麥積山導(dǎo)游詞（通用5篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的麥積山導(dǎo)游詞（通用5篇），歡迎大家分享。
麥積山導(dǎo)游詞1
各位旅客朋友們,大家好!我國(guó)魏晉南北朝，石窟藝術(shù)達(dá)到一定高度的水平。龍門(mén)石窟，云岡石窟都于此時(shí)代鑿開(kāi)。而位于甘肅天水的麥積山石窟，那是我唯一游過(guò)的石窟景觀，領(lǐng)略其石窟藝術(shù)。麥積山窟更早始建于先秦。
于是，麥積山窟向我訴說(shuō)：“我立世上千年，見(jiàn)證了各個(gè)朝代的繁盛與衰敗。經(jīng)過(guò)不斷加工與修建，致使其石窟藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前，精雕細(xì)琢，精描細(xì)畫(huà)，勾勒出一筆筆神韻。麥積山窟佛像比較莊重，體現(xiàn)了佛的東方特色，其風(fēng)格如遺世獨(dú)立，顯現(xiàn)不同時(shí)代的交融，并流與發(fā)展，繪出中華民族的風(fēng)格與獨(dú)特民族風(fēng)格�！�
“佛像多屹立于懸崖絕壁之上，處于高聳橫絕的崖上，而萬(wàn)物叢生于四周，碧草樹(shù)木茂密。天地的自然美與人文的匯合共筑自然人文奇觀。佛是普渡眾生的，是人們的信仰，他給予一些人超態(tài)自我的精神。這種精神匯聚于壁畫(huà)之上，將其最美的一面呈現(xiàn)于人。”
我欣賞麥積山石窟那雕塑美，人文美以及周?chē)笞匀粠Ыo的勃勃生機(jī)。這是大自然與人文共同的杰作。我為這美景啊贊嘆，為這藝術(shù)成就而高歌。這是中華民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶，它展現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的辛勤與汗水，和其宗教信仰帶來(lái)的`超脫。
麥積山一游，我聽(tīng)到了石窟的自述，他敘述了幾千年來(lái)的光輝歷史，展現(xiàn)了各種時(shí)代下的。完美結(jié)晶。這種藝術(shù)給中國(guó)人帶來(lái)了民族的自豪與榮耀感。在那種艱苦環(huán)境下，勞動(dòng)人民不惜辛勤的去創(chuàng)造著奇跡，這過(guò)程中有多少苦與多少難，在人們面前展現(xiàn)了多少難題，人們闖過(guò)了它，為后世之人留下偉大的杰作。這就是老祖宗給我留下的最好的禮物。麥積山山石窟的自述，也為我們呈現(xiàn)出了中華民族幾千來(lái)的發(fā)展，以及它在各個(gè)時(shí)代的精神。
多聽(tīng)聽(tīng)人文建筑的自述，來(lái)表現(xiàn)出作為炎黃子孫的自豪。
麥積山導(dǎo)游詞2
各位旅客朋友們,大家好!中國(guó)大型石窟群之一，"絲綢之路"上重要的宗教 藝術(shù)古跡,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國(guó)著名風(fēng)景名勝區(qū) 之一。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區(qū)的孤峰，相對(duì)高度142米。峰頂呈圓錐狀， 紅色砂礫巖層略近水平，因巖體形如農(nóng)村麥垛而得名， 為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創(chuàng)建于十六國(guó)姚秦時(shí)期 (約384)，大興于北魏太和元年(477)以后，西魏再修 崖閣寺宇，北周造七佛閣，隋初建舍利塔，又于七佛閣 下雕出高達(dá)15米的摩崖大石佛三身，為麥積山最大雕像。 唐開(kāi)元二十二年(734)天水一帶發(fā)生大地震,崖面中部塌 毀，分窟群為東崖和西崖兩部分，即五代時(shí)所謂東閣和 西閣。
唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。 東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣 和牛兒堂等最為重要，規(guī)模宏大;西崖共140窟,最重要 的三大窟中以萬(wàn)佛堂最大,天堂洞次之,127號(hào)窟最小,皆 開(kāi)鑿于6世紀(jì)。石窟高峻驚險(xiǎn),凌空鑿于20～80米的懸崖 峭壁上，星羅棋布，層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖 龕、山樓、走廊及不同類(lèi)型的窟形與窟龕等，是研究中 西文化交流和古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教及建筑結(jié)構(gòu) 演變發(fā)展的重要依據(jù)。石窟以精美泥塑藝術(shù)著稱(chēng)于世， 還有少量石刻像和像碑，反映出中國(guó)歷代雕塑藝術(shù)特點(diǎn)。 現(xiàn)存窟龕194個(gè)，塑像7800身;壁畫(huà)1100平方米,僅占原 有壁畫(huà)3/10。
麥積山早為隴右名山，歷代著名學(xué)者詩(shī)人多有賦詩(shī) 題銘者。石窟實(shí)為雕塑藝術(shù)博物館，為研究中國(guó)文化藝 術(shù)、科學(xué)技術(shù)提供了寶貴的.實(shí)物資料。1953年成立文物 保管所。1955年修成天水市-麥積山直達(dá)公路。1973年 以后加固整修，成為全國(guó)旅游勝地。此外，還有可供游 覽的綜合性大型樹(shù)木園。
麥積山導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友，大家好！很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。
首先。請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來(lái)表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！有句話(huà)說(shuō)得好：前世幾百次的回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，或許相聚就是一場(chǎng)緣分，既然有緣就讓我們彼此來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧！在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、，他有著豐富的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們，一顆是“放心”交給我們的護(hù)航大使林師父，另一顆呢是“開(kāi)心”就交給我吧，我是各位本次的導(dǎo)游……，大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以，怎么順口怎么叫吧！
其實(shí)旅游是件很開(kāi)心的事，話(huà)說(shuō)旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時(shí)的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來(lái)一份好心情，那么在整個(gè)行程中如果各位有什么需要幫助的，請(qǐng)盡管來(lái)找我，我會(huì)竭盡全力地為大家服務(wù)，同時(shí)也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開(kāi)心！希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來(lái)，然后玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢……，總之希望大家一切愉快，謝謝～
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處，是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱(chēng)之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開(kāi)鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的'達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。
麥積山周?chē)L(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見(jiàn)千山萬(wàn)壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱(chēng)為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國(guó)的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建自公元384年，后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開(kāi)鑿、重修，遂成為我國(guó)著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)�，F(xiàn)存洞窟194個(gè)，其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來(lái)的歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫(huà)1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn)，大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱(chēng)贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬(wàn)龕千窟。碎自人力，疑是神功�！备浇罕娭羞�流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬(wàn)丈柴，后有麥積崖”的諺語(yǔ)�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫(huà)館的話(huà)，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達(dá)15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開(kāi)墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類(lèi)。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開(kāi)始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國(guó)典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開(kāi)鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫(huà)。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米，最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱(chēng)為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀，過(guò)道頂上殘存的壁畫(huà)精美絕倫，其中西端頂部的車(chē)馬行人圖，無(wú)論從哪個(gè)角度看車(chē)馬所走方向均不相同，堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)壁畫(huà)構(gòu)圖之經(jīng)典之作。
麥積山導(dǎo)游詞4
各位旅客朋友們,大家好!麥積山風(fēng)景名勝區(qū)在西秦嶺北支脈的東段，總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。其中，以麥積山石窟最為著名。麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，周?chē)G樹(shù)成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。十六國(guó)后秦(公元384-417年)時(shí)期，始修鑿石窟，后經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個(gè)朝代，1500多年的開(kāi)鑿重修，已成為我國(guó)著名的大型石窟群之一。
麥積山石窟有洞窟194個(gè)，泥塑和石刻造像7200余身，壁畫(huà)1300多平方米，尤以泥塑藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)館”。麥積山石窟是中國(guó)諸多石窟寺廟中風(fēng)景最為秀麗的.一座，以七佛閣、萬(wàn)佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。泥塑以形傳神，神形兼?zhèn)洌从车膬?nèi)容具有徹底的世俗和濃厚的生活情趣。塑繪手法是上彩不重彩，特色顯明。麥積山景區(qū)有一植物園可供參觀游覽。
麥積山石窟是中國(guó)四大名石窟之一，于一九六一年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。并和仙人崖、石門(mén)、曲溪、街亭溫泉一起于一九八二年被國(guó)務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
麥積山導(dǎo)游詞5
各位旅客朋友們,大家好! 麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國(guó)古代文化史。
一、宗教
以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫(huà)和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤(pán)等。通過(guò)對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。
二、藝術(shù)
真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無(wú)限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國(guó)世界的向往；隋唐造像豐
滿(mǎn)細(xì)膩；宋代造像衣紋寫(xiě)實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見(jiàn)長(zhǎng)。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動(dòng)人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來(lái)的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語(yǔ)的`佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠(chéng)，不是苦行者的虔誠(chéng)，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠(chéng)和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí)，使人感覺(jué)佛國(guó)世界的可親可愛(ài)，從而虔誠(chéng)信奉。
麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無(wú)壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫(huà)大多剝落，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫(huà)中描繪的城池、殿宇、車(chē)騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫(huà)以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國(guó)道教神仙融合而成的中國(guó)文化的飛天。她沒(méi)有翅膀，沒(méi)有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國(guó)古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí)，在壁畫(huà)、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂(lè)器、為研究國(guó)古代音樂(lè)等方面提供了寶貴的資料。
三、建筑藝術(shù)
麥積山石窟開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見(jiàn)，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無(wú)中心柱窟，明顯帶有地方特色。
麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱(chēng)“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無(wú)不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國(guó)各石窟中最大的一座摹仿中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國(guó)化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。
方位：西崖上層西端。
時(shí)代：北魏晚期，宋重修。
窟形：覆斗藻井平面方形窟�？邇�(nèi)正、左、右壁開(kāi)尖拱深龕；窟高2.55米，寬2.36米，深2.15米。
造像：三壁龕內(nèi)各塑一佛。正龕內(nèi)左、右壁中門(mén)內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，結(jié)跏跌坐于方臺(tái)上，弟子穿袈裟，下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟。菩薩與弟子緊緊相依，面帶笑意，雙手合掌于胸前，作拍手狀，似在竊竊私語(yǔ)，會(huì)心交談，猶如現(xiàn)實(shí)生活中一對(duì)親姐弟一般，充滿(mǎn)著青春活力與動(dòng)人的情感，使人位感自然與親切。力士頭部宋代重修。左力士袒上身，下著裙，披巾于腹部穿圓、交叉，左手持金剛桿而立，右手提風(fēng)帶，右力士著寬袖上衣，下著長(zhǎng)裙，垂手而立，身穿護(hù)身鎧甲，剛健雄武，具有一種威嚴(yán)震懾的氣魄。此窟為北魏晚期代表性重要沿窟之一。
壁畫(huà)：佛、菩薩彩繪背光，項(xiàng)光。藻井壁畫(huà)，大部剝落，均被煙熏黑，僅飛天飄帶，隱約可見(jiàn)。
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