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高中語(yǔ)文《哈姆萊特》的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-08-29 23:27:16

高中語(yǔ)文《哈姆萊特》的教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文《哈姆萊特》的教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文《哈姆萊特》的教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識(shí)教育目標(biāo):

 、 認(rèn)識(shí)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想。

 、 體會(huì)莎土比亞悲劇的特點(diǎn)。

 、 體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。

  2、能力培養(yǎng)目標(biāo):

 、 結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。

  ⑵ 通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。

  3、德育滲透目標(biāo):

  認(rèn)識(shí)作品深刻的社會(huì)意義。

  4、美育滲透目標(biāo):

  體味莎土比亞詩(shī)化的語(yǔ)言,欣賞其節(jié)奏的跌宕性和音韻的和諧性,以及體味用形象生動(dòng)的詞語(yǔ)表達(dá)的強(qiáng)烈的激。

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  1、學(xué)習(xí)本文應(yīng)從了解情節(jié)入手,了解悲劇發(fā)生的過(guò)程,進(jìn)一步分析悲劇產(chǎn)生的原因和對(duì)兩個(gè)家庭的影響,在此基礎(chǔ)上分析課文的主旨。

  2、閱讀漢姆萊特的臺(tái)詞,理清他心情變化的過(guò)程,從而把握人物的思想與性格。

  3、結(jié)合人物語(yǔ)言分析人物的心理。

  4、人物的語(yǔ)言,是人物的心靈寫(xiě)照。那種對(duì)人物語(yǔ)言簡(jiǎn)單的、平面的描寫(xiě),只能使人物個(gè)性流于程式化,人物形象粗放、蒼白。

  5、人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的,人的個(gè)性也是各具特色的。因此,成功的文學(xué)作品中的人物語(yǔ)言描寫(xiě),就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的,是動(dòng)態(tài)的而不應(yīng)一味是靜態(tài)的,是豐富多彩的而不是簡(jiǎn)單劃一的。

  6、基于這樣的認(rèn)識(shí),我們認(rèn)為,在莎士比亞的《哈姆萊特》中,對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě),就非常值得仔細(xì)品味。以羅密歐為例,他的語(yǔ)言,時(shí)而命令、恐嚇,時(shí)而平和親切,時(shí)而悲傷暴躁,時(shí)而不顧一切,語(yǔ)言的變化,實(shí)際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現(xiàn),表現(xiàn)在語(yǔ)言的變化上。

  7、聯(lián)系我國(guó)的一些經(jīng)典著作,也有類(lèi)似的情況。古代著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中間人物性格有兩種對(duì)立因素的對(duì)照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象,既魯莽,又奸猾,既粗野,又不乏精細(xì)。可見(jiàn)中外古今在這一點(diǎn)上是有共同點(diǎn)的。

  8、反復(fù)誦讀哈姆萊特的臺(tái)詞,體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。

  莎士比亞詩(shī)化的語(yǔ)言,極具感染力。在教學(xué)中,應(yīng)該注意加以欣賞和品味。

  詩(shī)化的語(yǔ)言,可從下述特點(diǎn)體會(huì)理解:

 、 具有強(qiáng)烈的激。

 、 典型的修辭特點(diǎn):排比,比喻。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法】

  1、重點(diǎn)、難點(diǎn):

 、 重點(diǎn)是體會(huì)人物的思想感情,結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。

  ⑵ 難點(diǎn)是體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。

  2、解決辦法:

  ⑴ 反復(fù)朗讀或分角色朗讀,讓學(xué)生仔細(xì)揣摩。

 、 可以指導(dǎo)學(xué)生排演節(jié)選部分,讓學(xué)生讀出其中蘊(yùn)含的濃郁的詩(shī)情和人物的不同感情。

  【師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

  莎士比亞是世界文學(xué)史上杰出的劇作家。教師應(yīng)簡(jiǎn)要介紹莎土比亞的創(chuàng)作活動(dòng),然后重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀,通過(guò)誦讀去揣摩品味劇中人物的深摯感情,讀出莎劇特有的濃郁詩(shī)情。

  有條件的話,可以組織學(xué)生觀看電影、電視等錄像資料,或是利用課余時(shí)間排演成戲。

  【課時(shí)安排】

  1課時(shí)。

  【教學(xué)步驟】

  一、明確目標(biāo)

  1、體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。

  2、結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。

  二、整體感知

  1、莎士比亞:歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇,主要作品有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》(四大悲。、《羅密歐與朱麗葉》(悲喜。、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》(喜。,是人文主義文學(xué)的杰出代表。

  2、莎翁悲劇的特點(diǎn):

 、 必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了,令人心痛,但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了,使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感,而不是單純的悲哀、悲觀。

 、 悲劇的主人公必須是貴族。

 、 悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心,即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局,不能歸咎于客觀原因,而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)(《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外)。

  3、全劇劇情:

  《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線索展開(kāi)的。主要?jiǎng)∏槭牵簭睦蠂?guó)王哈姆萊特的鬼魂那里,哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長(zhǎng)、篡奪王位的罪行;哈姆萊特裝瘋,克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么,便派人刺探他;哈姆萊特用一出有謀殺情節(jié),并且所用手段和克勞狄斯殺害老國(guó)王的手段相類(lèi)似的戲劇,來(lái)試探克勞狄斯,以此判斷鬼魂所說(shuō)的話是否真實(shí);克勞狄斯果然露出了馬腳,心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚;不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話,哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯,克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國(guó)去,并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特;哈姆萊特半路上回來(lái)了,克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì),讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)(未完),主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍,這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里,克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對(duì)方要置自己于死地,他們誰(shuí)都不能再回避、耽擱,形勢(shì)刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī),安排了看上去萬(wàn)無(wú)一失的比劍的圈套。

  三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的孝習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

  1、導(dǎo)入新課:

  莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇藝術(shù)大師,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他最主要的代表作《哈姆萊特》。(板書(shū)課題)

  2、簡(jiǎn)介作者及其戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)。

  3、概述節(jié)選部分緊張的故事情節(jié),明確該劇是悲劇。

  悲劇是一部典型的悲劇,其情節(jié)曲折多變。

  比劍這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念:哈姆萊特是否會(huì)答應(yīng)與雷歐提斯比劍?哈姆萊特能否察覺(jué)到雷歐提斯使用的劍有詐?雷歐提斯會(huì)不會(huì)按照和克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事?每一個(gè)懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計(jì)是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運(yùn),讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。

  在大臣來(lái)征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭,同雷歐提斯比劍的時(shí)候,哈姆萊特正和霍拉旭講到他對(duì)雷歐提斯的同情和歉意。對(duì)于比劍,他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇,為了平息雷歐提斯的憤怒,他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn);衾裾J(rèn)為他很可能會(huì)輸,而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感,霍拉旭勸告他,讓他不要參加比賽,他卻沒(méi)有同意。讀者因?yàn)橐呀?jīng)知道克勞狄斯的毒計(jì),因此心里驟然緊張起來(lái)。

  接下來(lái)是比劍。遵照王后的預(yù)先提醒,哈姆萊特誠(chéng)懇地向雷歐提斯道歉,將自己的過(guò)失歸因于瘋狂,求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄復(fù)仇,卻也接受了他的友好的表示。此時(shí),兩人之間的氣氛較為友善,但是危險(xiǎn)并沒(méi)有解除。

  選擇用劍的時(shí)候,雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍,毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此沒(méi)有提出異議。讀者對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到極點(diǎn)。

  比賽開(kāi)始了,第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯,國(guó)王用毒酒為他祝賀,讓他喝下去,他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰?墒秋L(fēng)云突變,王后喝下了那杯有毒的酒。接下來(lái)事情的發(fā)展急速而混亂,出乎所有人的意料:在第三回合里,雷歐提斯刺中了哈姆萊特,哈姆萊特隨即奪過(guò)劍來(lái)也刺中了他,王后倒地。雷歐提斯倒地,揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯,并用毒酒灌他,克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起,波瀾起伏而扣人心弦。

  4、提問(wèn):本劇人物語(yǔ)言的動(dòng)作化和性格化是如何表現(xiàn)的?

  明確:

 、 動(dòng)作化:

  比如,在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話富有動(dòng)作性。這段話真摯、懇切,打動(dòng)人心,而在全劇里他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化,是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受,對(duì)他產(chǎn)生了由衷的同情。透過(guò)這段話語(yǔ),我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時(shí),它對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響:雷歐提斯被他的話感動(dòng)了,一意要復(fù)仇的心猶疑起來(lái),所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻,延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn);第三回合里,雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候,旁白是可是我的良心卻不贊成我干這件事臨死前,他揭穿了克勞狄斯的陰謀,使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。又如,哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后,既有些得意,又對(duì)雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶,因此脫口說(shuō)了一句:你怎么說(shuō)?雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對(duì)克勞狄斯說(shuō):陛下,現(xiàn)在我一定要擊中他了。這句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特,想從國(guó)王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對(duì)他使用了激將法:我怕你擊不中他。然而雷歐提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無(wú)猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他:你怎么一點(diǎn)也不起勁?請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧;我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。終于,雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。

 、 性格化:

  哈姆萊特的語(yǔ)言有這樣幾個(gè)特點(diǎn):直率,不加掩飾;喜歡用比喻,喜歡嘲弄人,很多話有一針見(jiàn)血的效果?藙诘宜故莻(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人,他包藏著可怕的禍心,卻做出親熱和善的樣子。他的一些語(yǔ)言,如來(lái),哈姆萊特,來(lái),讓我替你們兩人和解和解我們的孩子,定會(huì)勝利等都是言不由衷、笑里藏刀的話。

  5、提問(wèn):如何看待哈姆萊特這一藝術(shù)形象?

  明確:

  課文里,哈姆萊特在思想和行為上有兩點(diǎn)非常引人注目,二是天命思想,一是無(wú)所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局和雷歐提斯比劍。這兩點(diǎn)之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里,哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說(shuō)過(guò)這些話:無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀;我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。就在這件事上,也可以看出一切都是上天預(yù)先注定。一只雀子的死生,都是命運(yùn)預(yù)先注定的。他如此強(qiáng)調(diào)天命,我們可以這樣來(lái)理解:其一,對(duì)于罪大惡極的克勞狄斯,哈姆萊特沒(méi)有信心讓他受到應(yīng)得的懲罰,而不殃及別的無(wú)辜的人,因?yàn)榇饲八`殺大臣波洛涅斯,并間接導(dǎo)致了奧菲莉婭之死。他覺(jué)得自己在除惡的時(shí)候,同時(shí)也在作惡;因此無(wú)法擺脫良心上的不安,便把一切歸于天意。其二,哈姆萊特接連遭到巨大的災(zāi)禍的打擊,先是父王被叔父暗害,母后改嫁給叔父,接著是奧菲莉婭落水身亡,他不明白這些殘酷的事情為什么會(huì)發(fā)生,也只好把一切都視為上天注定。

  從去英國(guó)的途中逃回來(lái)的哈姆萊特雖然意識(shí)到事情很危急,他必須盡快對(duì)克勞狄斯采取行動(dòng),可是在腦子里充滿了天命思想的情況下,他似乎無(wú)法確定一場(chǎng)周密的復(fù)仇計(jì)劃,也不能很好地應(yīng)對(duì)克勞狄斯設(shè)下的圈套。他對(duì)于比賽雖然有不好的預(yù)兆,但是他對(duì)生命、對(duì)世界都不覺(jué)得值得珍惜和留戀(一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候,只能一無(wú)所有,那么早早脫身而去,不是更好嗎?隨它去),為父親報(bào)仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以,對(duì)于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭,即使他本能地意識(shí)到其中有陰謀,也不愿去深究,或想辦法拒絕,他毫不遲疑地答應(yīng)和雷歐提斯比賽,也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前,他對(duì)霍拉旭說(shuō):請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福,留在這一個(gè)冷酷的人間,替我傳述我的故事吧。在哈姆萊特眼里,世界徹底失去了它美好、光明的面目,顯得冷酷、猙獰。能和敵人同歸于盡,對(duì)他而言,是一種可以接受的結(jié)局。

  關(guān)于哈姆萊特,一般認(rèn)為,憂郁、延宕(猶豫、拖延)是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點(diǎn),其實(shí)也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時(shí)刻的一種表現(xiàn)。

  6、提問(wèn):奧斯里克是一名善于逢迎,說(shuō)話文縐縐的宮廷大臣,他來(lái)詢問(wèn)哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí),哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個(gè)情節(jié)輕松詼諧,但并不是劇情發(fā)展所必需的,怎么看待這類(lèi)情節(jié)的存在?

  明確:奧斯里克來(lái)征詢哈姆萊特的意見(jiàn)時(shí),拘謹(jǐn)守禮,套話連篇,咬文嚼字,而且反應(yīng)遲鈍,根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷,哈姆萊特本來(lái)就很反感他,因此借機(jī)大大捉弄了他一番,制造出不少笑料。其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說(shuō)清楚,作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn),以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的,具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里,也有類(lèi)似的情況。

  四、布置作業(yè)

  完成研討與練習(xí)一、二。

  《哈姆萊特》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

  【教材說(shuō)明】

  背景《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著,與文本展開(kāi)對(duì)話,通過(guò)閱讀和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,以利于逐步形成自己的思想,養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。其中必修課程部分的閱讀與鑒賞要求發(fā)展獨(dú)立閱讀能力,注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。為此,我們?cè)谥笇?dǎo)閱讀的時(shí)候應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生貼近文本,從文本出發(fā)去體會(huì)人物的內(nèi)心,把握人物形象,理解作品的意義。而現(xiàn)實(shí)是文學(xué)經(jīng)典名著是歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)而流傳至今的,由于時(shí)間和空間的原因必然導(dǎo)致閱讀的難度,我們的學(xué)生面對(duì)文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)難免有一種畏懼的心理,特別是其中的長(zhǎng)篇大作,更讓學(xué)生感覺(jué)到文本閱讀費(fèi)時(shí)費(fèi)精力;同時(shí)文學(xué)經(jīng)典名著在流傳的過(guò)程中歷經(jīng)歷代大家的解讀,因此經(jīng)典的背后是極其強(qiáng)勢(shì)的解讀言論,這些言論對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的震懾力。于是很多學(xué)生放棄了對(duì)文本的細(xì)致閱讀,。而選擇了對(duì)強(qiáng)勢(shì)的解讀言論的認(rèn)同,努力在文本與評(píng)論之間架起一座理解的橋梁。這樣的閱讀既背離了文本,更遠(yuǎn)離的學(xué)生自己的心靈,與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力發(fā)展的要求相違背。

  問(wèn)題的提出2007年5月9日上午,在高一(3)(4)班上《哈姆萊特》,這是必修(4)第一單元的第四篇課文。這一單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲和中外話劇,話劇的學(xué)習(xí)任務(wù)是把握劇中的主要矛盾沖突,品味富于個(gè)性化的人物語(yǔ)言,初步了解人物形象的意義。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  如下:

  〖教學(xué)目標(biāo)

  了解哈姆萊特的性格,初步了解人物形象的意義。

  〖教學(xué)重點(diǎn)

  品味哈姆萊特的語(yǔ)言,體會(huì)人物的內(nèi)心。

  〖教學(xué)難點(diǎn)

  把握戲劇的復(fù)雜的矛盾沖突,了解哈姆萊特的性格。

  〖預(yù)習(xí)作業(yè)

  利用五一假期閱讀《哈姆萊特》全劇,寫(xiě)了一篇關(guān)于哈姆萊特的人物評(píng)論。

  〖教學(xué)過(guò)程

  自讀課,學(xué)生交流閱讀心得,評(píng)論哈姆萊特形象的意義,教師引導(dǎo)小結(jié)。

  在課前檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)中沒(méi)有自己的體會(huì),多是借鑒來(lái)的有關(guān)哈姆萊特性格的經(jīng)典評(píng)價(jià),如為了正義而復(fù)仇的王子、人文主義的英雄、思考者、憂郁王子敏于思考而懦于行動(dòng)的人等等。這些結(jié)論顯然超越了學(xué)生可能的閱讀高度。在課堂交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀點(diǎn)如出一轍,沒(méi)有個(gè)性,無(wú)須交流;而當(dāng)我質(zhì)疑他們的觀點(diǎn)時(shí),他們無(wú)法為自己的觀點(diǎn)提供可靠的細(xì)節(jié)依據(jù)──這意味著:學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)真閱讀作品,只是了解了故事情節(jié);學(xué)生沒(méi)有解讀作品的信心和能力,只好借別人的言論來(lái)應(yīng)付作業(yè),而當(dāng)他們看了那些經(jīng)典評(píng)論后,越發(fā)喪失信心,徹底臣服于這些言論,最終造成強(qiáng)勢(shì)的解讀言論對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的顛覆。

  主題的確定經(jīng)過(guò)思考,我認(rèn)識(shí)到教師在指導(dǎo)高一學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典名著時(shí),需要細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品,親近文本,親近自己的心靈,尊重自己的理解和感受,同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)閱讀的意義和價(jià)值,正確看待別人的解讀言論,避免閱讀個(gè)性被強(qiáng)勢(shì)的解讀言論所扼殺。

  問(wèn)題的解決認(rèn)真閱讀《哈姆萊特》后,我決定修改教學(xué)設(shè)計(jì),2007年5月11日重上這堂課,引導(dǎo)學(xué)生貼近文本,貼近自己來(lái)閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)如下:

  〖教學(xué)目標(biāo)

  了解哈姆萊特的性格,初步了解人物形象的意義。

  〖教學(xué)重點(diǎn)

  品味哈姆萊特的語(yǔ)言,體會(huì)人物的內(nèi)心。

  〖教學(xué)難點(diǎn)

  了解哈姆萊特的性格。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特,每個(gè)人都可以對(duì)哈姆萊特提出自己的理解,但一千個(gè)哈姆萊特還是哈姆萊特,每一種理解都必須以文本為依據(jù)。這節(jié)課我們一起來(lái)聆聽(tīng)哈姆萊特的心聲,理解哈姆萊特的行為,感受哈姆萊特的形象。

  二、利用多媒體播放關(guān)于哈姆萊特的對(duì)白片斷

  (出自上譯經(jīng)典臺(tái)詞忠實(shí)于原文,人物表現(xiàn)到位),學(xué)生仔細(xì)觀察人物的表情,體會(huì)人物語(yǔ)言,思考問(wèn)題:

  片斷:哈姆萊特得知母親再婚后的獨(dú)白──

  問(wèn)題1、哈姆萊特在這一場(chǎng)變故中失去了什么?他此時(shí)會(huì)是什么樣心情,他不斷強(qiáng)調(diào)還不到一個(gè)月表現(xiàn)了什么樣的心理感受?他想到自殺這個(gè)詞意味著什么?

  片斷:哈姆萊特見(jiàn)到父親亡魂后的獨(dú)白──

  問(wèn)題2、哈姆萊特此時(shí)最強(qiáng)烈的感受是什么?這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任這句話該怎樣理解?

  片斷:哈姆萊特裝瘋后,叔父利用莪菲利亞來(lái)試探他,孤立無(wú)援的他關(guān)于生存還是毀滅的思考──

  問(wèn)題3、哪些語(yǔ)句是表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心的痛苦?是什么讓他又一次思考生存與死亡的問(wèn)題?這體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)?

  片斷:叔叔懺悔時(shí)他關(guān)于殺與不殺的思考──

  問(wèn)題4、哈姆萊特放棄此時(shí)復(fù)仇是因?yàn)榕橙鯁幔?/p>

  片斷:哈姆萊特在母親房里誤殺大臣波洛涅斯并指責(zé)母親的片斷──

  問(wèn)題5、哈姆萊特為什么殺波洛涅斯,他是個(gè)拖延行動(dòng)的人嗎?哈姆萊特對(duì)母親是什么感情?

  片斷:比劍(高潮及結(jié)局,也是課文內(nèi)容)──

  問(wèn)題6、哈姆萊特接受比劍可以看出他什么樣的性格弱點(diǎn)?他最終與對(duì)手同歸于盡,這一結(jié)局哈姆萊特能否避免?

  三、討論交流,回答以上問(wèn)題

  要求:

  1、換位思考用自己的心去體會(huì)人物的心,一定要尊重自己的感受。

  2、在語(yǔ)境中理解人物的語(yǔ)言,從哈姆萊特的身份、地位的變化中去體會(huì)語(yǔ)言的涵義。

  3、將思考得出的結(jié)論和你所借鑒的評(píng)論進(jìn)行對(duì)比,看哪些觀點(diǎn)一致那些觀點(diǎn)不一致,為什么?(這個(gè)問(wèn)題主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明白閱讀原則:不同的人可以有不同的閱讀理解,重要的是閱讀理解的過(guò)程,而不是結(jié)論。)

  四、將討論中形成的對(duì)哈姆萊特的評(píng)價(jià)整理成文,要求觀點(diǎn)清晰明確,言之有據(jù),論據(jù)充分

  主要觀點(diǎn)如下:

  哈姆萊特?zé)o非就是一個(gè)不幸的青年,陷入了命運(yùn)的陷阱。

  哈姆萊特是個(gè)善良的人,有應(yīng)付問(wèn)題的心機(jī)卻無(wú)復(fù)仇的計(jì)劃,他注定要失敗。

  哈姆萊特的憂郁的性格是他的致命弱點(diǎn)。

  哈姆萊特曾經(jīng)的優(yōu)越?jīng)Q定他的懦弱,他是一朵溫室里的花。

  哈姆萊特長(zhǎng)于思考,但絕非懦弱。

  哈姆萊特是一介書(shū)生,絕非英雄。

  哈姆萊特是一個(gè)迷信命運(yùn)的人,這讓他難有作為。

  【教學(xué)反思】

  經(jīng)過(guò)對(duì)戲劇的鑒賞,對(duì)語(yǔ)言的品味以及交流討論,學(xué)生逐漸形成了自己對(duì)人物性格的評(píng)價(jià),或許有些失之偏頗甚至膚淺,但在闡述的過(guò)程中大都理直氣壯且言之有據(jù)。由于學(xué)生的閱讀能力不同,個(gè)性有別,對(duì)人物性格的分析的深度和褒貶也就不同,寫(xiě)出來(lái)的文章不再是千文一面,而是各有千秋,一定程度上體現(xiàn)出了學(xué)生的個(gè)性,擺脫了強(qiáng)勢(shì)的解讀言論對(duì)他們個(gè)性的顛覆。但由于課堂上老師在引導(dǎo)的過(guò)程中難免會(huì)帶出自己的閱讀體會(huì)來(lái),所以還不可能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立閱讀。

  由此,我們也可以看出,對(duì)經(jīng)典名著的導(dǎo)讀采取放羊式的做法,讓學(xué)生自己閱讀并參照文學(xué)評(píng)論來(lái)理解作品也是不現(xiàn)實(shí)的。尤其是對(duì)高一的學(xué)生,更需要具體實(shí)在的引導(dǎo),在學(xué)生通讀作品,了解情節(jié)的基礎(chǔ)上,教師通過(guò)設(shè)計(jì)思考題等方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的精華部分尤其是精彩細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)讀鑒賞,有利于學(xué)生貼近文本感受體會(huì)。同時(shí),在閱讀的過(guò)程中尊重學(xué)生的感受,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解人物,有利于培養(yǎng)學(xué)生解讀經(jīng)典的自信。哪怕學(xué)生的理解并不深刻或全面,但學(xué)生只有擁有了自我,理解能力才有成長(zhǎng)的空間,這樣我們才有可能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)、培養(yǎng)其個(gè)性化閱讀的能力的目標(biāo)。

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