課文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)
課文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)
逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、盤(pán)古開(kāi)天劈地、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山。
1、你了解神話的有關(guān)常識(shí)嗎?
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。
2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、檢查生字詞：
女?huà)z( ) 莽莽榛榛( ) 澄( )澈 摻( )合 揉( )團(tuán)
二、本文是根據(jù)什么而改寫(xiě)的?(風(fēng)俗通)課后148頁(yè)，齊讀，思考：在《風(fēng)俗通》里關(guān)于“女?huà)z造人”的記載基礎(chǔ)上，課文豐富了哪些內(nèi)容?哪里最見(jiàn)出作者的想象力?
明確：
女?huà)z造人的動(dòng)機(jī);
女?huà)z造人的具體過(guò)程;
人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面;
女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒;
作者的評(píng)述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
三、思考討論
1.女?huà)z為什么要造人?
2.女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的?
3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
明確：1、天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類
2、①女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。(怎樣造人)
②這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)， 就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。(怎樣造更多的人)
③女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 (怎樣繁衍后代)
3、根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z有什么認(rèn)識(shí)?
A、討論：女?huà)z是“神”性和“人”性的結(jié)合，是奇特和合理的統(tǒng)一。
�、�、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神”性?
�、�、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人”性?
(小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。)
明確：
�、� 一天變化七十次
揉黃泥造人 “神”的非凡能力和神奇方法 想像大膽奇特
揮灑泥漿造人
�、� 寂寞孤獨(dú)
自豪欣慰 “人”的心理、情感、活動(dòng) 想像真實(shí)合理
忙碌疲倦
師：在作者袁珂筆下，女?huà)z是神性和人性的統(tǒng)一,根據(jù)我們剛才的討論，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你心目中的女?huà)z是什么形象的?(板書(shū))
作為神來(lái)說(shuō)，女?huà)z有什么神的特點(diǎn)?(神通廣大)
作為人來(lái)說(shuō)，女?huà)z又具有人的哪些特點(diǎn)?(勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力)
四、教師小結(jié)：
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、我們知道，想像是神話故事中的亮點(diǎn)，沒(méi)有想象就沒(méi)有神話，神話故事中的'想像最能體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同學(xué)們，你們有沒(méi)有收集到有關(guān)想象的名言名語(yǔ)呢?我們一起分享一下：
1、想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉�！獝�(ài)因斯坦
2、想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉�！畔ＥD的亞里士多德
3、想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本
4、想象是人類思維中最美麗的花朵�！旯�
5、想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。——黑格爾
六、拓展練習(xí)：
請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)大膽新奇合理的想象，擴(kuò)寫(xiě)這個(gè)神話傳說(shuō)：
溫州原名鹿城，相傳古時(shí)曾有一白鹿銜花經(jīng)過(guò)此地，所以得名。
想象的要求：1、想象必須要合理 2、想象必須抓住事物的特征
七、閱讀延伸：
比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(課文綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中164頁(yè)的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
伊甸園里的故事包含了人類“原罪”的思想和隨之產(chǎn)生的一種“懺悔”的思想。因?yàn)槿祟惐旧砭褪且驗(yàn)閬啴?dāng)和夏娃偷吃“智慧果”犯了錯(cuò)誤而產(chǎn)生的，所以人一生下來(lái)就有罪，這包含了一種人性本惡的思想，由此又產(chǎn)生“懺悔”的思想，因?yàn)槿擞凶�、人性惡，所以人類要時(shí)常檢視自己的行為，并為自己所做的惡“懺悔”。而女?huà)z造人的神化里則找不到與基督教的“原罪”、“懺悔”類似的思想。
不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，我們要知道，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。人類的起源到底是什么，我們要依賴科學(xué)的解釋。
八、學(xué)習(xí)了這篇神話故事以后，同學(xué)們，你能用簡(jiǎn)單的話來(lái)闡述一下你對(duì)神話的理解嗎?
明確：神話是想象和幻想的結(jié)合，其中想象又要以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，具有合理性。
九、布置作業(yè)：
1、收集相關(guān)的神話故事,講給別人聽(tīng)。
2、查資料,完成課本162頁(yè)人類起源、進(jìn)化表。
3、小作文：(想象練習(xí))請(qǐng)你再想出一種造人的方法, 要求有新意，要大膽合理。
4、完成本課的練習(xí)冊(cè)和報(bào)紙，預(yù)習(xí)29課。
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