高觀國(guó)簡(jiǎn)介及詞作鑒賞
生平簡(jiǎn)介
高觀國(guó)（生卒年不詳）字賓王，號(hào)竹屋，山陰（今浙江紹興）人。與史達(dá)祖同時(shí)，常相唱和，殆同為社友。陸游于嘉泰二年入都修撰國(guó)史，高觀國(guó)有《水龍吟》詞賀放翁七十八歲生山。觀國(guó)復(fù)與陳造交，有《鳳棲梧。湖頭即席與長(zhǎng)翁同賦》詞。黃昇《中興以來(lái)絕妙詞選》卷六謂陳造為觀國(guó)詞集作序，稱其與史邦卿“皆秦、周之詞，所作要是不經(jīng)人道語(yǔ)，其妙處少游、美成若唐諸公亦未及也”。周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》：“竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等諸自鄶；竹屋硁硁，亦凡響耳�！庇帧督榇纨S論詞雜著》：“竹屋得名甚盛，而其詞一無(wú)可觀，當(dāng)由社中標(biāo)榜而成耳�！标愅㈧獭栋子挲S詞話》卷二：“竹屋詞最雋快，然亦有含蓄處�？剐忻废�?jiǎng)t不可，要非竹山所及�！瘪T煦《蒿庵論詞》：“平心論之，竹屋精實(shí)有馀，超逸不足。以梅溪較之，究未能旗鼓相當(dāng)。今若求其同調(diào)，則惟盧蒲江差足肩隨�！庇小吨裎莅V語(yǔ)》一卷。
●少年游·草
高觀國(guó)
春風(fēng)吹碧，春云映綠，曉夢(mèng)入芳裀.軟襯飛花，遠(yuǎn)隨流水，一望隔香塵。
萋萋多少江南恨，翻憶翠羅裙。
冷落閑門(mén)，凄迷古道，煙雨正愁人。
高觀國(guó)詞作鑒賞
在南宋詩(shī)詞圈子里，吟物之風(fēng)十分盛行。但平庸草草之作，屢見(jiàn)不鮮，不足為怪。作者的這首吟草詞卻不沾不滯，以意貫串全詞。通過(guò)寫(xiě)草色來(lái)抒發(fā)自己的離愁別恨。這首詞的上半闋繪出了一幅純凈明麗的陽(yáng)春煙景：春風(fēng)吹綠了芊芊的芳草，在飄動(dòng)的白云映襯下顯得那樣蔥翠可愛(ài)。蒙茸的草地伴隨著流水伸向天際，花瓣輕輕地灑落在草上。這是多么迷人的芳景！
可是，讀者是否注意到“曉夢(mèng)入芳裀”這句的含意呢？“芳裀”，芳草有如厚厚的裀褥。關(guān)鍵是“曉夢(mèng)”二字，原來(lái)這令人神往的如屏芳景，只是一場(chǎng)春夢(mèng)中的幻境而已。大地山河，一經(jīng)點(diǎn)破，并化煙云。用筆之虛幻，莫測(cè)端倪。“香塵”一句，補(bǔ)足夢(mèng)境�！跋銐m”者，女子的芳蹤也。劉長(zhǎng)卿《陪辛大夫西亭觀妓詩(shī)》：“任他行雨去，歸路裛香塵”，與此詞意境相似�？墒敲廊说嫩欅E被無(wú)邊的芳草隔斷了。即使追尋到夢(mèng)里也并不圓滿，也只是一個(gè)凄迷的短夢(mèng)而已。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)實(shí)境，寫(xiě)醒后的情懷。用“萋萋”一句換頭，仍是從草字生發(fā)。“萋萋”，芳草美盛之貌。
“芳草萋萋鸚鵡洲”（崔顥《黃鶴樓》）即是此意。那么鮮美的芳草與江南的恨思有什么關(guān)系呢？這里似有事而無(wú)典，就是說(shuō)寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事，以抒發(fā)他對(duì)遠(yuǎn)隔香塵的伊人的思念�！胺瓚洝本渲毓P渲染。用“羅裙”形容芳草，始于白居易的“誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜”（《杭州春望》）；牛希濟(jì)的“記得綠羅裙，處處憐芳草”（《生查子》），則以芳草擬羅裙。此詞在“翠羅裙”上綴以“翻憶”二字，感情上又多了一個(gè)曲折。翻者，反也。本想眺望一下，略舒郁悒，沒(méi)想到反而勾起了對(duì)綠色羅裙——這最具有女性特征的服飾的思念來(lái)。這一縷癡情真是不好收拾�！袄渎洹比洌耘朋w出之。句句切草、切情，化工之筆。“冷落閑門(mén)”，見(jiàn)出庭院之孤寂，而“庭草無(wú)人隨意綠”之神理，即隱含其中。“凄迷古道”，流露出望遠(yuǎn)之悲心�！斑h(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”（白居易《賦得古原草送別》）為其所本。
“凄迷”二字，將心緒之凄黯與望眼之迷蒙兩重意象融會(huì)一起，并與前片之“望隔香塵”暗相挽合。以迷迷糊糊之睡眼，逐古道之輕塵，真令人難以為懷。然而作者述情之筆愈出愈精，最后又推出了“煙雨正愁人”之句，把這種悵惘的心境渲染到了十分�！盁熡辍�，在詞人的筆下與草色結(jié)緣甚深。林和靖詠草詞“金谷年年，亂生春色誰(shuí)為主？余花落處，滿地和煙雨�！保ā饵c(diǎn)絳唇》）賀方回《青玉案》：“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，便是顯例。此詞以“煙雨”結(jié)筆，將草色、離情與迷濛的雨色化為一片，情景相伴，凄然無(wú)盡。況蕙風(fēng)所謂“取神題外，設(shè)境意中”者，約略近之。
詠吟春草是一個(gè)古代文人津津樂(lè)道的永恒題目，名篇佳作，數(shù)不勝數(shù)。有評(píng)論家說(shuō)，在高手如林的名人隊(duì)伍里，高觀國(guó)用他那巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和秀美婉約的風(fēng)格另起爐灶，獨(dú)成一家。
●霜天曉角
高觀國(guó)
春云粉色。
春水和云濕。
試問(wèn)西湖楊柳，東風(fēng)外、幾絲碧。
望極。連翠陌。
蘭橈雙槳急。
欲訪莫愁何處，旗亭在、畫(huà)橋側(cè)。
高觀國(guó)詞作鑒賞
高觀國(guó)的這首詞十分生動(dòng)貼切地描繪了西湖的秀美景色，并藉以抒發(fā)了心中的暢快感情，措詞精當(dāng)，給人以清新之感，全詞寫(xiě)的委婉奇妙，人與周?chē)木拔镞_(dá)到了完美的統(tǒng)一，格調(diào)十分高雅。雖然全詞短小，但寫(xiě)的情趣橫生。
上片，詞人選取早春季節(jié)司空見(jiàn)慣的景物：云、水、柳，抓住它們的各自特征加以想象、挖掘。云，是水中之云，故抓住其色彩，寫(xiě)其潔白、純凈。水，是西湖之水，故抓住其形態(tài)，突出其深遠(yuǎn)、浩渺。一個(gè)“和”字很自然地把“水”與“云”連接在一起，巧妙地表現(xiàn)了水天一色，云映水中的景象。值得一提的是“濕”字。用“濕”字狀云，使水倒映著云，云浴水而出的景象生動(dòng)地再現(xiàn)于眼前，而人的視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)也在這剎那間溝通。一字千金，令人拍案叫絕！柳，是初春之柳，故抓住其新芽輕漾的風(fēng)情，以“幾絲碧”設(shè)問(wèn)，更見(jiàn)搖曳多姿�！皫捉z碧”串以“東風(fēng)”，看似不經(jīng)意寫(xiě)出，實(shí)則風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)。它使人聯(lián)想到柳枝絲絲弄碧的景象，同時(shí)也點(diǎn)出了初春這一時(shí)令。初春，正是萬(wàn)物復(fù)蘇，大地充滿生機(jī)、充滿活力，人們心情快樂(lè)、愜意之時(shí)。“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”（鐘嶸《詩(shī)品·序》）。
詞人在睹物思情“形諸舞詠”之際，天衣無(wú)縫地將愛(ài)春贊春的感情融入春景。美景是由詞人目之所見(jiàn)，心之所動(dòng)寫(xiě)出來(lái)的，因此春景愈顯得秀麗素淡，情懷也就愈見(jiàn)得坦蕩高雅。秀美的春色與舒暢的人意，情景交融，渾然一體。
下片轉(zhuǎn)入另外一個(gè)場(chǎng)景。過(guò)片意脈不斷，“望極”二字，既聯(lián)結(jié)上片，承“幾絲碧”；又帶起下意，啟“連翠陌”，同時(shí)在空間上作了延伸。詞人順著湖面望去，湖的盡頭有一條翠綠的長(zhǎng)堤。他和友人的心情急切了，讓雙槳快劃，向堤岸駛?cè)��！澳钤诤翁帲?/p>
莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)�！埃ā稑�(lè)府詩(shī)集。莫愁樂(lè)》）呵，原來(lái)詞人們急著要去尋找那位善于歌謠的莫愁女子�！彪p槳急“正是詞人們心里急的外部表現(xiàn)�！蹦睢�，這里泛指歌女。”莫愁“在哪里呢？”旗亭在、畫(huà)橋側(cè)“，就在那漂亮的小橋邊的酒樓中。結(jié)尾兩句，暗用唐代詩(shī)人王之渙和詩(shī)友”旗亭畫(huà)壁“的故事，抒寫(xiě)詞人賞春游春時(shí)的怡情逸致。語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，實(shí)則有滋有味。以景生情，意味深長(zhǎng)，令人浮想聯(lián)翩。字里行間，沒(méi)有一點(diǎn)市井氣，酸儒氣。
總的來(lái)說(shuō)，這首詞描繪了一幅清淡高雅的山水畫(huà)，它充分表現(xiàn)了作者與友人一起暢游西湖的情景：棉絮般的云朵，潔凈的湖水，寬闊的西湖，天水一體。一片白茫茫中，裝點(diǎn)著幾絲青翠的柳葉，一道宛如綠帶的長(zhǎng)堤，一葉扁舟，遙遙指向畫(huà)橋、旗亭。高觀國(guó)刻畫(huà)春天景色，卻沒(méi)有顯示出姹紫嫣紅，鶯飛蝶舞，寫(xiě)踏青也沒(méi)有大肆渲染，用墨十分節(jié)儉，但給人的印象卻非常秀美。作者運(yùn)用高超的寫(xiě)景技巧顯示了他那非凡的藝術(shù)魅力。
●金人捧露盤(pán)·水仙花
高觀國(guó)
夢(mèng)湘云，吟湘月，吊湘靈。
有誰(shuí)見(jiàn)、羅襪塵生。
凌波步弱，背人羞整六銖輕。
娉娉嫋嫋，暈嬌黃、玉色輕明。
香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚。
怕佩解、卻返瑤京。
杯擎清露，醉春蘭友與梅兄。
蒼煙萬(wàn)頃，斷腸是、雪冷江清。
高觀國(guó)詞作鑒賞
這首詞的本旨是寫(xiě)水仙花，但從頭至尾沒(méi)有直接點(diǎn)出�？此\(yùn)筆，似乎每一筆都在寫(xiě)湘水神女，實(shí)際卻是筆筆在寫(xiě)水仙花，水神水仙，交融在一起，直至把水仙寫(xiě)得有血有肉，有靈有氣，顯的亭亭玉立，飄然若仙，由此，足見(jiàn)作者運(yùn)用比擬這一手法已達(dá)到駕輕就熟的地方。作者用擬人筆法，把水仙花作為水仙神女，加以形容描繪，故上片起三句連用三個(gè)“湘”字，借湘水女神比擬水仙�！跋骒`”即湘水女神，傳說(shuō)舜的二妃娥皇、女英死后為湘水之神。這里用以比擬水仙花，既增加了神話的色彩，又能喚起讀者美的聯(lián)想，扣題“水仙”。“云”、“月”，是藝術(shù)烘托之筆，為水仙的出現(xiàn)造成一種云月朦朧的靜美境界�！皦�(mèng)”、“吟”、“吊”，則表現(xiàn)了作者面對(duì)水仙所升起的那種向往愛(ài)慕的醇美感情。這三句雖然只有九個(gè)字，卻把讀者帶進(jìn)了一個(gè)具有特定神話氛圍的藝術(shù)境界。“有誰(shuí)見(jiàn)”三句，寫(xiě)水仙的形象美，站在讀者面前的，是一位輕盈嬌羞的神女�！傲_襪”、“凌波步”，出曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”，后來(lái)黃庭堅(jiān)借入詠水仙詩(shī)，有“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”句；而作者卻寫(xiě)道：“有誰(shuí)見(jiàn)、羅襪塵生？”意思是說(shuō)羅襪無(wú)塵。用“有誰(shuí)見(jiàn)”提出質(zhì)問(wèn)，遂翻出新意，輕輕為羅襪祛塵，寫(xiě)出了一個(gè)纖塵不染的美女形象。
“凌波”、“步弱”，皆形容女性步履輕盈，這里借指水仙植根水中，婷婷立于水面，宛如凌波仙子�！氨橙恕本洌尚渭吧�，寫(xiě)神女的嬌羞情態(tài)�！傲彙敝噶徱�，佛經(jīng)中稱忉利天衣重六銖，是一種極薄極輕的衣服，由此可見(jiàn)其體態(tài)的綽約，這里用來(lái)表現(xiàn)水仙體態(tài)之美�！版虫场眱删�，從姿態(tài)、顏色、質(zhì)地等方面寫(xiě)水仙花的美，仍然是以美女比擬。先用一“暈”字染出水仙花色澤（“嬌黃”）的模糊浸潤(rùn)，再以“玉色”加以形容，而以“輕明”狀其質(zhì)地薄如鮫綃，瑩如潤(rùn)玉。這幾句，極見(jiàn)作者觀察的真切和用筆的工細(xì)。
上片巧借神女形象為水仙花傳神寫(xiě)照，側(cè)重于外表形態(tài)。下片則深入一層，探其精神世界。“香心”四句，“香心靜”，寫(xiě)花，香而靜：“波心冷”，寫(xiě)水仙所居之水，水仙冬生，黃庭堅(jiān)稱為“寒花”，故寫(xiě)水用“冷”字，此句得姜白石《揚(yáng)州慢》“波心蕩、冷月無(wú)聲”意境：“琴心怨”，上片既有“湘靈”，此處“琴心”云云，似與司馬相如的“琴心”無(wú)干，蓋由屈原《遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮”句變化而來(lái)，并化用唐李益《古瑟怨》“破瑟悲秋已減弦，湘靈沉怨不知年”句意，古典詩(shī)歌中往往琴瑟連用，此處換瑟為琴，似無(wú)不可，作者既以湘靈比水仙，故有寄怨心于琴聲的想象，以與“靜”、“冷”相協(xié)調(diào)：“客心驚”，則寫(xiě)作者的情懷�！翱托摹�，即旅居異鄉(xiāng)的心情，蓋亦羈旅之人，且這幾句中的“靜”、“冷”、“怨”等，皆系作者的心理感受，此處又著一“驚”字，自是客中見(jiàn)花的特有感情�！芭屡褰�、卻返瑤京”，佩解，出于劉向《列仙傳》，說(shuō)鄭交甫遇見(jiàn)江妃二神女，鄭欲請(qǐng)其佩（佩玉），二女遂手解其佩與交甫，交甫懷之，旋即亡失，回顧二女，亦不知所在。歐陽(yáng)修以“解佩”喻花落春歸，其《玉樓春》有“聞琴解珮（通佩）神仙侶，挽斷羅衣留不住”句�！艾幘保酥干裣伤拥膶m室。這句是說(shuō)擔(dān)心水仙花衰敗零落，象江妃二女那樣在人間打個(gè)照面就又返回仙宮去了�！翱托摹敝浴绑@”，蓋與這種擔(dān)心不無(wú)關(guān)系�！氨媲迓丁眱删�，仍然寫(xiě)花。水仙花狀如高腳酒，故《山堂肆考》說(shuō)世以水仙為“金盞銀臺(tái)”。作者從花的形狀展開(kāi)想象：這“杯”中盛滿了醇酒般的清露，高高擎起，使那摯友春蘭和梅兄也要為之酣醉了�！懊沸帧�，出黃庭堅(jiān)詠水仙詩(shī)“山礬是弟梅是兄”句。梅、水仙、春蘭，次第而開(kāi)，故有“友”“兄”之說(shuō)。結(jié)兩句用“蒼煙萬(wàn)頃”、“雪冷江青”，再次點(diǎn)染水仙所處的環(huán)境。蒼煙、江雪，構(gòu)成一片迷茫冷清的境界，無(wú)怪乎嬌弱的水仙要“斷腸”于此了。這是一首十分優(yōu)美的詠物詞，所詠之物是水仙花。所以，全詞立意命筆，無(wú)不圍繞“水仙花”這個(gè)主題。全詞在創(chuàng)造藝術(shù)境界方面，亦頗見(jiàn)工力。作者用“湘云”、“湘月”、“湘靈”、“香心靜”、“波心冷”、“琴心怨”以至于“蒼煙萬(wàn)頃”、“雪冷江清”等等，構(gòu)成了一幅清冷雅靜、幽遠(yuǎn)和美的藝術(shù)境界；且其所寫(xiě)之物，如云、月、羅襪、六銖衣、瑤京、清露、蘭、梅等等，皆無(wú)比溫柔高雅，又給這靜美的藝術(shù)境界增添了許多靈秀之氣；最后再用萬(wàn)頃蒼煙加以籠罩，與夢(mèng)云吟月相應(yīng)，又給全詞憑空增加了幾分朦朧美，于是“六銖”愈見(jiàn)其輕，“娉娉嫋嫋”，愈見(jiàn)飄逸。凡此用筆，皆為描繪神女（水仙）形象而設(shè)，而這形象，也就隨著這種用筆活靈活現(xiàn)了。
●玉蝴蝶
高觀國(guó)
喚起一襟涼思，未成晚雨，先做秋陰。
楚客悲殘，誰(shuí)解此意登臨。
古臺(tái)荒、斷霞斜照，新夢(mèng)黯、微月疏砧。
總難禁。
盡將幽恨，分付孤斟。
從今。倦看青鏡，既遲勛業(yè)，可負(fù)煙林。
斷梗無(wú)憑，歲華搖落又驚心。
相莼汀、水云愁凝，閑蕙帳、猿鶴悲吟。
信沉沉。
故園歸計(jì)，休更侵尋。
高觀國(guó)詞作鑒賞
這首詞的題材內(nèi)容，是古代文人墨客中常見(jiàn)的“秋思”之類(lèi)，似乎沒(méi)有超出前人之處。其實(shí)，這首詞題材不新，但在寫(xiě)作手法上有所突破。作者筆下的各種景色，諸如眼前景，天邊景等無(wú)一景不緊扣心頭的“歸志”，并且作者抒情言志，層層進(jìn)道，使他的情志逐漸顯露，最后呈現(xiàn)在讀者面前的是浩然歸志。
作者的寫(xiě)作風(fēng)格，既清秀又雄渾。有人曾對(duì)高觀國(guó)的詞作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)他“特別能立清新之意，善于刪除累贅之詞，寫(xiě)作風(fēng)格自成一家”。對(duì)本詞來(lái)說(shuō)，這種評(píng)價(jià)是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)摹?/p>
由于這首詞以“秋思”為主題，所以有的集子把它題為《秋思》。寫(xiě)因秋陰降臨而興起的羈旅情懷，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的`思?xì)w情緒。上片起三句，用情景交煉之筆，總提秋景秋情，為全詞的總冒，一篇情景，皆由此生發(fā)而成�！扒镪帯保瑥摹拔闯赏碛辍笨�，是指秋云，雨雖未成，而陰云先至。其實(shí)這里是兼寫(xiě)秋天來(lái)臨，由《管子》“西方曰辰，其時(shí)曰秋，其氣曰陰”的話精簡(jiǎn)而成。三句之中，已透露了一派秋意。以下諸句，沿此意脈，寫(xiě)秋景秋情�！俺汀倍�，與柳永《卜算子》詞的“楚客登臨，正是暮秋天氣”一樣，暗用宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也，……登山臨水兮送將歸”意。這里作者是以楚客自喻。“悲殘”，承起句而來(lái)，情景兼寫(xiě)，既寫(xiě)作者悲秋景的殘敗凋零，又抒寫(xiě)了由此而引起的悲愴之情。但詞孤客異地，舉目無(wú)親，此時(shí)心境，無(wú)人可訴，故著“誰(shuí)解此意登臨”一句。且“登臨”一句，與下邊的“古臺(tái)”等句，又是個(gè)很好的過(guò)渡句�！肮排_(tái)荒、斷霞斜照”，是“登臨”所見(jiàn)之景：“臺(tái)”既古且荒，既因古而荒，更因秋而荒；霞是“斷霞”，再配以夕陽(yáng)斜照，一片肅殺悲涼氣氛，便憑空而至。詞人在孤獨(dú)登臨之中，躊躇徘徊，回想“新夢(mèng)”（近時(shí)的夢(mèng)），黯然銷(xiāo)魂；夜色襲來(lái)，天邊“微月”，耳中“疏砧”（斷斷續(xù)續(xù)的搗衣聲，古時(shí)秋天特定之景，最能喚起游子之鄉(xiāng)思），“總難禁”——此景難禁，此情亦難禁。因而上片結(jié)句總述此時(shí)此刻之情：“盡將幽恨，分付孤斟。”“分付”，猶言“交給”：“斟”，此處指飲酒，幽恨難禁，只好以獨(dú)飲悶酒來(lái)排遣了！上片由秋景引出秋情，寫(xiě)情逐漸顯露，但直至上片結(jié)束，不揭此情底里，全讓給下片去一一分析。
下片意思雖表現(xiàn)曲折，但其大意，約為兩層：一是感慨功業(yè)無(wú)成�！扒噻R”二句，是反用杜甫《江上》“勛業(yè)頻看鏡”句意。杜甫急于報(bào)國(guó)，渴望勛業(yè)早就，故頻頻看鏡，為年華漸老而焦急。這里作者則是“倦看”，懶于照鏡子，正是失意心態(tài)的反映。年華漸老，而勛業(yè)不就，愁客滿面，甚至鬢染秋霜，窺鏡只能使自己徒增惆悵，所以“倦看”，前加“從今”，意在加強(qiáng)表現(xiàn)“倦看”，這種情緒，隱隱流露了作者的憤懣，似乎作者發(fā)誓不再臨鏡即不再考慮建立勛業(yè)的事了！
“煙林”，本指隱逸出世：“可負(fù)煙林”，即“豈可負(fù)煙林”，詞人覺(jué)得勛業(yè)無(wú)望，因作歸隱之想。這就是下片的第二層意思：浩然思?xì)w。詞人用“想莼汀、水云愁凝，閑蕙帳、猿鶴悲吟”一組對(duì)句表達(dá)這種思?xì)w情緒�！拜煌 保谩稌x書(shū)》張翰因秋風(fēng)起而想念家鄉(xiāng)的莼羹鱸膾，于是浩然歸去的故事，以喻自己的思?xì)w。
“蕙帳”、“猿鶴”，本來(lái)都是與隱居有關(guān)的事物，孔稚圭《北山移文》有“蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉猿驚”之語(yǔ)，謂主人不歸，引起山齋中猿驚鶴怨。詞人用這些具體事物以喻歸隱之志。“水云愁凝”與“猿鶴悲吟”相對(duì)，用以渲染思鄉(xiāng)歸隱的情緒。詞人為了加強(qiáng)表現(xiàn)這層意思，在“想莼汀”之前加了“斷梗無(wú)憑，歲華搖落又驚心”兩句，以“斷�！弊员龋骸盁o(wú)憑”，無(wú)著落，無(wú)依靠，這是寫(xiě)客中飄零。搖落、凋零，出自宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。歲華既晚，草木凋零，孤客驚心，這樣，思?xì)w情緒便油然而生，“莼汀”云云，便縱筆而出，從而顯示了下坂走丸、駿馬駐坡的筆勢(shì)，而結(jié)句決然歸去的意思，也就隨之而出了。結(jié)處“信沉沉”三句，是說(shuō)盡管“故園”消息渺茫，但是歸計(jì)已決，不能再遲疑猶豫了。
●雨中花
高觀國(guó)
旆拂西風(fēng)，客應(yīng)星漢，行參玉節(jié)征鞍。
緩帶輕裘，爭(zhēng)看盛世衣冠。
吟倦西湖風(fēng)月，去看北塞關(guān)山。
過(guò)離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應(yīng)彈。
文章俊偉，穎露囊錐，名動(dòng)萬(wàn)里呼韓。
知素有、平戎手段，小試何難。
情寄吳梅香冷，夢(mèng)隨隴雁霜寒。
立勛未晚，歸來(lái)依舊，酒社詩(shī)壇。
高觀國(guó)詞作鑒賞
此詞無(wú)題序。據(jù)詞中“行參玉節(jié)征鞍”、“吟倦西湖風(fēng)月，去年北塞關(guān)山”及“歸來(lái)依舊，酒社詩(shī)壇”等語(yǔ)來(lái)推測(cè)，詞是在杭州為送別詩(shī)社友人使金而寫(xiě)的。而史達(dá)祖有“陪節(jié)欲行留別社友”的《龍吟曲》，《絕妙好詞箋》注云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此詞�！眱稍~合參，知其間必有關(guān)系。高詞中尚有《齊天樂(lè)·中秋夜懷梅溪》和《八歸·重陽(yáng)前二日懷梅溪》兩篇，正作于史達(dá)祖出使期間。（史詞題有“中秋宿真定驛”、“九月七日定興道中”等。）則史達(dá)祖出行前有詞留別包括高觀國(guó)在內(nèi)的詩(shī)社朋友，高亦作詞相送，正是在情理之中。全詞通過(guò)詞人送友人史達(dá)祖出使和想象出使后的情景，表現(xiàn)了作者對(duì)天下大事的關(guān)心，對(duì)友人的期望，詞中流露的感情是積極向上的。寫(xiě)作手法采用虛虛實(shí)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合的手法，上片以寫(xiě)實(shí)為主，下片以寫(xiě)虛為主。他在敘事抒情，寫(xiě)景議論時(shí)基本上采用直筆，以真情實(shí)感貫穿首尾，家國(guó)之情，摯友之誼均溶入其中，所以讀起來(lái)令人耳目一新。
關(guān)于史達(dá)祖此行背景，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷一九九謂“必李壁使金之時(shí)，（韓）侂胄遣之隨行覘國(guó)”，那就是寧宗開(kāi)禧元年（1205）六月“遣李壁賀金主生辰”（《宋史。寧宗紀(jì)》）那一次。金章宗完顏璟生辰名“天壽節(jié)”，在九月一日。南宋六月遣使，七月出發(fā)。詞首云“旆拂西風(fēng)”，正是此時(shí)。次句“客應(yīng)星漢”，“星漢”即天河、銀河�？偷教旌佑幸欢蝹髡f(shuō)。張華《博物志》說(shuō)：有個(gè)居住海邊的人，年年八月見(jiàn)海上有浮槎（木筏）去來(lái)，從不失期，他便乘槎而去，到達(dá)天河，與河邊牽牛人問(wèn)答，又如期而歸。
后嚴(yán)君平以為這是“客星犯牽牛宿”。又《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)此事，亦引《博物志》，作張騫奉漢武帝命出使西域，尋找黃河源頭，乘槎經(jīng)月，至天河。兩說(shuō)在人到天河之后的細(xì)節(jié)大同小異，而開(kāi)頭的人物與事由不同，卻稱同出于一書(shū)，“蓋古書(shū)傳本多異”（余嘉錫《四庫(kù)提要辨證》“荊楚歲時(shí)記”條說(shuō)）。杜甫《秋興八首》“奉使虛隨八月槎”詩(shī)句把兩者統(tǒng)一起來(lái)了，既采一說(shuō)的“八月槎”，又采另一說(shuō)的張騫“奉使”（杜《秋日夔府詠懷》“查上似張騫”句同此典故）。
高觀國(guó)詞此句也是巧妙地利用這一傳說(shuō)，既點(diǎn)明史達(dá)祖的“奉使”，也暗以“八月槎”切合宋金每年定期互派使節(jié)作經(jīng)月之行，向?qū)Ψ阶ＹR皇帝生辰，按時(shí)去、按時(shí)歸的事，寫(xiě)得典雅有情致�！靶袇⒂窆�(jié)征鞍”。“玉節(jié)”，信物之一種，見(jiàn)《周禮。地官。掌節(jié)》。古代使臣持節(jié)以行。這句是說(shuō)行將參加使節(jié)團(tuán)啟行。一“參”字體現(xiàn)史達(dá)祖的“陪節(jié)”身分�！靶小弊质歉痹~，表將發(fā)未發(fā)之時(shí)。開(kāi)頭三句把友人參加出使即將出發(fā)的時(shí)間、事由點(diǎn)出，與史詞題中“陪節(jié)欲行”四字相合。以下就進(jìn)一步展開(kāi)關(guān)于友人此行的平鋪直敘。
“緩帶輕裘，爭(zhēng)看盛世衣冠”，先寫(xiě)儀表服飾。“緩帶輕裘”，見(jiàn)得風(fēng)度儒雅，也暗示其未著官服，不是有官職的正式使者身分。“盛世衣冠”，顯示上國(guó)威儀；南宋雖屬偏安之局，立國(guó)也近百年，維持東南的繁榮，在作者看來(lái)，宜可稱為“盛世”。“爭(zhēng)看”二字，說(shuō)的不僅是出發(fā)時(shí)路上行人，連進(jìn)入金鏡以后漢族百姓思宋的心情也包攝在內(nèi)了。“吟倦西湖風(fēng)月，去看北國(guó)關(guān)山”，再體會(huì)友人此行心理。上句切此前同社觴詠事，下句切當(dāng)下陪節(jié)使金事。所謂“吟倦”，是暫時(shí)放下在西湖吟風(fēng)弄月的詞筆，去看北國(guó)關(guān)山。下句承上“吟”字的余波，在“看”之中當(dāng)包括有所見(jiàn)、有所感而亦有所詠；字面上省略掉了，這意思還是可以摸得著的�！斑^(guò)離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應(yīng)彈”三句，也約略透露了有“吟”字的一脈貫通。此行所歷關(guān)山中，有北宋舊日的大片領(lǐng)土，包括故都汴京（也是友人史達(dá)祖的故鄉(xiāng)），還有早割于契丹而為金所承襲的燕云故地，出使所經(jīng)，知當(dāng)有感而出涕�！对�(shī)·王風(fēng)·黍離》序云：“周大夫行役至于宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩(shī)也�！薄妒螂x》之詩(shī)表達(dá)了南宋人的共同心聲，也是這三句詞的出典。其中“彼黍離離，彼稷之穗，行邁靡靡，中心如醉”，又是史達(dá)祖《龍吟曲。陪節(jié)欲行留別社友》詞中“休吟稷穗”句所本。高、史兩詞說(shuō)到一塊兒去了，這也是兩詞唱和關(guān)系之一證。上片由友人之出使，預(yù)想其一路上的見(jiàn)聞感慨，場(chǎng)景過(guò)度自然，筆調(diào)跌宕起伏，感情反差甚大，南方與北國(guó)的鮮明對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。一結(jié)又似住未住，有力地聯(lián)結(jié)了上片，又巧妙地引發(fā)了下片。
下片繼續(xù)設(shè)想友人出使金國(guó)后的種種情景，突出其才略的表現(xiàn)�！拔恼驴�，穎露囊錐，名動(dòng)萬(wàn)里呼韓”，這是外露的。史達(dá)祖有雄才大略，能文章，只因未中進(jìn)士，不能由正途入仕，屈身僚吏，這是作者所熟知的。此番陪節(jié)使金，也算是囊錐出頭（用《史記。平原君列傳》所記毛遂語(yǔ)）。西漢時(shí)匈奴有呼韓邪單于，此借指金主。中朝杰出人物其聲名為異國(guó)所知的，如《新唐書(shū)。李揆傳》所載，揆為入蕃會(huì)盟使，至蕃，酋長(zhǎng)曰：“聞唐有第一人李揆，公是否？”這是以政事見(jiàn)知的。蘇轍《奉使契丹寄子瞻》詩(shī)云：“誰(shuí)將家集過(guò)幽都，每被行人問(wèn)大蘇。莫把文章動(dòng)蠻貊，恐妨談笑臥江湖�！边@是以文章見(jiàn)知的。高觀國(guó)詞中亦寓此意，因?yàn)槭浅曩?zèng)之作，故不免有很大的夸張成分，這樣的恭維舊時(shí)是不以為怪的。下面“知素有、平戎手段，小試何難”，這是內(nèi)藏的。李壁一行，名為“賀金主生辰”，實(shí)則是去深入金國(guó)摸底。葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》載：開(kāi)禧初，韓侂胄欲興兵伐金，遣張嗣古覘敵（張出使在嘉泰四年即公元1204年，亦賀天壽節(jié)）；張還報(bào)，大不合韓的要求，再于此年遣李壁。派他的親信史達(dá)祖同行，用意是很顯然的。韓侂胄的北伐意圖，在南宋都城內(nèi)部都是公開(kāi)的秘密，其遣李壁，和史之陪節(jié)同行，高觀國(guó)恐怕也是知底細(xì)的，所以用到了“平戎手段，小試何難”的語(yǔ)言。了解了出使的背景，對(duì)于這兩句詞的真切合義就更有所體會(huì)。這也是作者對(duì)于友人此行的鼓勵(lì)。如果說(shuō)，上面這五句是駿馬飛馳，激情迸發(fā)，那么下面的“情寄”兩句則是按轡徐行，含情脈脈。分別后人雖兩地，情結(jié)一心，愿借書(shū)信往還，以互訴相思。寄梅用陸凱自江南寄梅花詣長(zhǎng)安與范曄事，夢(mèng)雁本梁簡(jiǎn)文帝《賦得隴坻雁初飛》詩(shī)末韻“相思不得反，且寄別書(shū)歸”。
梅與雁，既刻畫(huà)南北物態(tài)特點(diǎn)，又形容兩地路途遙隔，音信難通。這里作者以慢節(jié)奏抒情對(duì)應(yīng)前面的急旋律言志，形成抑揚(yáng)頓挫之妙筆，結(jié)構(gòu)上顯得張弛疾徐，跌宕多姿，并與開(kāi)頭的送行呼應(yīng)。最后三句，針對(duì)史達(dá)祖詞末韻“看歸來(lái)，幾許吳霜染鬢，驗(yàn)愁多少”，而殷切寄語(yǔ)，祝愿友人出使成功，歸來(lái)后與從前一樣，詩(shī)酒共聚，將上片之“吟倦西湖風(fēng)月”意思再作兜轉(zhuǎn)，用筆不懈。
●菩薩蠻
高觀國(guó)
何須急管吹云暝，高寒滟滟開(kāi)金餅。
今夕不登樓，一年空過(guò)秋。
桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。
客醉倚河橋，清光愁玉簫。
高觀國(guó)詞作鑒賞
中秋佳節(jié)是我國(guó)古代文人經(jīng)常采用的題材。這首詞充分表達(dá)了作者對(duì)中秋賞月的無(wú)比贊美之情。
上片的四句寫(xiě)待月的心情，依換韻分兩層。“何須急管吹云暝，高寒滟滟開(kāi)金餅”寫(xiě)人們等待月亮緩慢爬高時(shí)的情景。起句作者通過(guò)描寫(xiě)“急管吹云暝”的幼稚舉動(dòng)，表現(xiàn)出人們盼月的急切心情。妙在作者并非僅僅依賴“急管”這具體的東西來(lái)表達(dá)抽象復(fù)雜的心情，卻在“急管吹云暝”之前冠上“何須”兩字。
這樣一來(lái)就使句意更深一層。不單表現(xiàn)了人們的急切心情；又表現(xiàn)出月出人間的積極主動(dòng)。下句“高寒滟滟開(kāi)金餅”具體細(xì)致地描寫(xiě)了月如何穿出云叢出現(xiàn)在高空。此句化用蘇舜欽《中秋新橋?qū)υ隆吩?shī)：“云頭滟滟開(kāi)金餅。”“滟滟”，光搖動(dòng)貌，寫(xiě)月的迷人姿態(tài)。
“金餅”既以金色形容了月光之明亮耀眼，又以餅的圓形點(diǎn)明是中秋滿月。從而很自然地引出“今夕不登樓，一年空過(guò)秋”，這是自勸與勸人勿辜負(fù)良辰美景的警語(yǔ)。這句既高度贊美了中秋夜月，又為下片賞月鋪墊。
下片寫(xiě)賞月，作者扣緊中秋月的特色，一句一個(gè)動(dòng)人的月夜場(chǎng)景，從各個(gè)角度來(lái)刻畫(huà)這令人難以忘懷的中秋月夜。換頭“桂花香霧冷”是半虛半實(shí)的雙關(guān)語(yǔ)。實(shí)者，桂花被月光籠罩著，加上秋夜?jié)衤�，看上去朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)，桂花透過(guò)這“霧氣”散發(fā)著陣陣幽香。虛者，寫(xiě)月中桂。聯(lián)系上片的“高寒”很自然地會(huì)想到廣寒宮的桂樹(shù)、嫦娥、吳剛、桂子飄香等美麗的傳說(shuō)故事，仿佛感到月中之“桂花香霧冷”，令人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。下句“梧葉西風(fēng)影”，則實(shí)寫(xiě)月光下明亮的夜景。這句與上句同樣沒(méi)有出現(xiàn)“月光”字樣，但卻通過(guò)秋風(fēng)中梧桐樹(shù)枝葉的清影反襯月光的明亮。沒(méi)有月，那有影，不言月光而言樹(shù)影便將月光的亮度具體可感地寫(xiě)出來(lái)了�！拔黠L(fēng)”二字不只是再點(diǎn)秋季，更重要的是使這個(gè)景色變活了，因?yàn)橛小拔黠L(fēng)”，能使“梧葉”發(fā)出響聲，能使“影”動(dòng)，還能使人仿佛感覺(jué)到?jīng)鲆�。這一韻中的“桂花”、“冷”、“梧葉”、“西風(fēng)”都是節(jié)候性強(qiáng)的詞，這就構(gòu)成了秋月的特征性意境。最后“客醉倚河橋，清光愁玉簫”又換一個(gè)鏡頭，進(jìn)一層寫(xiě)人在中秋之月的心境。上片“今夕不登樓，一年空過(guò)秋”只不過(guò)從月明當(dāng)賞而言，這里卻是既賞情景�！翱妥怼倍肿钜松钏�。
若只言“醉”，有可能是中秋親朋好友團(tuán)圓歡聚，一醉方休，但加上一個(gè)“客”字就要突破這個(gè)可能性了。中秋為“客”，一醉之后，對(duì)著團(tuán)圓的月，就更會(huì)因離別而傷心了�！耙泻訕颉�，對(duì)著天上、水中的明月，更會(huì)浮想聯(lián)翩，很自然地想到“二十四橋明月夜，人何處教吹簫”（唐杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)）的意境�！坝窈崱迸c首句的“急管”遙相呼應(yīng)，然而兩者的情調(diào)迥然不同。一個(gè)是待月之初，一時(shí)忘卻客中之感的急切希冀的歡快之音，一個(gè)是既見(jiàn)秋月反勾起客愁的冷漠凄涼的愁苦之聲。常見(jiàn)的月圓人不圓的主題，作者卻并不急于一語(yǔ)道破，先從情理中應(yīng)有的歡快說(shuō)起，繼用“冷”、“影”稍稍透露氣氛，一直憋到最后才吐出一個(gè)“愁”字來(lái)，不僅在寫(xiě)法上有如剝繭抽絲之妙，而且在效果上收到扣人心弦之妙。這樣寫(xiě)出的愁，讀者之心能格外惦量出它的沉重。這是一種別致的藝術(shù)手法。
●菩薩蠻
高觀國(guó)
春風(fēng)吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道。
玉勒錦障泥，少年游冶時(shí)。
煙明花似繡，且醉旗亭酒。
斜日照花西，歸鴉花外啼。
高觀國(guó)詞作鑒賞
高觀國(guó)的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情，清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。
“春風(fēng)吹綠湖邊草”，也吹醒了他的舊情，喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力，有時(shí)似乎“忘記”了，但不經(jīng)意間受外界觸發(fā)又會(huì)突然萌發(fā)。當(dāng)春風(fēng)吹綠湖邊草，自然界的勃勃生機(jī)、草色的青綠可愛(ài)，最易于激發(fā)人的美好情感，而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識(shí)中的特定聯(lián)想，這樣舊情就自然會(huì)復(fù)活了�！按汗庖琅f湖邊道”，湖邊道上，春意盎然�！耙琅f”二字，將眼前之春光轉(zhuǎn)換為昔日之春光，引出下二句的回憶中情景�；貞浭悄敲辞逦篮�，他一往情深了�！坝窭斟\障泥，少年游冶時(shí)�！薄坝窭铡保子裱b飾的馬籠頭�！板\障泥”，用織錦做成的馬鞍墊子。“游冶”，此指男女交游。這是他回憶起的少年時(shí)來(lái)到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風(fēng)駘蕩的湖邊，那是多么的風(fēng)流，多么的令人向往。自然，那次游冶定有難忘的情遇。
下片繼續(xù)寫(xiě)對(duì)那次游冶的追憶與回味�！盁熋骰ㄋ评C，且醉旗亭酒。”早春湖畔陽(yáng)光明媚，岸上的紅花象是繡在輕綃上似的，多么艷麗�！盁熋骰ㄋ评C”，寫(xiě)景真切。這個(gè)“花似繡”也許還聯(lián)想到那繡羅裳的意中人�！扒易砥焱ぞ啤�，“旗亭”，酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時(shí)他當(dāng)有茫然若失之感，有意借酒驅(qū)遣那撩人的思緒�！靶比照栈ㄎ鳎瑲w鴉花外啼。”他在旗亭里沉入了久長(zhǎng)的回憶，直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒，此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了。“煙明”句明為晨景，到“斜日”時(shí)間跨度相當(dāng)大。他“醉”前看到的是“花似繡”，醒來(lái)又是“花西”、“花外”，滿眼是花，人在花叢之中。這么多“花”，顯然是他潛意識(shí)的升華，朵朵花都會(huì)聯(lián)想起“她”。這里邊，也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”，則日暮烏鴉歸來(lái)在前人詩(shī)中不少有象征男女歡會(huì)的意思，如梁蕭綱《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲，羅帷翠被任君低�！崩畎住稐钆褍骸罚骸盀跆潆[楊花，君醉留妾家�！边@種聯(lián)想虛無(wú)縹渺，寫(xiě)得很含蓄，全篇景色又寫(xiě)得那么美，還是給人以美感的。
近人吳梅說(shuō)：“大抵南宋以來(lái)，如放翁、如于湖則學(xué)東坡，如龍川、如龍洲則學(xué)稼軒。至蒲江、賓王（按即高觀國(guó)）輩，以江湖叫囂之習(xí)，非倚聲家所宜，遂瓣香周、秦（按指周邦彥、秦觀），而詞境亦閑適矣�！保ā对~學(xué)通論》）高觀國(guó)《竹屋癡語(yǔ)》一些小令以寫(xiě)景抒情見(jiàn)長(zhǎng)，文字簡(jiǎn)潔，耐人尋味，正是周、秦的風(fēng)格。
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