)品味這本書中的每一個字、每一句話，讓它們成為我人生道路上的指引和陪伴。同時，我也希望更多的人能夠讀到這本書，感受到詩歌與禪意結(jié)合的美好與智慧。
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